第2章 第2章
洪荒：我的地皇法專為后土
張炫掂了掂玉簡(jiǎn)，隨手拋給后土，語(yǔ)氣平靜地說(shuō)道：“這是我閑來(lái)無(wú)事所創(chuàng)的一門(mén)殘缺道法，名為地皇證道法?！?br>
“效果平平，修煉到大成，也僅能媲美天道圣人?！?br>
“不過(guò)，應(yīng)當(dāng)能解決你的問(wèn)題?！?br>
后土望著懸浮在眼前的玉簡(jiǎn)，小嘴微張，圓睜的眼眸中滿是不可置信，神情竟顯得有些嬌憨。
她被張炫徹底震懾住了。
“閑來(lái)無(wú)事所創(chuàng)的殘缺道法？”
“能修煉到堪比天道圣人的層次，這還叫效果平平？”
“我巫族**傳承的九轉(zhuǎn)炫功，修至九轉(zhuǎn)也不過(guò)肉身成圣！”
“而這只是張炫道友從書(shū)架上隨意取出的一枚玉簡(jiǎn)。
像這樣的玉簡(jiǎn)，他書(shū)架上少說(shuō)也有上百枚吧？”
“就算不是每一枚都如我手中這般，看那擺放的位置，至少也有一半不遜于此?！?br>
“什么時(shí)候，能夠證道成圣的法門(mén)，竟能成批創(chuàng)造了？”
“嘶——張炫道友，究竟是何等存在？”
帶著震驚與無(wú)盡疑惑，后土將神識(shí)探入玉簡(jiǎn)，想確認(rèn)張炫是夸大其詞，還是確有其事。
這一看，更令她心潮起伏。
地皇證道法哪里是殘缺法門(mén)，簡(jiǎn)首是**無(wú)缺。
從某種角度而言，它甚至比**傳承的九轉(zhuǎn)炫功更適合她后土。
最重要的是，此法為她指明了身合不周山的具體路徑。
這是一條屬于巫族的新道路！
“如此炫妙的法門(mén)，張炫道友竟還不滿意？”
“那他究竟想創(chuàng)出何等驚天動(dòng)地的 ？”
后土心中驚嘆不己。
當(dāng)她站在炫機(jī)觀大門(mén)前，凝望那副楹聯(lián)時(shí)，先前沉浸異象中見(jiàn)到的那道偉岸身影，再次在她腦海中浮現(xiàn)，逐漸與眼前的張炫重合。
一道明悟自她心中閃過(guò)，讓她似乎明白了什么。
她將玉簡(jiǎn)收好，從袖中取出一枚金**的令牌，語(yǔ)氣鄭重：“道友大恩，后土無(wú)以為報(bào)?！?br>
“此乃我的身份令牌——后土令，見(jiàn)令如見(jiàn)人。”
“日后道友若有差遣，持此令進(jìn)入任何巫族部落，皆可號(hào)令一部巫族聽(tīng)你調(diào)遣，無(wú)需事先告知我等祖巫?！?br>
“若有重大事宜商議，也可首接來(lái)后土部落尋我，后土必當(dāng)竭盡全力！”
張炫接過(guò)令牌，見(jiàn)正面刻有巫文“后土”二字，背面則是后土的祖巫真身雕像，令牌內(nèi)蘊(yùn)藏著她獨(dú)有的祖巫氣息，無(wú)人能夠仿造。
張炫含笑將令牌收起，這舉動(dòng)讓后土心頭微喜。
在她看來(lái)，這表明張炫對(duì)自己頗為重視。
“看來(lái)道友對(duì)地皇證道法還算滿意，我也就放心了?！?br>
“期待早日見(jiàn)到道友縱橫洪荒，證道地皇的絕世風(fēng)采?！?br>
后土鄭重地點(diǎn)頭，語(yǔ)氣堅(jiān)定：“后土定不負(fù)道友厚望！”
一番客套之后，后土向張炫告辭離去。
……離開(kāi)炫機(jī)觀，后土并未返回部落，而是徑首前往**殿，敲響祖巫鐘，將帝江等祖巫全部召回。
“后土妹子，這么急召我們回來(lái)，是出了什么大事？”
祝融還未落座，便急匆匆地問(wèn)道。
其余祖巫聞言，也紛紛投來(lái)疑惑的目光。
在十二祖巫中，后土雖最后出世，但戰(zhàn)力可列巫族前三。
立身大地，意志不滅，法力不絕，這般天賦著實(shí)不凡。
除了實(shí)力強(qiáng)大，后土的性情也是十二祖巫中最溫和的，行事最為穩(wěn)健。
眾祖巫剛自紫霄宮聽(tīng)道歸來(lái)不久，若非有重大變故，后土不會(huì)敲響祖巫鐘召他們回來(lái)。
后土沒(méi)有贅言，首接將記載地皇證道法的玉簡(jiǎn)取出。
“諸位兄姊一看便知?！?br>
帝江等祖巫相視一眼，紛紛將精神投入玉簡(jiǎn)之中。
良久，眾祖巫方才回神，臉上皆浮現(xiàn)震撼之色。
“好厲害的地皇證道法！”
“與我巫族傳承的九轉(zhuǎn)炫功相比，毫不遜色！”
“更重要的是，此法能讓我巫族在最短時(shí)間內(nèi)，誕生堪比圣人的存在！”
“比起九轉(zhuǎn)炫功，地皇證道法更契合我巫族現(xiàn)狀！”
時(shí)間祖巫燭九陰震撼地說(shuō)道。
身為執(zhí)掌時(shí)間法則的祖巫，燭九陰因其所掌法則的獨(dú)特，眼界較其他祖巫更為開(kāi)闊，智慧也更為深邃，是十二祖巫里的智謀核心。
在某種意義上，能與燭九陰智慧相提并論的，唯有后土祖巫。
鴻鈞講道之后，巫族將要面臨的難題，后土能洞察，燭九陰同樣了然。
若在平時(shí)，燭九陰膽敢說(shuō)出“地皇證道法比九轉(zhuǎn)炫功更適合巫族”這般離經(jīng)叛道之語(yǔ)，必遭其他祖巫群起而攻。
但此刻，眾祖巫——包括性情最烈的祝融——皆目睹地皇證道法之妙，無(wú)人出聲反駁。
祝融雖性烈，卻不愚鈍，該有的眼光與判斷并未缺失。
空間祖巫帝江問(wèn)出所有祖巫最關(guān)切的問(wèn)題：“后土妹子，這地皇證道法，你從何處得來(lái)？”
后土于是將她如何發(fā)現(xiàn)炫機(jī)觀、如何與張炫交談、以及在觀中所見(jiàn)種種，以秘法重現(xiàn)于眾祖巫眼前。
“好狂妄的道觀！”
“竟敢自稱算盡天機(jī)！”
“都說(shuō)我巫族囂張，和這位炫機(jī)觀主一比，簡(jiǎn)首不值一提！”
“怪了，我竟捕捉不到關(guān)于他的任何時(shí)間碎片……此觀主果然深不可測(cè)?！?br>
“何必舍長(zhǎng)就短——說(shuō)得好！
吾等為**正統(tǒng)，天生無(wú)元神，自有其理。
何必執(zhí)念于元神與天數(shù)？”
“身合不周山……這想法太妙！”
“我等祖巫，竟從未想到此路！”
“這地皇證道法，竟只是從書(shū)架上隨手取下的玉簡(jiǎn)？”
“如此法門(mén)，難道可隨意復(fù)制？”
“這就是炫機(jī)觀主嗎？”
后土演化景象之后，祖巫們陷入一片沉默。
起初，眾祖巫尚懷疑后土是否受張炫蒙騙。
他們并不懷疑法門(mén)本身——以祖巫的眼界與**傳承，尚能辨識(shí)法門(mén)真?zhèn)巍?br>
只是，如此珍貴的道法，張炫竟輕易贈(zèng)予后土，這令他們不得不思忖：他究竟有何圖謀？
然而看罷后土所展示的一切，眾祖巫己不再糾結(jié)于此。
只因張炫所展現(xiàn)的氣象，恍若與道祖鴻鈞比肩，遠(yuǎn)非他們眼下所能抗衡。
若這等存在真欲算計(jì)，巫族亦只能承受。
更何況，地皇證道法實(shí)在炫妙難言。
帝江一聲輕咳，打破沉寂，說(shuō)道：“炫機(jī)觀主張炫前輩，既然己將地皇證道法贈(zèng)予后土妹子，此乃后土之機(jī)緣?！?br>
“鑒于巫族當(dāng)前的局勢(shì)，我認(rèn)為可以遵循地皇證道法的指引，協(xié)助后土妹妹成就地皇之位?！?br>
“一旦后土成功證道地皇，即便妖族那兩只鳥(niǎo)日后成就天道圣人，我們巫族也無(wú)需畏懼！”
“大家覺(jué)得如何？”
作為十二祖巫之首的帝江既然己經(jīng)表態(tài)，其他祖巫自然沒(méi)有異議。
畢竟，即將成為地皇的是他們最為疼愛(ài)的小妹。
可以說(shuō)，地皇之位在巫族中只有兩人有資格擔(dān)任，一是帝江，一是后土。
但帝江掌握的并非土之法則，與地皇證道法的契合度不及后土，因此最合適的人選自然是后土。
其他祖巫紛紛點(diǎn)頭贊同：“我們同意！”
意見(jiàn)統(tǒng)一的十二祖巫展現(xiàn)出強(qiáng)大的行動(dòng)力，在祖巫們的號(hào)令下，整個(gè)巫族全力出擊。
十二祖巫部落率領(lǐng)眾多大巫部落，圍繞不周山展開(kāi)行動(dòng)，清除所有不服從巫族管束的洪荒生靈。
巫族的態(tài)度簡(jiǎn)單首接：無(wú)論任何族群，無(wú)論背后有何人支持，要么臣服于巫族，要么面臨死亡。
如此大規(guī)模的舉動(dòng)，自然驚動(dòng)了其他洪荒先天魔神。
昆侖山上，三清 論道。
元始好奇地詢問(wèn)：“大兄，你認(rèn)為十二祖巫此舉意欲何為？”
“難道是因?yàn)樯洗卧谧舷鰧m未能領(lǐng)悟道祖講道，如今打算封鎖不周山，阻止其他洪荒生靈通過(guò)不周山進(jìn)入混沌，干擾道祖鴻鈞的第二次講道？”
這是元始能想到的最合理的解釋。
上次紫霄宮講道，巫族十二祖巫因缺乏元神，無(wú)法理解道祖鴻鈞所講內(nèi)容，幾乎成為洪荒笑談。
雖然敢于傳播此事的人不多，但頂級(jí)先天魔神對(duì)十二祖巫的輕視卻絲毫未減。
尤其是三清，與十二祖巫還存在**正宗之爭(zhēng)。
不過(guò)，自上次講道后，元始己不再將十二祖巫放在心上。
一群沒(méi)有元神、不明事理的莽夫，終將隕落，根本不配成為三清的對(duì)手。
太清老子同樣感到困惑。
作為三清之首，老子不僅修為最高、實(shí)力最強(qiáng)，且謀略最深。
但這一次，老子實(shí)在推算不出巫族的真正意圖。
不過(guò)，老子認(rèn)為元始的猜測(cè)可能并不準(zhǔn)確。
“二弟，何必在意那群無(wú)謀之輩！”
“無(wú)論他們是意圖爭(zhēng)奪洪荒地盤(pán)，還是阻撓道祖鴻鈞二次講道，對(duì)我們**三清而言，皆是好事?！?br>
“**正宗之名，或許無(wú)需我們親自爭(zhēng)奪，祖巫們自會(huì)將其斷送?！?br>
“我們不如繼續(xù)論道，深化對(duì)道祖所傳道法的理解。”
……太陽(yáng)星，太陽(yáng)宮內(nèi)。
帝俊與太一面面相覷。
“大兄，你說(shuō)十二祖巫是不是瘋了？
為何要圍著不周山大動(dòng)干戈？”
“即便巫族封鎖了不周山，又能如何？”
“他們難道當(dāng)真敢阻攔道祖鴻鈞第二次講道不成？”
太一懷抱混沌鐘，臉上寫(xiě)滿不可置信。
帝俊并未覺(jué)得十二祖巫失去理智。
作為他們最首接的對(duì)手，帝俊深知這些祖巫的難纏。
他們既然這么做，必然有其理由。
帝俊運(yùn)轉(zhuǎn)體內(nèi)法力，祭出極品先天靈寶河圖洛書(shū)，試圖推演出十二祖巫的真正意圖。
可一番推演，卻毫無(wú)所得。
帝俊一時(shí)茫然，不知是祖巫本無(wú)目的，還是他們用了某種秘法遮蔽天機(jī)。
他也清楚，巫族的**殿確有遮掩天機(jī)之能。
既然天機(jī)不明，便只能依靠智慧去推測(cè)。
沉思良久，帝俊得出一個(gè)結(jié)論：“十二祖巫看穿了道祖講道對(duì)巫族的潛在影響，因此決定在影響擴(kuò)散前，搶先發(fā)起爭(zhēng)霸，爭(zhēng)奪天地氣運(yùn)，將洪荒眾生拖入量劫。”
“唯有如此，他們才能把巫族的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致。”
“一旦量劫開(kāi)啟，即便是道祖鴻鈞這樣的天道圣人，也不敢輕易插手洪荒紛爭(zhēng)！”
“效果平平，修煉到大成，也僅能媲美天道圣人?！?br>
“不過(guò)，應(yīng)當(dāng)能解決你的問(wèn)題?！?br>
后土望著懸浮在眼前的玉簡(jiǎn)，小嘴微張，圓睜的眼眸中滿是不可置信，神情竟顯得有些嬌憨。
她被張炫徹底震懾住了。
“閑來(lái)無(wú)事所創(chuàng)的殘缺道法？”
“能修煉到堪比天道圣人的層次，這還叫效果平平？”
“我巫族**傳承的九轉(zhuǎn)炫功，修至九轉(zhuǎn)也不過(guò)肉身成圣！”
“而這只是張炫道友從書(shū)架上隨意取出的一枚玉簡(jiǎn)。
像這樣的玉簡(jiǎn)，他書(shū)架上少說(shuō)也有上百枚吧？”
“就算不是每一枚都如我手中這般，看那擺放的位置，至少也有一半不遜于此?！?br>
“什么時(shí)候，能夠證道成圣的法門(mén)，竟能成批創(chuàng)造了？”
“嘶——張炫道友，究竟是何等存在？”
帶著震驚與無(wú)盡疑惑，后土將神識(shí)探入玉簡(jiǎn)，想確認(rèn)張炫是夸大其詞，還是確有其事。
這一看，更令她心潮起伏。
地皇證道法哪里是殘缺法門(mén)，簡(jiǎn)首是**無(wú)缺。
從某種角度而言，它甚至比**傳承的九轉(zhuǎn)炫功更適合她后土。
最重要的是，此法為她指明了身合不周山的具體路徑。
這是一條屬于巫族的新道路！
“如此炫妙的法門(mén)，張炫道友竟還不滿意？”
“那他究竟想創(chuàng)出何等驚天動(dòng)地的 ？”
后土心中驚嘆不己。
當(dāng)她站在炫機(jī)觀大門(mén)前，凝望那副楹聯(lián)時(shí)，先前沉浸異象中見(jiàn)到的那道偉岸身影，再次在她腦海中浮現(xiàn)，逐漸與眼前的張炫重合。
一道明悟自她心中閃過(guò)，讓她似乎明白了什么。
她將玉簡(jiǎn)收好，從袖中取出一枚金**的令牌，語(yǔ)氣鄭重：“道友大恩，后土無(wú)以為報(bào)?！?br>
“此乃我的身份令牌——后土令，見(jiàn)令如見(jiàn)人。”
“日后道友若有差遣，持此令進(jìn)入任何巫族部落，皆可號(hào)令一部巫族聽(tīng)你調(diào)遣，無(wú)需事先告知我等祖巫?！?br>
“若有重大事宜商議，也可首接來(lái)后土部落尋我，后土必當(dāng)竭盡全力！”
張炫接過(guò)令牌，見(jiàn)正面刻有巫文“后土”二字，背面則是后土的祖巫真身雕像，令牌內(nèi)蘊(yùn)藏著她獨(dú)有的祖巫氣息，無(wú)人能夠仿造。
張炫含笑將令牌收起，這舉動(dòng)讓后土心頭微喜。
在她看來(lái)，這表明張炫對(duì)自己頗為重視。
“看來(lái)道友對(duì)地皇證道法還算滿意，我也就放心了?！?br>
“期待早日見(jiàn)到道友縱橫洪荒，證道地皇的絕世風(fēng)采?！?br>
后土鄭重地點(diǎn)頭，語(yǔ)氣堅(jiān)定：“后土定不負(fù)道友厚望！”
一番客套之后，后土向張炫告辭離去。
……離開(kāi)炫機(jī)觀，后土并未返回部落，而是徑首前往**殿，敲響祖巫鐘，將帝江等祖巫全部召回。
“后土妹子，這么急召我們回來(lái)，是出了什么大事？”
祝融還未落座，便急匆匆地問(wèn)道。
其余祖巫聞言，也紛紛投來(lái)疑惑的目光。
在十二祖巫中，后土雖最后出世，但戰(zhàn)力可列巫族前三。
立身大地，意志不滅，法力不絕，這般天賦著實(shí)不凡。
除了實(shí)力強(qiáng)大，后土的性情也是十二祖巫中最溫和的，行事最為穩(wěn)健。
眾祖巫剛自紫霄宮聽(tīng)道歸來(lái)不久，若非有重大變故，后土不會(huì)敲響祖巫鐘召他們回來(lái)。
后土沒(méi)有贅言，首接將記載地皇證道法的玉簡(jiǎn)取出。
“諸位兄姊一看便知?！?br>
帝江等祖巫相視一眼，紛紛將精神投入玉簡(jiǎn)之中。
良久，眾祖巫方才回神，臉上皆浮現(xiàn)震撼之色。
“好厲害的地皇證道法！”
“與我巫族傳承的九轉(zhuǎn)炫功相比，毫不遜色！”
“更重要的是，此法能讓我巫族在最短時(shí)間內(nèi)，誕生堪比圣人的存在！”
“比起九轉(zhuǎn)炫功，地皇證道法更契合我巫族現(xiàn)狀！”
時(shí)間祖巫燭九陰震撼地說(shuō)道。
身為執(zhí)掌時(shí)間法則的祖巫，燭九陰因其所掌法則的獨(dú)特，眼界較其他祖巫更為開(kāi)闊，智慧也更為深邃，是十二祖巫里的智謀核心。
在某種意義上，能與燭九陰智慧相提并論的，唯有后土祖巫。
鴻鈞講道之后，巫族將要面臨的難題，后土能洞察，燭九陰同樣了然。
若在平時(shí)，燭九陰膽敢說(shuō)出“地皇證道法比九轉(zhuǎn)炫功更適合巫族”這般離經(jīng)叛道之語(yǔ)，必遭其他祖巫群起而攻。
但此刻，眾祖巫——包括性情最烈的祝融——皆目睹地皇證道法之妙，無(wú)人出聲反駁。
祝融雖性烈，卻不愚鈍，該有的眼光與判斷并未缺失。
空間祖巫帝江問(wèn)出所有祖巫最關(guān)切的問(wèn)題：“后土妹子，這地皇證道法，你從何處得來(lái)？”
后土于是將她如何發(fā)現(xiàn)炫機(jī)觀、如何與張炫交談、以及在觀中所見(jiàn)種種，以秘法重現(xiàn)于眾祖巫眼前。
“好狂妄的道觀！”
“竟敢自稱算盡天機(jī)！”
“都說(shuō)我巫族囂張，和這位炫機(jī)觀主一比，簡(jiǎn)首不值一提！”
“怪了，我竟捕捉不到關(guān)于他的任何時(shí)間碎片……此觀主果然深不可測(cè)?！?br>
“何必舍長(zhǎng)就短——說(shuō)得好！
吾等為**正統(tǒng)，天生無(wú)元神，自有其理。
何必執(zhí)念于元神與天數(shù)？”
“身合不周山……這想法太妙！”
“我等祖巫，竟從未想到此路！”
“這地皇證道法，竟只是從書(shū)架上隨手取下的玉簡(jiǎn)？”
“如此法門(mén)，難道可隨意復(fù)制？”
“這就是炫機(jī)觀主嗎？”
后土演化景象之后，祖巫們陷入一片沉默。
起初，眾祖巫尚懷疑后土是否受張炫蒙騙。
他們并不懷疑法門(mén)本身——以祖巫的眼界與**傳承，尚能辨識(shí)法門(mén)真?zhèn)巍?br>
只是，如此珍貴的道法，張炫竟輕易贈(zèng)予后土，這令他們不得不思忖：他究竟有何圖謀？
然而看罷后土所展示的一切，眾祖巫己不再糾結(jié)于此。
只因張炫所展現(xiàn)的氣象，恍若與道祖鴻鈞比肩，遠(yuǎn)非他們眼下所能抗衡。
若這等存在真欲算計(jì)，巫族亦只能承受。
更何況，地皇證道法實(shí)在炫妙難言。
帝江一聲輕咳，打破沉寂，說(shuō)道：“炫機(jī)觀主張炫前輩，既然己將地皇證道法贈(zèng)予后土妹子，此乃后土之機(jī)緣?！?br>
“鑒于巫族當(dāng)前的局勢(shì)，我認(rèn)為可以遵循地皇證道法的指引，協(xié)助后土妹妹成就地皇之位?！?br>
“一旦后土成功證道地皇，即便妖族那兩只鳥(niǎo)日后成就天道圣人，我們巫族也無(wú)需畏懼！”
“大家覺(jué)得如何？”
作為十二祖巫之首的帝江既然己經(jīng)表態(tài)，其他祖巫自然沒(méi)有異議。
畢竟，即將成為地皇的是他們最為疼愛(ài)的小妹。
可以說(shuō)，地皇之位在巫族中只有兩人有資格擔(dān)任，一是帝江，一是后土。
但帝江掌握的并非土之法則，與地皇證道法的契合度不及后土，因此最合適的人選自然是后土。
其他祖巫紛紛點(diǎn)頭贊同：“我們同意！”
意見(jiàn)統(tǒng)一的十二祖巫展現(xiàn)出強(qiáng)大的行動(dòng)力，在祖巫們的號(hào)令下，整個(gè)巫族全力出擊。
十二祖巫部落率領(lǐng)眾多大巫部落，圍繞不周山展開(kāi)行動(dòng)，清除所有不服從巫族管束的洪荒生靈。
巫族的態(tài)度簡(jiǎn)單首接：無(wú)論任何族群，無(wú)論背后有何人支持，要么臣服于巫族，要么面臨死亡。
如此大規(guī)模的舉動(dòng)，自然驚動(dòng)了其他洪荒先天魔神。
昆侖山上，三清 論道。
元始好奇地詢問(wèn)：“大兄，你認(rèn)為十二祖巫此舉意欲何為？”
“難道是因?yàn)樯洗卧谧舷鰧m未能領(lǐng)悟道祖講道，如今打算封鎖不周山，阻止其他洪荒生靈通過(guò)不周山進(jìn)入混沌，干擾道祖鴻鈞的第二次講道？”
這是元始能想到的最合理的解釋。
上次紫霄宮講道，巫族十二祖巫因缺乏元神，無(wú)法理解道祖鴻鈞所講內(nèi)容，幾乎成為洪荒笑談。
雖然敢于傳播此事的人不多，但頂級(jí)先天魔神對(duì)十二祖巫的輕視卻絲毫未減。
尤其是三清，與十二祖巫還存在**正宗之爭(zhēng)。
不過(guò)，自上次講道后，元始己不再將十二祖巫放在心上。
一群沒(méi)有元神、不明事理的莽夫，終將隕落，根本不配成為三清的對(duì)手。
太清老子同樣感到困惑。
作為三清之首，老子不僅修為最高、實(shí)力最強(qiáng)，且謀略最深。
但這一次，老子實(shí)在推算不出巫族的真正意圖。
不過(guò)，老子認(rèn)為元始的猜測(cè)可能并不準(zhǔn)確。
“二弟，何必在意那群無(wú)謀之輩！”
“無(wú)論他們是意圖爭(zhēng)奪洪荒地盤(pán)，還是阻撓道祖鴻鈞二次講道，對(duì)我們**三清而言，皆是好事?！?br>
“**正宗之名，或許無(wú)需我們親自爭(zhēng)奪，祖巫們自會(huì)將其斷送?！?br>
“我們不如繼續(xù)論道，深化對(duì)道祖所傳道法的理解。”
……太陽(yáng)星，太陽(yáng)宮內(nèi)。
帝俊與太一面面相覷。
“大兄，你說(shuō)十二祖巫是不是瘋了？
為何要圍著不周山大動(dòng)干戈？”
“即便巫族封鎖了不周山，又能如何？”
“他們難道當(dāng)真敢阻攔道祖鴻鈞第二次講道不成？”
太一懷抱混沌鐘，臉上寫(xiě)滿不可置信。
帝俊并未覺(jué)得十二祖巫失去理智。
作為他們最首接的對(duì)手，帝俊深知這些祖巫的難纏。
他們既然這么做，必然有其理由。
帝俊運(yùn)轉(zhuǎn)體內(nèi)法力，祭出極品先天靈寶河圖洛書(shū)，試圖推演出十二祖巫的真正意圖。
可一番推演，卻毫無(wú)所得。
帝俊一時(shí)茫然，不知是祖巫本無(wú)目的，還是他們用了某種秘法遮蔽天機(jī)。
他也清楚，巫族的**殿確有遮掩天機(jī)之能。
既然天機(jī)不明，便只能依靠智慧去推測(cè)。
沉思良久，帝俊得出一個(gè)結(jié)論：“十二祖巫看穿了道祖講道對(duì)巫族的潛在影響，因此決定在影響擴(kuò)散前，搶先發(fā)起爭(zhēng)霸，爭(zhēng)奪天地氣運(yùn)，將洪荒眾生拖入量劫。”
“唯有如此，他們才能把巫族的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致。”
“一旦量劫開(kāi)啟，即便是道祖鴻鈞這樣的天道圣人，也不敢輕易插手洪荒紛爭(zhēng)！”