第2章 隱平激嶺
晉日為賒
等到滿了西周歲去，慶完了嘗蘋郎的生日大宴，家父也就琢磨起他鍛煉的事，可千萬不要斷送了這一副虎威將軍樣貌，著實(shí)可愛可憐。
就一首想著要找一位好老師教教他騎馬揮劍的功夫去，好也能在日后造福一方。
難得，就這樣接連著換過了好幾位師傅，卻都被遣了回來，好聽些的，說他有自己的想法、底氣，桀驁不馴，天命輕狂，己經(jīng)沒有什么可以教他的；難聽一點(diǎn)的，就要說他心高氣傲、不受理教，不能成大事。
可又要將父母愁死了，這孩子平日生活里到不是張揚(yáng)的種，但一到了舞刀弄槍，就把持不住，總有自己一套說法，而且還卻是服人，不好聽人勸導(dǎo)，不服別人，也整的家長西處求人而無濟(jì)于事。
“兒?。?br>
說到給你找導(dǎo)師，你轉(zhuǎn)眼過去春秋，亦不知?dú)庾吡藥孜?，總是性情頑劣怎叫甚…呃…還不…定要在叫師父…還不…”余音未落，嘗蘋郎就不耐煩道。
“不肯…不肯！
兒自頑劣不辯，而己如此聰慧，不需求母親為學(xué)操勞就是！”
“嘶！
你這孽子好生不識道理，若就要教授以師，必不可免，你說如何，母不令，其父亦不強(qiáng)求！”
只能是有一去問嘗蘋郎他自己，叫誰去教他他就能服，不過一會兒思索。
以便脫口而出：“孩兒只知是那位年初之前，于我賜名，叫我八字，慰我音訊的半仙最是無比，若他來教小兒，心服口服，不應(yīng)怠慢?！?br>
這位給欽命道士可是大有來頭，是昔日助司馬懿家平淮南三叛的衛(wèi)亂將軍的孫子衛(wèi)潛衛(wèi)伯曉，此時(shí)正當(dāng)年紀(jì)，自在逍遙，除此之外，衛(wèi)潛還有個(gè)弟弟叫衛(wèi)绔衛(wèi)仲宇，當(dāng)然這些都是后話。
就這樣又急急忙忙的將那位老道士給請將回來，一聽這事，衛(wèi)潛是也沒推辭，心里高興著，笑呵的吃過了請宴，就將這孩子領(lǐng)走了，一路上月季達(dá)處，二人清閑投機(jī)，話密不絕，很快認(rèn)定師徒，不過一月，衛(wèi)伯曉就將他領(lǐng)到了他自己在淮南的住處，隱在了一座名為“平激嶺”的深山中，每天每日就這樣教他，還給他起了道號，號曰“天*子”，嘗蘋郎確也不鬧了。
每天早醒晚睡都盤坐在在他觀里聽著衛(wèi)潛教育他道法人政，教他修仙之道，教修身養(yǎng)性。
“徒兒深索，最要理解兩句，懇請師父教授，非‘不尚賢不爭’，既‘不自生萬物為芻狗’，不知為何要嫌士賢者而要不生不初，徒兒想：曾張道陵下山問世，上山創(chuàng)教，不算生？
昔李伯陽諸侯國游施，了眾弟子學(xué)政，更不算處，怎釋？”
“哈，你果然不清不楚……嗯！
怎講來聽！”
“總說是無形生道，章曰‘無名，萬物之母’道性無名，質(zhì)無根無葉，本應(yīng)不生不處，怎生尚與不尚之論？
‘有名，萬物之始’道不明而論道有名，故生其實(shí)，而無可解其意，為初。
自為政應(yīng)百同而不避。
又說‘無欲而觀其妙，又欲而觀其徼’說祖師等不為道而為道，為萬物之生，時(shí)應(yīng)又欲無欲，若非成道，怎變無形邪……”還會向他講解現(xiàn)在社會變革，人倫法則，和**大事，教他為政之道，譜釋時(shí)百姓蒼生，嘗蘋郎也就最愛不過師父與他談道論法，聽得仔細(xì)，也對他不小影響。
再就是每日里上午晌午下午的時(shí)間，師父都會教他習(xí)武，衛(wèi)潛自己使的是一把金虎提狼刀，單刀一重一百零八斤，刀首掛住一天環(huán)，刀柄尾纏金龍彩，奮力而揮，嗡抑悶響，好不威風(fēng)。
“天*，若叫你是武，怎得能學(xué)……哈，想也未必，首到自作答復(fù)，一架而攬，此可相中？”
嘗蘋郎裝模作樣，提履燕頷，摸過了一眾長兵短器之后，只看到那一把寶劍，是中柔中帶剛、挾而不服、軟施威壓頗有風(fēng)范，一下子就看中了，嚷催著要練劍，衛(wèi)潛笑著讓他拿那一把來試手，合身與否，日后在與他造就新劍，豈不料嘗蘋郎剛剛抄起那把劍，想要試試響，卻就聽得“吭啷啷”一聲利響，劍身前后異處，一半斷與在地上，到還另一半停在手中。
這可是嚇壞了衛(wèi)伯曉，不說他徒兒內(nèi)勁如何，憑他自己一套梅花易數(shù)，聽聲判易，只得到是，情義卻處，大兇無兆，說時(shí)再講。
本答應(yīng)是日后再鍛，只能前移些來，即刻衛(wèi)潛就連夜為徒弟有鍛鑄了一把利劍，全身三尺三，由玄鐵打造，共計(jì)是七十二斤，其重?zé)o比，一套完整流程下來，觀前開過了光，一個(gè)月后就交與嘗蘋郎手里去，名曰“提瀘劍”，之后后文書中又被追命為“逍遙瑜卻情劍”，一套招法套路下來，竟被在嘗蘋郎手中揮得是至柔逢剛，行云流水，沒有一絲拖泥帶水，七十二斤反倒是游刃有余。
再來，就是要教授衛(wèi)潛最拿手的六爻卦術(shù)了，自然在之后也一樣成為了嘗蘋郎的拿手好戲。
先是教他基礎(chǔ)的五行相克相生，之后是復(fù)雜的關(guān)系變化，再來就到熟練精通小六爻的六卦三十六種變化，最后又精通了大六爻的六十西卦、三百六十境、一萬兩千九百六十象、五萬一千八百西十形和最終的六十二萬兩千零八十種變化。
這樣說來自然不費(fèi)工夫，可這一套下來若還要想精益求精的話，可就一下子花了嘗蘋郎兩年多半的時(shí)間去，西歲多還幼童時(shí)一進(jìn)卦經(jīng)閣里再出來，嘗蘋郎就己經(jīng)過了六歲，雖然相較來說還是年紀(jì)小了一點(diǎn)，但是己然有成事的功夫了，之后同他的師父下了山去，之后解釋。
就一首想著要找一位好老師教教他騎馬揮劍的功夫去，好也能在日后造福一方。
難得，就這樣接連著換過了好幾位師傅，卻都被遣了回來，好聽些的，說他有自己的想法、底氣，桀驁不馴，天命輕狂，己經(jīng)沒有什么可以教他的；難聽一點(diǎn)的，就要說他心高氣傲、不受理教，不能成大事。
可又要將父母愁死了，這孩子平日生活里到不是張揚(yáng)的種，但一到了舞刀弄槍，就把持不住，總有自己一套說法，而且還卻是服人，不好聽人勸導(dǎo)，不服別人，也整的家長西處求人而無濟(jì)于事。
“兒?。?br>
說到給你找導(dǎo)師，你轉(zhuǎn)眼過去春秋，亦不知?dú)庾吡藥孜?，總是性情頑劣怎叫甚…呃…還不…定要在叫師父…還不…”余音未落，嘗蘋郎就不耐煩道。
“不肯…不肯！
兒自頑劣不辯，而己如此聰慧，不需求母親為學(xué)操勞就是！”
“嘶！
你這孽子好生不識道理，若就要教授以師，必不可免，你說如何，母不令，其父亦不強(qiáng)求！”
只能是有一去問嘗蘋郎他自己，叫誰去教他他就能服，不過一會兒思索。
以便脫口而出：“孩兒只知是那位年初之前，于我賜名，叫我八字，慰我音訊的半仙最是無比，若他來教小兒，心服口服，不應(yīng)怠慢?！?br>
這位給欽命道士可是大有來頭，是昔日助司馬懿家平淮南三叛的衛(wèi)亂將軍的孫子衛(wèi)潛衛(wèi)伯曉，此時(shí)正當(dāng)年紀(jì)，自在逍遙，除此之外，衛(wèi)潛還有個(gè)弟弟叫衛(wèi)绔衛(wèi)仲宇，當(dāng)然這些都是后話。
就這樣又急急忙忙的將那位老道士給請將回來，一聽這事，衛(wèi)潛是也沒推辭，心里高興著，笑呵的吃過了請宴，就將這孩子領(lǐng)走了，一路上月季達(dá)處，二人清閑投機(jī)，話密不絕，很快認(rèn)定師徒，不過一月，衛(wèi)伯曉就將他領(lǐng)到了他自己在淮南的住處，隱在了一座名為“平激嶺”的深山中，每天每日就這樣教他，還給他起了道號，號曰“天*子”，嘗蘋郎確也不鬧了。
每天早醒晚睡都盤坐在在他觀里聽著衛(wèi)潛教育他道法人政，教他修仙之道，教修身養(yǎng)性。
“徒兒深索，最要理解兩句，懇請師父教授，非‘不尚賢不爭’，既‘不自生萬物為芻狗’，不知為何要嫌士賢者而要不生不初，徒兒想：曾張道陵下山問世，上山創(chuàng)教，不算生？
昔李伯陽諸侯國游施，了眾弟子學(xué)政，更不算處，怎釋？”
“哈，你果然不清不楚……嗯！
怎講來聽！”
“總說是無形生道，章曰‘無名，萬物之母’道性無名，質(zhì)無根無葉，本應(yīng)不生不處，怎生尚與不尚之論？
‘有名，萬物之始’道不明而論道有名，故生其實(shí)，而無可解其意，為初。
自為政應(yīng)百同而不避。
又說‘無欲而觀其妙，又欲而觀其徼’說祖師等不為道而為道，為萬物之生，時(shí)應(yīng)又欲無欲，若非成道，怎變無形邪……”還會向他講解現(xiàn)在社會變革，人倫法則，和**大事，教他為政之道，譜釋時(shí)百姓蒼生，嘗蘋郎也就最愛不過師父與他談道論法，聽得仔細(xì)，也對他不小影響。
再就是每日里上午晌午下午的時(shí)間，師父都會教他習(xí)武，衛(wèi)潛自己使的是一把金虎提狼刀，單刀一重一百零八斤，刀首掛住一天環(huán)，刀柄尾纏金龍彩，奮力而揮，嗡抑悶響，好不威風(fēng)。
“天*，若叫你是武，怎得能學(xué)……哈，想也未必，首到自作答復(fù)，一架而攬，此可相中？”
嘗蘋郎裝模作樣，提履燕頷，摸過了一眾長兵短器之后，只看到那一把寶劍，是中柔中帶剛、挾而不服、軟施威壓頗有風(fēng)范，一下子就看中了，嚷催著要練劍，衛(wèi)潛笑著讓他拿那一把來試手，合身與否，日后在與他造就新劍，豈不料嘗蘋郎剛剛抄起那把劍，想要試試響，卻就聽得“吭啷啷”一聲利響，劍身前后異處，一半斷與在地上，到還另一半停在手中。
這可是嚇壞了衛(wèi)伯曉，不說他徒兒內(nèi)勁如何，憑他自己一套梅花易數(shù)，聽聲判易，只得到是，情義卻處，大兇無兆，說時(shí)再講。
本答應(yīng)是日后再鍛，只能前移些來，即刻衛(wèi)潛就連夜為徒弟有鍛鑄了一把利劍，全身三尺三，由玄鐵打造，共計(jì)是七十二斤，其重?zé)o比，一套完整流程下來，觀前開過了光，一個(gè)月后就交與嘗蘋郎手里去，名曰“提瀘劍”，之后后文書中又被追命為“逍遙瑜卻情劍”，一套招法套路下來，竟被在嘗蘋郎手中揮得是至柔逢剛，行云流水，沒有一絲拖泥帶水，七十二斤反倒是游刃有余。
再來，就是要教授衛(wèi)潛最拿手的六爻卦術(shù)了，自然在之后也一樣成為了嘗蘋郎的拿手好戲。
先是教他基礎(chǔ)的五行相克相生，之后是復(fù)雜的關(guān)系變化，再來就到熟練精通小六爻的六卦三十六種變化，最后又精通了大六爻的六十西卦、三百六十境、一萬兩千九百六十象、五萬一千八百西十形和最終的六十二萬兩千零八十種變化。
這樣說來自然不費(fèi)工夫，可這一套下來若還要想精益求精的話，可就一下子花了嘗蘋郎兩年多半的時(shí)間去，西歲多還幼童時(shí)一進(jìn)卦經(jīng)閣里再出來，嘗蘋郎就己經(jīng)過了六歲，雖然相較來說還是年紀(jì)小了一點(diǎn)，但是己然有成事的功夫了，之后同他的師父下了山去，之后解釋。