第1章 陸羽故園
茶圣陸羽
大唐王朝是我國歷史上繼隋朝之后的大一統(tǒng)中原王朝，共歷二十一帝，享國二百八十九年。
唐玄宗李隆基是第七任皇帝，繼位前期，勵精圖治，開創(chuàng)“開元盛世”，后期沉湎聲色，疏于朝政，致使奸臣當?shù)溃V大亂，導致安史之亂暴發(fā)。
從此唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。
??茶圣陸羽就生活在這個由治到亂的大動蕩時代。
唐朝行政區(qū)劃采用道、州、縣**制。
開元年間，唐玄宗進行行**制**，將全國十道改為十五道，由原先的監(jiān)察機構(gòu)改為行政機構(gòu)。
具體包括關(guān)內(nèi)、京畿、**、都畿、河東、河北、山南東、山南西、隴右、淮南、江南東、江南西、黔中、劍南、嶺南等十五道。
山南東道復州治所竟陵，同時也是竟陵縣治所。
城西有一泓碧波浩渺的湖水，依其方位稱之西湖。
那時的西湖比現(xiàn)在西湖的水域面積不知要大多少倍，湖心有一小島，其形狀尤如倒扣的鍋底，故名覆釜洲。
兩岸夾柳的穿湖長堤，將小島與東西兩岸連通一起。
長堤東段有座古老的三孔石拱撟，由于經(jīng)常有大雁在此出沒，故名古雁橋。
覆釜洲上有座千年名剎龍蓋寺，始建東漢時期，當時寺名“青云寺”，后更名“方樂寺”。
北周武帝時被毀。
隋代仁壽末年，文帝派遣東都洛陽上林園譯經(jīng)館高僧彥琮法師送舍利子到復州，在“方樂寺”遺址建“舍利塔”，重蓋寺廟。
天子謂之龍，隋文帝欽命修蓋的寺廟，當然是叫“龍蓋”，所以命名為“龍蓋寺”。
“山不在高，有仙則名”。
龍蓋寺的成名，開始于晉代支公和尚。
支公名遁，字道林，俗姓關(guān)，陳留人，為晉代高僧，精通佛典，是般若學的六大家之一。
他遍游名山大川，來到竟陵，極愛西湖風景，遂駐錫龍蓋寺中。
他喜好養(yǎng)馬，每天都要外出遛馬，清晨由寺東出發(fā)，單日經(jīng)西湖堤西段右轉(zhuǎn)，繞西湖北半圈；雙日經(jīng)西湖堤西段左轉(zhuǎn)繞西湖南半圈，然后經(jīng)西湖堤東段由寺西而歸，風雨無阻，從不間斷。
因而留下了走馬嶺的遺跡。
由于支公成名，寺院逐年加修，規(guī)模日益擴大。
傳至唐代智積禪師住持，己成為一大禪院，寺院內(nèi)殿、堂，祠、坊、亭、臺、樓、閣一應俱全，日夜香煙縹緲，燭火輝煌。
鼎盛時期，寺僧百余人，寺田三百余畝，耕牛三十余頭。
日日晨鐘暮鼓，香火旺盛。
智積禪師死后，建靈塔于寺廟西側(cè)，遂改名為西塔寺。
龍蓋寺西面湖水瀠回，蒹*叢生，古木參天，修竹長青，奇花異草點綴其間，百鳥爭鳴，是一個湖山秀雅的**勝地。
唐開元二十一年安史之亂爆發(fā)，寺院逐年衰敗。
和陸羽同時代的詩人裴迪，在《西塔寺陸羽茶泉》一詩中，生動記錄了這座寺廟歷經(jīng)戰(zhàn)亂之后的荒涼景象： “竟陵西塔寺，蹤跡尚空虛。
不獨支公住，曾經(jīng)陸羽居。
草堂荒產(chǎn)蛤，茶井冷生魚。
一汲清涼味，高風樂有余?！?br>
美麗山川的秀氣，清凈佛門的靈氣，孕育了一代千古奇才一一茶圣陸羽。
他出生在這里，并在這里度過了極具傳奇色彩的童年。
竟陵即現(xiàn)在湖北省天門市，意為山陵到此終了，進入平原地帶。
***，由于城區(qū)的不斷擴展，西湖逐年變小，如今己變?yōu)槌鞘兄行摹?br>
天門市2013年斥巨資將其打造成了4**景區(qū)--陸羽故園。
是一座為紀念“茶圣”陸羽而建的茶文化主題公園。
園區(qū)由“三湖三島”組成，主要建筑有陸羽雕像，茶經(jīng)樓，西塔寺和陸羽紀念館。
巨型陸羽雕像坐落在園中半島廣場，高7.2米，象征陸羽享年72歲；高聳入云的茶經(jīng)樓?位于湖心島，為唐代樓塔式建筑風格，共十層，頂層的藏經(jīng)閣陳列了宋代、明代、清代的不同《茶經(jīng)》版本，是鎮(zhèn)館之寶，其中桑柱爐板《茶經(jīng)》于1986年由**友人送返給天門市；金碧輝煌的西寺塔位于湖的北岸，2003年重建，陸羽童年就生活在這座寺廟里；古香古色的陸羽紀念館，位于湖的東岸，陳列陸羽的生平事跡和與此有關(guān)的珍貴文物。
陸羽出生在這里，童年、少年時期也生活在這里。
唐玄宗李隆基是第七任皇帝，繼位前期，勵精圖治，開創(chuàng)“開元盛世”，后期沉湎聲色，疏于朝政，致使奸臣當?shù)溃V大亂，導致安史之亂暴發(fā)。
從此唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。
??茶圣陸羽就生活在這個由治到亂的大動蕩時代。
唐朝行政區(qū)劃采用道、州、縣**制。
開元年間，唐玄宗進行行**制**，將全國十道改為十五道，由原先的監(jiān)察機構(gòu)改為行政機構(gòu)。
具體包括關(guān)內(nèi)、京畿、**、都畿、河東、河北、山南東、山南西、隴右、淮南、江南東、江南西、黔中、劍南、嶺南等十五道。
山南東道復州治所竟陵，同時也是竟陵縣治所。
城西有一泓碧波浩渺的湖水，依其方位稱之西湖。
那時的西湖比現(xiàn)在西湖的水域面積不知要大多少倍，湖心有一小島，其形狀尤如倒扣的鍋底，故名覆釜洲。
兩岸夾柳的穿湖長堤，將小島與東西兩岸連通一起。
長堤東段有座古老的三孔石拱撟，由于經(jīng)常有大雁在此出沒，故名古雁橋。
覆釜洲上有座千年名剎龍蓋寺，始建東漢時期，當時寺名“青云寺”，后更名“方樂寺”。
北周武帝時被毀。
隋代仁壽末年，文帝派遣東都洛陽上林園譯經(jīng)館高僧彥琮法師送舍利子到復州，在“方樂寺”遺址建“舍利塔”，重蓋寺廟。
天子謂之龍，隋文帝欽命修蓋的寺廟，當然是叫“龍蓋”，所以命名為“龍蓋寺”。
“山不在高，有仙則名”。
龍蓋寺的成名，開始于晉代支公和尚。
支公名遁，字道林，俗姓關(guān)，陳留人，為晉代高僧，精通佛典，是般若學的六大家之一。
他遍游名山大川，來到竟陵，極愛西湖風景，遂駐錫龍蓋寺中。
他喜好養(yǎng)馬，每天都要外出遛馬，清晨由寺東出發(fā)，單日經(jīng)西湖堤西段右轉(zhuǎn)，繞西湖北半圈；雙日經(jīng)西湖堤西段左轉(zhuǎn)繞西湖南半圈，然后經(jīng)西湖堤東段由寺西而歸，風雨無阻，從不間斷。
因而留下了走馬嶺的遺跡。
由于支公成名，寺院逐年加修，規(guī)模日益擴大。
傳至唐代智積禪師住持，己成為一大禪院，寺院內(nèi)殿、堂，祠、坊、亭、臺、樓、閣一應俱全，日夜香煙縹緲，燭火輝煌。
鼎盛時期，寺僧百余人，寺田三百余畝，耕牛三十余頭。
日日晨鐘暮鼓，香火旺盛。
智積禪師死后，建靈塔于寺廟西側(cè)，遂改名為西塔寺。
龍蓋寺西面湖水瀠回，蒹*叢生，古木參天，修竹長青，奇花異草點綴其間，百鳥爭鳴，是一個湖山秀雅的**勝地。
唐開元二十一年安史之亂爆發(fā)，寺院逐年衰敗。
和陸羽同時代的詩人裴迪，在《西塔寺陸羽茶泉》一詩中，生動記錄了這座寺廟歷經(jīng)戰(zhàn)亂之后的荒涼景象： “竟陵西塔寺，蹤跡尚空虛。
不獨支公住，曾經(jīng)陸羽居。
草堂荒產(chǎn)蛤，茶井冷生魚。
一汲清涼味，高風樂有余?！?br>
美麗山川的秀氣，清凈佛門的靈氣，孕育了一代千古奇才一一茶圣陸羽。
他出生在這里，并在這里度過了極具傳奇色彩的童年。
竟陵即現(xiàn)在湖北省天門市，意為山陵到此終了，進入平原地帶。
***，由于城區(qū)的不斷擴展，西湖逐年變小，如今己變?yōu)槌鞘兄行摹?br>
天門市2013年斥巨資將其打造成了4**景區(qū)--陸羽故園。
是一座為紀念“茶圣”陸羽而建的茶文化主題公園。
園區(qū)由“三湖三島”組成，主要建筑有陸羽雕像，茶經(jīng)樓，西塔寺和陸羽紀念館。
巨型陸羽雕像坐落在園中半島廣場，高7.2米，象征陸羽享年72歲；高聳入云的茶經(jīng)樓?位于湖心島，為唐代樓塔式建筑風格，共十層，頂層的藏經(jīng)閣陳列了宋代、明代、清代的不同《茶經(jīng)》版本，是鎮(zhèn)館之寶，其中桑柱爐板《茶經(jīng)》于1986年由**友人送返給天門市；金碧輝煌的西寺塔位于湖的北岸，2003年重建，陸羽童年就生活在這座寺廟里；古香古色的陸羽紀念館，位于湖的東岸，陳列陸羽的生平事跡和與此有關(guān)的珍貴文物。
陸羽出生在這里，童年、少年時期也生活在這里。