，我手中相機(jī)的取景框里，又換了人間。，到*頊帝巡守泗上的浩蕩儀仗，時光又向前流淌了數(shù)百年。薛河的流水依舊，龍山的輪廓依舊，可這片土地上的文明，卻在中原與東夷的交融碰撞中，生長出了更為繁茂的枝葉。我站在一處高坡之上，望著遠(yuǎn)方旌旗蔽日、車轔馬蕭的隊伍，知道自已來到了*頊帝的時代—— 一個滕地從華夏封疆，躍升為泗上文明樞紐的時代。，既有中原禮制的莊重，又有東夷部族的野性；既有農(nóng)耕文明的沉穩(wěn)，又有漁獵部落的靈動。我握緊相機(jī)，鏡頭微微發(fā)燙，仿佛在迫不及待地捕捉這兩種文明碰撞出的火花。腳下的土地，比黃帝時期更為堅實，阡陌縱橫的田壟、規(guī)整有序的聚落、環(huán)壕相連的城垣，都在訴說著滕地文明的進(jìn)階。史書載，*頊帝 “靜淵以有謀，疏通而知事”，他承黃帝之業(yè)，定九州、制禮儀、融諸部，而滕地，正是他東巡教化東夷、穩(wěn)固華夏東疆的核心據(jù)點。，以一個時光過客的身份，悄悄融入隨行的部族之中。隊伍里，既有中原華夏的貴族，身著玄衣纁裳，手持玉璋禮器，神情肅穆；也有東夷諸部的首領(lǐng)，身披羽冠獸皮，佩戴骨飾貝珠，眼神里帶著對中原文明的敬畏與好奇。*頊帝的車駕居于正中，華蓋巍峨，旌旗獵獵，玄色的車轅上雕刻著龍紋與云雷紋，象征著天地共主的權(quán)威。車駕所過之處，沿途的滕地先民紛紛跪拜，獻(xiàn)上粟米、陶釜、玉飾，以最虔誠的姿態(tài)，迎接這位定鼎天下的共主。，將鏡頭對準(zhǔn)浩蕩的巡守隊伍與跪拜的先民，調(diào)整光圈，定格下第九張時空照片 ——全景?*頊巡狩泗上。，天光澄澈，山河壯闊，*頊帝的車駕如同一艘航行在文明海洋中的巨艦，劈開東夷與中原的界限，將華夏的禮制與秩序，播撒到泗上平原的每一寸土地。滕地的先民們，不再是孤立的部族，而是成為了華夏大一統(tǒng)格局中的重要一員；東夷的野性與中原的莊重，在這里相遇、相融、相生，孕育出獨屬于滕地的文明氣質(zhì)。我能清晰地看到，隊伍中的史官正手持木簡，記錄著沿途的山川地理、部族風(fēng)俗、民生百態(tài)，這些記載，將成為后世了解滕地早期文明的珍貴史料，也將成為滕州文脈傳承的重要載體。，這里是薛河與荊河的交匯處，也是滕地先民最為密集的聚居區(qū)。*頊帝下車，緩步走向河畔的**，**之上，擺放著從崗上遺址傳承下來的陶鼎、從大汶口文化發(fā)展而來的玉飾，還有中原帶來的青銅禮器。三種文明的器物并置，象征著滕地作為文明融合樞紐的獨特地位。*頊帝親自祭祀天地，宣讀祭文，安撫東夷諸部，重申華夏一統(tǒng)的秩序，他說：“天地同根，諸部同源，當(dāng)以禮相待，以和為貴。”，東夷諸部的首領(lǐng)紛紛上前，與中原貴族行揖讓之禮，握手言和。我看到，一位東夷部落的首領(lǐng)，將自已佩戴的骨貝項鏈，贈予一位中原貴族；而那位中原貴族，則回贈了一件精美的玉璋。骨貝與玉璋的交換，不僅是禮物的傳遞，更是兩種文明的握手，是野性與莊重的和解，是東夷與華夏的相融。這一幕，發(fā)生在滕地的河畔，發(fā)生在*頊帝的巡守大典之上，成為了華夏民族融合史上，最動人的注腳之一。
我按下快門，拍下第十張照片 ——特寫?東夷與華夏的文明握手。

畫面定格在骨貝與玉璋相觸的瞬間，兩種不同材質(zhì)、不同文化符號的器物，在陽光下熠熠生輝，象征著兩種文明的碰撞與交融。我忽然明白，滕地的文明，從來都不是單一的、封閉的，它從崗上北辛的農(nóng)耕火種出發(fā)，接納了黃帝封疆的華夏正統(tǒng)，又在*頊帝的時代，敞開懷抱，擁抱了東夷的野性與靈動。這種包容與開放，成為了滕州文明最鮮明的特質(zhì)，也讓它在數(shù)千年的歷史長河中，始終能夠兼收并蓄、生生不息。

巡守大典之后，*頊帝在滕地停留了數(shù)月，他召集中原與東夷的工匠，傳授更先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)、制陶工藝、筑城方法；他召集中原的史官與東夷的巫祝，共同修訂歷法、制定禮儀、規(guī)范祭祀；他召集中原的貴族與東夷的首領(lǐng)，共同商議部族治理、水利興修、邊境防御的方略。滕地，成為了華夏文明向東方傳播的橋頭堡，也成為了東夷文明向中原學(xué)習(xí)的窗口。

我漫步在滕地的聚落之間，感受著文明融合帶來的新氣象。田間的石犁更加精良，農(nóng)耕產(chǎn)量大幅提升；制陶作坊里，出現(xiàn)了融合中原紋飾與東夷圖騰的彩陶，線條流暢，色彩艷麗；城垣的修筑更加規(guī)整，環(huán)壕與城門的設(shè)計，既借鑒了中原的防御理念，又融入了東夷的實用智慧；祭祀的儀式，既有中原的莊重，又有東夷的熱烈，禮樂與巫舞并存，秩序與野性共生。

我將鏡頭對準(zhǔn)田間勞作的先民、制陶的工匠、祭祀的巫祝，接連拍下第十一張、第十二張照片 ——中景?融合后的農(nóng)耕新貌紀(jì)實?禮樂與巫舞并存的祭祀。

照片里，沒有文明的沖突，只有共生的和諧；沒有部族的隔閡，只有相融的溫情。中原的禮制，讓滕地的秩序更加井然；東夷的野性，讓滕地的生命力更加蓬勃。兩種文明的基因，在這片泉水騰涌的土地上，交織成了新的文明密碼，為后來大汶口文化在滕州走向鼎盛，為夏商西周滕、薛、小*三國并立，奠定了堅實的基礎(chǔ)。

夕陽西下，*頊帝的車駕再次啟程，向著東方更遠(yuǎn)的部族而去。他帶走了東夷的臣服，留下了華夏的秩序；他帶走了部族的隔閡，留下了文明的交融。滕地的先民們，站在河畔，目送著巡守隊伍遠(yuǎn)去，眼神里充滿了對未來的期許。他們知道，從這一刻起，滕地不再是華夏東疆的邊陲，而是泗上平原的文明樞紐；不再是孤立的部族聚居地，而是華夏大一統(tǒng)格局中的重要一員。

我站在夕陽之下，望著巡守隊伍消失在遠(yuǎn)方的地平線，心中滿是感慨。從崗上遺址的第一縷炊煙，到黃帝封疆的定名時刻，再到*頊巡守的文明融合，滕州的文明脈絡(luò)，清晰而堅定地向前延伸。它以包容為骨，以開放為翼，在兩種文明的碰撞中，生長出了更為繁茂的枝葉，綻放出了更為璀璨的光芒。

相機(jī)里，又多了數(shù)張承載歷史的照片，每一張都連接著過去與現(xiàn)在，每一張都訴說著滕地作為文明樞紐的榮光。崗上的火種未滅，黃帝的封疆永存，*頊的融合永續(xù)，泉水騰涌的詩意，刻進(jìn)了地名；華夏歸心的榮光，鑄進(jìn)了骨血；包容開放的氣質(zhì)，融進(jìn)了血脈。

時光的快門，再次蓄勢待發(fā)。

告別*頊帝的巡守盛景，我即將順著文明的長河，繼續(xù)向前，踏入帝嚳牧東的薛河之畔，去見證薛氏部族的**，去定格滕州作為方國雛形的最初模樣。

晚風(fēng)拂過，薛河的流水聲里，藏著文明融合的余韻，五千年風(fēng)雨未改，萬里山河依舊。

滕州的上古史詩，又翻開了嶄新的一頁。