指尖落下。

支撐了許久的香終于…燃到了底…熄滅前的那一股煙往往是無預兆但氣味最濃烈的…我們己經成為好友，現在可以開始聊天了。

系統(tǒng)提示跳出的瞬間，言止感到一種…荒謬…？

一種異常的荒謬…這行字仿佛一道無形的邊界，跨過去，便是未知。

他盯著空白的對話界面，光標在輸入框里沉默地閃爍，像一聲懸而未決的質問。

該說什么？

是的，這個時候想這個問題是正常的…他如是想到。

“好久不見？”

——俗套，且虛假。

時間在他們之間從未真正“不見”，它只是化成言止手機里那幾百條無人接收的留言，沉在數據的海底。

而且，他，或者說他們，不需要這種無謂的客套。

他們都太了解彼此了。

“有事？”

——像是他會說的話，但好像有點過于防御，像是在催促對方亮出底牌，而這并非言止的本意。

他心底深處，或許仍存著一絲微弱的、不合時宜的期待。

所以他什么也沒打。

只是看著。

仿佛在等待一場注定要來的**，能做的唯有靜默地感知第一下震動來自何方。

震動來得比他預想的更快。

幾乎是在通過驗證的下一秒，對話框頂端立刻顯示出“對方正在輸入…”。

這速度讓言止心頭一緊——翁征顯然早己在屏幕那頭等候多時，就等著他按下同意的瞬間。

那行提示跳動了很久。

久到言止幾乎以為翁征是在寫一篇論文。

終于，文字涌了進來。

不是問候，不是寒暄，而是一段仿佛早己寫好、復制粘貼過來的、帶著冰冷金屬光澤的文字：翁征：昔日有道人訪道，求之于空，觸類龐雜，諸術加身，煌煌然，天下人以為神祈，朝之。

道**叫掩面而逃，遂一念不生，行尸游于天地間。

一日入荒國，田上有婦懷抱死尸，大哭曰:"若無......"道人慟，做法使之生，夫婦二人喜極，以為神，道人亦掩面而去。

及至一日遇匪，歹人未索的財貨，伐其首以做樂，道人起，拾頭離去，眾匪魂飛，道人血淚濺地，淚成二字“若無…”。

復次，道人枯坐古山舊洞，道:"若無......"言即止，道人思之，以道求空，以有尋無，有如執(zhí)明尋暗，舉炬求影；與人消災，使人無，反使己有，有如自裁手足；保身脫世以求空，反使世有道而人無道。

道人嘆之，"若無......"復言此，有如晴天霹靂，若無空，何生有？

有即是空，空即是有。

求道于空，止之于若，若有若無，若即是無。

至此，道人悟，化仙為反，還尸于婦人懷。

凡子攸關，逃一魂于天地，于若中求空以消災，歷經萬事而不得，今知無空全有，亦知無若，不過凡人剎那所念，遂悟道而死。

言止逐字讀著，屏幕的光映在他瞳孔里，寂靜無聲。

他感到一種熟悉的眩暈感，胸口憋悶得要緊，仿佛又被拉回了高中的階梯教室，那個翁征用語言構建起恢弘又危險的思想迷宮，而他被迫在其中尋找出口的時刻。

這是翁征的風格，永遠如此。

用最晦澀的寓言，包裹最核心的自我宣告。

他不是在交流，他是在投擲。

投擲一個他精心打磨的思想巨石，然后看對方是被砸暈，是躲開，還是能接住并拋回一塊同樣質地的玉石。

言止幾乎能想象出屏幕那頭翁征的表情——混合著天才式的孤傲、孩童式的期待，以及一絲**的、測試般的冷靜。

他在等言止的反應。

言止飛速地**著這篇寓言。

這是沖他來的嗎？

是嘲諷他一首以來‘求空’的避世姿態(tài)？

還是翁征為自己當年決絕刪除的行為所做的辯白？

或者，僅僅是他一次例行公事的、關于‘我悟了’的自我宣告？

他說話一首是這樣，一句話恨不得壓縮五層含義。

言止如是想到。

所以，這是一份歸來的宣言書。

通篇都在說“我”的感悟，“我”的歷程，“我”的抉擇。

沒有一句“抱歉”，也沒有一句“你還好嗎”，甚至…簡單到好像只是單純講了一個故事，根本無所謂故事是講給誰的。

可以是言止，也可以是某個角落的豬馬牛。

言止靠在椅背上，寢室里只有室友均勻的呼吸聲和電腦風扇輕微的嗡鳴。

窗外的桂花香似乎更濃了些，透過窗縫絲絲縷縷地滲進來，與他此刻復雜的心緒纏繞在一起。

桂香…或許是現在唯一活著的東西了吧…他沒有立刻回復。

他起身，走到窗邊，推開了一條更寬的縫隙。

夜風帶著涼意和潮濕的土氣涌入，稍稍驅散了房間里的窒悶。

他知道，翁征在等。

翁征的耐心通常不會很久。

言止重新坐回桌前，手指放上鍵盤。

他沒有回應翁征的寓言本身，那會落入翁征的節(jié)奏。

他選擇了另一個故事，一個關于“開度”與“慈悲”的故事。

他要用自己的方式，為這次的對話定調。

言止：昔有二僧交游，共修普陀，一僧入凡身感化緣，方離山寺，入一莊戶，借宿**。

莊家夜起，屠僧取其財貨，越年余，莊人曰:"怪異怪異，無人處常聞梵音，西宅不安，莫非有妖孽邪祟"，遂請諸僧道，皆嘆:"因果矣！

因果矣！

"，不救。

莊人西下探訪，知二僧交游之故，急慌慌上山求救，涕淚交加，山僧不忍，隨其下山，一進莊戶，連連嘆曰:"恭喜道友！

賀喜道友！

"霎時陰風陣陣"可悲可嘆！

喜從何來？

學法未成，淪為鬼物，慘慘，戚戚。

" 山僧曰:"我恭祝道友，修行有果。

"曰:"何以故？

"曰:"鬼可入石否？

"對曰:"可。

"曰:"鬼可飛形否？

"對曰:"可。

"曰:"入水？

"對曰:"不溺。

"曰:"入火？

"對曰:"不焚。

"僧曰:"善哉善哉，何為鬼物，其神明也。

經云:［神能入石，神能飛形，入水不溺，入火不焚。

］故曰賀喜。

"鬼僧大驚，嘆曰:"誤哉誤哉，著相誤矣！

"，陰風散盡，梵音渺渺，登仙而去。

世所交游者，若有次僧之開度，即大慈悲，求無所求，愿無所愿。

得一人能度之者，十世福報也不能。

他按下發(fā)送。

故事該如何讀呢？

“被屠僧”是翁征…或者也可以說是言止。

“山僧”是言止，或者也可以說是翁征。

究竟該如何解…或許讀者中會有高人吧…這同時也是一個測試。

測試翁征是否能聽懂這層隱喻，測試他是否愿意接受這種“開度”，或者說愿意提供這種“開度”。

對話再次陷入沉默。

比剛才更久的沉默。

言止打開抽屜，從最里面又取出一盒…香？

不是桌上剛才燃著的那種。

他慢條斯理的打開包裝，如果宿舍現在有其他人醒著，或許會驚訝，這個冷的像冰一樣的家伙還會有這種，泛著微甜的，帶著少有的活人氣的，“暖色調”的香，不是以前的山檀柏子松煙崖柏中的任何一種。

沉香？

桂香？

鵝梨帳？

……沒有人知道，除了言止自己，其實說實話，他也沒想到他會有這種類型的香，只是…突然想到了就買來了…沒錯，就是這樣香爐再次冒起了煙霧…言止能感覺到，屏幕那頭的翁征，正在咀嚼他的故事。

這場無聲的、隔著一個省份的思想交鋒，在第一回合，己然展開。