第2章 山高萬仞只登一步
奎寶讀書隨筆
放松一下，分享個小故事。
王陽明有一天帶著弟子們?nèi)ヅ郎?，山勢陡峭非常難走，那些弟子們都是讀書人平時也很少鍛煉，有一大半的弟子沒到半山腰就累得不行，首接放棄了。
到最后，只有一小部分跟著王陽明登到了山頂，結(jié)果也是氣喘吁吁，癱在地上。
只有王陽明神色輕松地說道，大家都是讀書人，面對如此壯麗的景色，不如每人賦詩一首，以此助興。
結(jié)果弟子們說道，哎呦，老師，我們氣兒都喘不過來了，哪還有心思吟詩啊，您年紀比我們大，身體也沒我們強壯，更沒見您多鍛煉，怎么反而不累呢？
王陽明氣定神閑地說道，山高萬仞，只登一步。
知行合一，安住當下。
一般人登山，先是看看山頭有多高，后是看看山路有多遠多崎嶇，看完之后心氣就泄掉了一大半。
更不說登山的過程中還沒事就看，看得越多就越感到累。
還爬什么山呢？
很多人不喜歡爬山，就是因為一想到爬山的第一反應就是要去爬一座又高又難走的山路，這不是吃飽了撐得沒事干嗎？
而那些去爬但爬不上去的人，也是總想著趕緊登頂，怎么還有這么高，這么遠，整個登山的過程中，80%的體驗都是怨氣。
在爬到山頂?shù)囊刂?，體力到底占了多少比例呢？
抖音上有個短視頻，不知道大家有沒有看到過，有兩個小孩，面前分別擺了兩列同樣數(shù)量的球，同時間拿到框子里，一個先近后遠，另一個先遠后近，在距離和數(shù)量相同的情況下，基本都是先遠后近的獲勝。
其中一個區(qū)別就是心理上的疲憊感不同，一個是目標越來越簡單，一個是越來越難，客觀事實沒變，心態(tài)上差了很多。
但心態(tài)卻會影響體力的發(fā)揮。
爬山如果不能享受過程，不能更多關(guān)注腳下的每一步和兩邊的風景，那么就只能是一場煎熬。
而領略到到山頂?shù)娘L景也只是登山過程中的階段性勝利體驗，隨后要么下山， 要么繼續(xù)開始新的攀登。
也有人問，既然生命的終點注定是死亡，那活著到底有什么意義？
就如同登到山頂之后也注定還要下山，那還登山干什么呢？
意義就是此時此刻啊，只要天天盯著結(jié)果盯著目標盯著人生的終點的時候，就必然感到無盡的焦慮和恐慌，因為關(guān)注的永遠是當下沒有的東西，和必然到來的死亡。
當過于執(zhí)著結(jié)果的時候，一切都是束縛和桎梏，只有真正放下執(zhí)念，才可以享受當下的永恒。
劍客，不要陷入追求第一的執(zhí)念，更不要執(zhí)著于劍本身。
生命，不要陷入世俗制造的陷阱，更不要執(zhí)著于**本身。
每個人都可以有遠大的目標，十年，二十年，甚至一輩子，但沒有人可以擁有十年、二十年甚至一生的注意力。
人的注意力就一小會，最多幾個小時，就累得不行了。
但若始終保持只登一步，只過好今天，那么生命每天都在重啟，每天都在煥然一新。
我們的一生只有今天是真的，過去和未來都是假的。
當下就是永遠，我們本就擁有著永恒，又因何困惑得不到永恒？
如果不回頭看的話，我們自己都不知道竟然己經(jīng)走了這么遠。
至于未來還有多遠，己不再關(guān)心，安心登山就好。
**：1、安心登山，那些在開始攀登之前就退縮的人是怎么想的呢？
2、是被大腦中那座未曾登過的高山嚇破了膽嗎？
3、是沒有發(fā)現(xiàn)登山的意義，不在山頂，而在腳下的每一步路嗎？
4、就像唐僧取經(jīng)的修行結(jié)果不在于**而在七十二難的成長嗎？
5、所以山頂最美好的風景其實不是俯覽山河而是心中一路走來的堅定與坦然？
6、能書寫到命運里的也不是多美的風景而是過往人生里走過的每一步講得出口的路？
7、也就是此時此刻自己正在做些什么？
8、山高萬仞，只登一步，如何只關(guān)注眼前的這一步呢？
9、當專心感受當下時，目之所及皆可以是秀麗的景色嗎？
10、縱然一世坎坷艱難也只是只有這一步嗎？
11、是啊，山頂就在那里，如同生命的終點，無論是否攀登，攀登到什么地步，都會迎來終點？
12、所以就算登不到山頂，那至少也要知道自己最終還差多遠不是嗎？
13、無論是換哪座山登，都要歷經(jīng)從山腳到山腰最終到頂?shù)倪^程？
14、長遠目標和長遠注意力有什么區(qū)別？
15、如果當下的每一步都走的很堅定了那是不是就可以看一眼長遠目標了？
16、注意力是否也會隨著走的步數(shù)越來越多而加強？
17、所以忘記山頂和山路是到達山頂最快的捷徑嗎？
18、也就是忘記目標的時候反而正是離目標最近的時候？
19、當不再執(zhí)著于結(jié)果如何的時候反而會迎來最好的結(jié)果？
20、如何設計一個只專注眼前事情的機制？
21、如何讓注意力脫離當下風景的時候及時拉回來呢？
王陽明有一天帶著弟子們?nèi)ヅ郎?，山勢陡峭非常難走，那些弟子們都是讀書人平時也很少鍛煉，有一大半的弟子沒到半山腰就累得不行，首接放棄了。
到最后，只有一小部分跟著王陽明登到了山頂，結(jié)果也是氣喘吁吁，癱在地上。
只有王陽明神色輕松地說道，大家都是讀書人，面對如此壯麗的景色，不如每人賦詩一首，以此助興。
結(jié)果弟子們說道，哎呦，老師，我們氣兒都喘不過來了，哪還有心思吟詩啊，您年紀比我們大，身體也沒我們強壯，更沒見您多鍛煉，怎么反而不累呢？
王陽明氣定神閑地說道，山高萬仞，只登一步。
知行合一，安住當下。
一般人登山，先是看看山頭有多高，后是看看山路有多遠多崎嶇，看完之后心氣就泄掉了一大半。
更不說登山的過程中還沒事就看，看得越多就越感到累。
還爬什么山呢？
很多人不喜歡爬山，就是因為一想到爬山的第一反應就是要去爬一座又高又難走的山路，這不是吃飽了撐得沒事干嗎？
而那些去爬但爬不上去的人，也是總想著趕緊登頂，怎么還有這么高，這么遠，整個登山的過程中，80%的體驗都是怨氣。
在爬到山頂?shù)囊刂?，體力到底占了多少比例呢？
抖音上有個短視頻，不知道大家有沒有看到過，有兩個小孩，面前分別擺了兩列同樣數(shù)量的球，同時間拿到框子里，一個先近后遠，另一個先遠后近，在距離和數(shù)量相同的情況下，基本都是先遠后近的獲勝。
其中一個區(qū)別就是心理上的疲憊感不同，一個是目標越來越簡單，一個是越來越難，客觀事實沒變，心態(tài)上差了很多。
但心態(tài)卻會影響體力的發(fā)揮。
爬山如果不能享受過程，不能更多關(guān)注腳下的每一步和兩邊的風景，那么就只能是一場煎熬。
而領略到到山頂?shù)娘L景也只是登山過程中的階段性勝利體驗，隨后要么下山， 要么繼續(xù)開始新的攀登。
也有人問，既然生命的終點注定是死亡，那活著到底有什么意義？
就如同登到山頂之后也注定還要下山，那還登山干什么呢？
意義就是此時此刻啊，只要天天盯著結(jié)果盯著目標盯著人生的終點的時候，就必然感到無盡的焦慮和恐慌，因為關(guān)注的永遠是當下沒有的東西，和必然到來的死亡。
當過于執(zhí)著結(jié)果的時候，一切都是束縛和桎梏，只有真正放下執(zhí)念，才可以享受當下的永恒。
劍客，不要陷入追求第一的執(zhí)念，更不要執(zhí)著于劍本身。
生命，不要陷入世俗制造的陷阱，更不要執(zhí)著于**本身。
每個人都可以有遠大的目標，十年，二十年，甚至一輩子，但沒有人可以擁有十年、二十年甚至一生的注意力。
人的注意力就一小會，最多幾個小時，就累得不行了。
但若始終保持只登一步，只過好今天，那么生命每天都在重啟，每天都在煥然一新。
我們的一生只有今天是真的，過去和未來都是假的。
當下就是永遠，我們本就擁有著永恒，又因何困惑得不到永恒？
如果不回頭看的話，我們自己都不知道竟然己經(jīng)走了這么遠。
至于未來還有多遠，己不再關(guān)心，安心登山就好。
**：1、安心登山，那些在開始攀登之前就退縮的人是怎么想的呢？
2、是被大腦中那座未曾登過的高山嚇破了膽嗎？
3、是沒有發(fā)現(xiàn)登山的意義，不在山頂，而在腳下的每一步路嗎？
4、就像唐僧取經(jīng)的修行結(jié)果不在于**而在七十二難的成長嗎？
5、所以山頂最美好的風景其實不是俯覽山河而是心中一路走來的堅定與坦然？
6、能書寫到命運里的也不是多美的風景而是過往人生里走過的每一步講得出口的路？
7、也就是此時此刻自己正在做些什么？
8、山高萬仞，只登一步，如何只關(guān)注眼前的這一步呢？
9、當專心感受當下時，目之所及皆可以是秀麗的景色嗎？
10、縱然一世坎坷艱難也只是只有這一步嗎？
11、是啊，山頂就在那里，如同生命的終點，無論是否攀登，攀登到什么地步，都會迎來終點？
12、所以就算登不到山頂，那至少也要知道自己最終還差多遠不是嗎？
13、無論是換哪座山登，都要歷經(jīng)從山腳到山腰最終到頂?shù)倪^程？
14、長遠目標和長遠注意力有什么區(qū)別？
15、如果當下的每一步都走的很堅定了那是不是就可以看一眼長遠目標了？
16、注意力是否也會隨著走的步數(shù)越來越多而加強？
17、所以忘記山頂和山路是到達山頂最快的捷徑嗎？
18、也就是忘記目標的時候反而正是離目標最近的時候？
19、當不再執(zhí)著于結(jié)果如何的時候反而會迎來最好的結(jié)果？
20、如何設計一個只專注眼前事情的機制？
21、如何讓注意力脫離當下風景的時候及時拉回來呢？