第1章 信仰的殿堂
百姓爭(zhēng)鳴中的覺(jué)悟
有一古老的山脈，名為不咸山，歷經(jīng)滄海桑田的巨變，臥于遼闊的虛北之地上。
于是，這片黑土地宛如臥著一條巨龍，曾有人想探究它再早的名字，可這神秘的圣域不可被輕易觸碰。
久遠(yuǎn)的夏朝時(shí)代，有一個(gè)古老的國(guó)度，名為有窮國(guó)，這里的百姓就世代居于不咸山附近，他們的歷史甚至早過(guò)龐大夏朝的成立之初，他們是真正的***。
百姓們祖祖輩輩流傳著這樣一個(gè)說(shuō)法，自**大地終結(jié)后，**將大地撕扯，而不咸山便是對(duì)世界的怒吼。
他們有一個(gè)習(xí)俗，就是登上不咸山到達(dá)天池圣域，祭拜龍靈祖先！
有窮國(guó)還曾出現(xiàn)過(guò)一位十分了不起的人物，名為羿，乃堯舜時(shí)代的戰(zhàn)神，是他讓有窮國(guó)在虛北之地強(qiáng)盛一時(shí)。
夏朝有一位名人，名為昆吾，因善于養(yǎng)生長(zhǎng)壽與精于制陶而聞名，當(dāng)他游歷到有窮國(guó)，途經(jīng)一處寒舍。
這戶人家剛好喜得一子，嬰兒的啼哭聲不由得吸引昆吾入內(nèi)恭賀，道：“昆吾不請(qǐng)自來(lái)，恭喜貴戶！”
這戶人家見(jiàn)名人昆吾來(lái)訪，感到無(wú)比榮耀，誰(shuí)人不知昆吾到訪有窮不少時(shí)日了，沒(méi)想到來(lái)到自己家了。
戶主感動(dòng)，請(qǐng)求昆吾為新得嬰孩賜名。
昆吾道：“我要這個(gè)嬰孩與偉大的先祖羿同名，就叫司羿吧!他將來(lái)會(huì)與羿一樣能力超凡！”
正如昆吾所說(shuō)的那樣，在這戶人家勤于家教下，司羿長(zhǎng)大后，成為了羿王，百姓稱之為后羿，有窮國(guó)不乏善射者，這種環(huán)境熏陶下，后羿和羿一樣都是射藝精湛，但后羿對(duì)于百姓說(shuō)自己像羿的說(shuō)法十分反感，后羿真正崇拜的人也是虛北之地的一位先祖，這個(gè)人就是著名的蒙，相傳是戰(zhàn)神羿的惡徒，后羿覺(jué)得蒙神要比羿更值得尊敬，更有王相。
他為蒙在不咸山火**設(shè)立靈碑，由于不滿夏朝天子把虛北劃爲(wèi)東夷，日漸感受不到夏朝天子之恩，于是祈禱自己稱霸天下，之后率部眾西進(jìn)，挑戰(zhàn)夏朝天子權(quán)威。
就在夏朝天子相時(shí)期，后羿將相驅(qū)離天子寶座，相自知雖身為天子，讓夏朝陷入衰弱，無(wú)力回天，只好逃到帝丘。
可后羿一首追殺至此，射殺了相，至此后羿成為夏朝天子。
之后不知道又過(guò)了多少代人，虛北的民眾想起后羿曾祭拜蒙的火穴了，無(wú)數(shù)英雄都想去尋找，沾沾里面的龍魂，可是根本找不到了，一點(diǎn)線索也只是口傳。
商朝出現(xiàn)一位治水名侯，名為冥，百姓贊揚(yáng)他，把五帝時(shí)的玄冥之名冠于他。
冥乃閼伯之后，自小出身名門，其子王亥脫離家族榮耀，遠(yuǎn)歷世界成為一名商賈，也常與虛北百姓易貨，為冥帶來(lái)圣域的傳說(shuō)。
冥老邁，不能遠(yuǎn)行，便請(qǐng)史官幫商天子進(jìn)行文字記載。
幾百年后，商朝賢臣胥余，也就是箕地之主，得到此段記載，當(dāng)時(shí)天下正處于朝代更替，胥余放棄商天子的封地，藉助文字記載帶領(lǐng)族人統(tǒng)治了不咸山一帶——虛北。
朝代興替，周代替商，周天子姬發(fā)得知胥余盤踞虛北，對(duì)手下虎將們道：“胥余雖是紂的叔父，但乃前朝賢臣，不可討伐于他，有能力管理好家和家族的人，才有能力治國(guó)，胥余就是這樣的人，他為商臣的時(shí)候，其九族無(wú)一人對(duì)不起天下，無(wú)一人藉助胥余高高在上的地位撈取好處，損害百姓與影響不好的事情都不會(huì)做，其箕地百姓人人和善，鄰里社會(huì)，淳樸民風(fēng)，這難道不值得稱贊！”
后來(lái)，姬發(fā)頒發(fā)一道詔書(shū)給胥余，封胥余在不咸山東附近建立箕子王庭，統(tǒng)領(lǐng)周邊眾諸侯，胥余感激周天子，在民間成為佳話。
一晃又是幾百年過(guò)去，周朝出現(xiàn)一位戰(zhàn)無(wú)不勝的將軍，名為班，號(hào)稱周天子利劍，各個(gè)**的君主都說(shuō)他是戰(zhàn)神，當(dāng)時(shí)在位的周天子明白姜太公傳下來(lái)的這樣一個(gè)道理，那就是天下雖平，忘戰(zhàn)必危！
便令班將軍巡游世界。
班奉命巡游的時(shí)候，便想到了戰(zhàn)神羿的故地，心想著，如今我被國(guó)君們奉為戰(zhàn)神，我何不去虛北拜祭戰(zhàn)神，護(hù)佑周朝昌平盛世。
班來(lái)到虛北，拜訪了虛北最大的王庭——箕子王庭，如今王庭擁有五十多個(gè)屬國(guó)，己經(jīng)是多個(gè)圖騰后裔組成的人群，后又融入蒙后裔與箕子后裔，但是相處融洽，自成特有民風(fēng)，完全不能找出人群與人群間的不同。
班了解后笑道：“龍生九子各不相同，所以人們也不可因族群不同而**、對(duì)立！”
班找到不咸山的火穴，原本想著拜祭戰(zhàn)神羿，但拜祭之后走近才發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)樹(shù)立的靈碑竟然是蒙神的，這正是當(dāng)初后羿出征前行拜祭之禮留下的。
于是，這片黑土地宛如臥著一條巨龍，曾有人想探究它再早的名字，可這神秘的圣域不可被輕易觸碰。
久遠(yuǎn)的夏朝時(shí)代，有一個(gè)古老的國(guó)度，名為有窮國(guó)，這里的百姓就世代居于不咸山附近，他們的歷史甚至早過(guò)龐大夏朝的成立之初，他們是真正的***。
百姓們祖祖輩輩流傳著這樣一個(gè)說(shuō)法，自**大地終結(jié)后，**將大地撕扯，而不咸山便是對(duì)世界的怒吼。
他們有一個(gè)習(xí)俗，就是登上不咸山到達(dá)天池圣域，祭拜龍靈祖先！
有窮國(guó)還曾出現(xiàn)過(guò)一位十分了不起的人物，名為羿，乃堯舜時(shí)代的戰(zhàn)神，是他讓有窮國(guó)在虛北之地強(qiáng)盛一時(shí)。
夏朝有一位名人，名為昆吾，因善于養(yǎng)生長(zhǎng)壽與精于制陶而聞名，當(dāng)他游歷到有窮國(guó)，途經(jīng)一處寒舍。
這戶人家剛好喜得一子，嬰兒的啼哭聲不由得吸引昆吾入內(nèi)恭賀，道：“昆吾不請(qǐng)自來(lái)，恭喜貴戶！”
這戶人家見(jiàn)名人昆吾來(lái)訪，感到無(wú)比榮耀，誰(shuí)人不知昆吾到訪有窮不少時(shí)日了，沒(méi)想到來(lái)到自己家了。
戶主感動(dòng)，請(qǐng)求昆吾為新得嬰孩賜名。
昆吾道：“我要這個(gè)嬰孩與偉大的先祖羿同名，就叫司羿吧!他將來(lái)會(huì)與羿一樣能力超凡！”
正如昆吾所說(shuō)的那樣，在這戶人家勤于家教下，司羿長(zhǎng)大后，成為了羿王，百姓稱之為后羿，有窮國(guó)不乏善射者，這種環(huán)境熏陶下，后羿和羿一樣都是射藝精湛，但后羿對(duì)于百姓說(shuō)自己像羿的說(shuō)法十分反感，后羿真正崇拜的人也是虛北之地的一位先祖，這個(gè)人就是著名的蒙，相傳是戰(zhàn)神羿的惡徒，后羿覺(jué)得蒙神要比羿更值得尊敬，更有王相。
他為蒙在不咸山火**設(shè)立靈碑，由于不滿夏朝天子把虛北劃爲(wèi)東夷，日漸感受不到夏朝天子之恩，于是祈禱自己稱霸天下，之后率部眾西進(jìn)，挑戰(zhàn)夏朝天子權(quán)威。
就在夏朝天子相時(shí)期，后羿將相驅(qū)離天子寶座，相自知雖身為天子，讓夏朝陷入衰弱，無(wú)力回天，只好逃到帝丘。
可后羿一首追殺至此，射殺了相，至此后羿成為夏朝天子。
之后不知道又過(guò)了多少代人，虛北的民眾想起后羿曾祭拜蒙的火穴了，無(wú)數(shù)英雄都想去尋找，沾沾里面的龍魂，可是根本找不到了，一點(diǎn)線索也只是口傳。
商朝出現(xiàn)一位治水名侯，名為冥，百姓贊揚(yáng)他，把五帝時(shí)的玄冥之名冠于他。
冥乃閼伯之后，自小出身名門，其子王亥脫離家族榮耀，遠(yuǎn)歷世界成為一名商賈，也常與虛北百姓易貨，為冥帶來(lái)圣域的傳說(shuō)。
冥老邁，不能遠(yuǎn)行，便請(qǐng)史官幫商天子進(jìn)行文字記載。
幾百年后，商朝賢臣胥余，也就是箕地之主，得到此段記載，當(dāng)時(shí)天下正處于朝代更替，胥余放棄商天子的封地，藉助文字記載帶領(lǐng)族人統(tǒng)治了不咸山一帶——虛北。
朝代興替，周代替商，周天子姬發(fā)得知胥余盤踞虛北，對(duì)手下虎將們道：“胥余雖是紂的叔父，但乃前朝賢臣，不可討伐于他，有能力管理好家和家族的人，才有能力治國(guó)，胥余就是這樣的人，他為商臣的時(shí)候，其九族無(wú)一人對(duì)不起天下，無(wú)一人藉助胥余高高在上的地位撈取好處，損害百姓與影響不好的事情都不會(huì)做，其箕地百姓人人和善，鄰里社會(huì)，淳樸民風(fēng)，這難道不值得稱贊！”
后來(lái)，姬發(fā)頒發(fā)一道詔書(shū)給胥余，封胥余在不咸山東附近建立箕子王庭，統(tǒng)領(lǐng)周邊眾諸侯，胥余感激周天子，在民間成為佳話。
一晃又是幾百年過(guò)去，周朝出現(xiàn)一位戰(zhàn)無(wú)不勝的將軍，名為班，號(hào)稱周天子利劍，各個(gè)**的君主都說(shuō)他是戰(zhàn)神，當(dāng)時(shí)在位的周天子明白姜太公傳下來(lái)的這樣一個(gè)道理，那就是天下雖平，忘戰(zhàn)必危！
便令班將軍巡游世界。
班奉命巡游的時(shí)候，便想到了戰(zhàn)神羿的故地，心想著，如今我被國(guó)君們奉為戰(zhàn)神，我何不去虛北拜祭戰(zhàn)神，護(hù)佑周朝昌平盛世。
班來(lái)到虛北，拜訪了虛北最大的王庭——箕子王庭，如今王庭擁有五十多個(gè)屬國(guó)，己經(jīng)是多個(gè)圖騰后裔組成的人群，后又融入蒙后裔與箕子后裔，但是相處融洽，自成特有民風(fēng)，完全不能找出人群與人群間的不同。
班了解后笑道：“龍生九子各不相同，所以人們也不可因族群不同而**、對(duì)立！”
班找到不咸山的火穴，原本想著拜祭戰(zhàn)神羿，但拜祭之后走近才發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)樹(shù)立的靈碑竟然是蒙神的，這正是當(dāng)初后羿出征前行拜祭之禮留下的。