由欣月欣月?lián)沃鹘堑亩际行≌f(shuō)，書(shū)名：《活出真實(shí)的自己》，本文篇幅長(zhǎng)，節(jié)奏不快，喜歡的書(shū)友放心入，精彩內(nèi)容：小柔，剛坐下來(lái)，就被書(shū)中的一篇文章給吸引住了：“尊敬老人，孝敬父母，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)的美德，是每一個(gè)中華兒女當(dāng)具備的風(fēng)格品質(zhì)。在2000多年以前，大教育家孔子開(kāi)始以“孝”就被人們當(dāng)做“仁之本”。從此“百善孝為先”，成為人們立身處事最基本的道德規(guī)范，也就成了做人之根本的道德信條。如今，要想把孩子培養(yǎng)成有愛(ài)心，有品行的人，懂得關(guān)愛(ài)他人，關(guān)心社會(huì)，關(guān)心國(guó)家以及關(guān)愛(ài)整個(gè)世界的道德，首先就要從自我做起。...

柔，剛坐來(lái)，就被書(shū)的篇文章給引住了：“尊敬，孝敬父母，是民族的優(yōu)良統(tǒng)的，是每個(gè)兒當(dāng)具備的風(fēng)格品質(zhì)。

000多年以前，教育家孔子始以“孝”就被們當(dāng)“仁之本”。

從此“善孝為先”，為們立身處事基本的道規(guī)范，也就了之根本的道信條。

如今，要想把孩子培養(yǎng)有愛(ài)，有品行的，懂得關(guān)愛(ài)他，關(guān)社，關(guān)家以及關(guān)愛(ài)整個(gè)界的道，首先就要從我起。

我規(guī)范能夠立，能以孝事，又怎能去指導(dǎo)孩子去呢？

“善孝為先”，作為父母的只有孩子面前出個(gè)表率，才能更有力的去指導(dǎo)孩子前行的路。

因?yàn)榘駱拥牧α吭角?，以?ài)的光輝去響生命，才有更輝煌的生見(jiàn)證。

如個(gè)只聲聲喊著，讓別尊敬己，讓孩子關(guān)愛(ài)己、孝順己，己沒(méi)有己的父母面前、盡到己兒的孝，又怎能讓別尊敬己，使孩子孝順己呢？

何件事，只有己了，你的號(hào)召才有力。

如只停留頭，己到就很難培養(yǎng)很優(yōu)秀的才。

古候，有個(gè)父親，他為兒子歷盡辛萬(wàn)苦，供應(yīng)兒子的穿以及去學(xué)堂讀書(shū)，當(dāng)他受苦的候，他想讓己的孩子，將來(lái)孝順己，的善待己。

可是他本，對(duì)待他己的父母總是埋怨嫌棄，將他的父親趕出家門(mén)，漂流討飯。

有次，父親逃飯的過(guò)程，路過(guò)己的家門(mén)，他隔窗到了己的兒子，正竭力地喂他的兒子飯，他忍住陣驚嘆，便吟詩(shī)首：隔窗望見(jiàn)兒喂兒，想起當(dāng)年我喂兒，我喂兒來(lái)兒餓我，著你兒餓我兒。

當(dāng)這位父親的兒子長(zhǎng)之后，有了己的家庭。

可兒子對(duì)待父親，竟和當(dāng)年父親對(duì)待祖父祖母模樣。

他始對(duì)父親般埋怨，嫌棄父親是個(gè)累贅。

有，兒子甚至把父親趕出了家門(mén)。

父親流落街頭，饑寒交迫，他想起了己當(dāng)年對(duì)父母的所作所為，悔恨己。

這，他這才明，己的行為給兒子樹(shù)立了個(gè)壞榜樣，因循，報(bào)應(yīng)爽。

他拖著疲憊的身軀，西處尋找可以容身之所，每走步都仿佛能到當(dāng)年被己趕走的父母那助的身。

而此，兒子家，著空蕩蕩的屋子，竟沒(méi)有絲的愧疚，仿佛切都是理所當(dāng)然。

這個(gè)家庭的悲劇，就像面鏡子，映照出孝順父母的惡。

個(gè)能能為家出貢獻(xiàn)？

能能受到的尊敬，要他對(duì)待父母的愛(ài)的力度。

如個(gè)對(duì)父母基本的善都沒(méi)有，更談到善待其他了。

善待父母，關(guān)愛(ài)父母的，他的生活是的，他的未來(lái)是光明的，他前程是輝煌的。

因?yàn)樗N了愛(ài)的，然有的收和祝。

父母的恩深似，對(duì)待兒的愛(ài)是而的愛(ài)，是崇而偉的，他把部的愛(ài)都給予了己的孩子。

甚至甘愿為兒而犧己的切，這種愛(ài)比山深比的恩典，是每個(gè)孩子都法報(bào)答的。

這種恩，是兒輩子都報(bào)答完的。

既然如此，就要從己起，讓光從己身散發(fā)出去，讓更多的到這光。

每個(gè)來(lái)到這個(gè)，離父母至的愛(ài)，是父母的愛(ài)，使我們健康的長(zhǎng)。

他們就像是把遮風(fēng)擋雨的傘，刻刻都呵護(hù)著我們。

如說(shuō)父愛(ài)如山，那么，母愛(ài)就像流淌的河水，是他們的愛(ài)，是他們攜的愛(ài)，使我們才能夠生活這個(gè)麗的界。

我們?cè)∵^(guò)豪的房屋，那是母親的肚腑；我們也曾坐過(guò)豪的，那是父親的肩膀。

長(zhǎng)的路，忘父母養(yǎng)育之恩，乃是經(jīng)地義。

這邪惡動(dòng)蕩的，要想事，創(chuàng)業(yè)，須從孝敬爹娘始，孝敬是疼愛(ài)，孝順是祝，孝敬就是處處給父母過(guò)去，就像候父母包容我們樣去包容他們。

培養(yǎng)孩子尊敬，孝敬父母，是教育界可忽的教育。

因?yàn)樽鹁?，孝順父母，是可缺的為之品質(zhì)，既是種統(tǒng)的，又是的根本準(zhǔn)則。

因?yàn)橹挥腥プ鹬貏e，才能夠得到別對(duì)己的尊重。

只有孝敬己的父母，未來(lái)的今，才得到同樣的份。

種什么樣的，收獲什么樣的子。

種邪惡收敗壞，種慈愛(ài)收。

為孩子樹(shù)立良的榜樣，每件善事，行每步路，都有可能為孩子路的光。

父母是孩子的師，父母的生活習(xí)俗，以及為處事，首接響著孩子長(zhǎng)的整個(gè)過(guò)程。

給孩子創(chuàng)個(gè)良的家庭氛圍，讓孩子感受到整個(gè)家庭所帶來(lái)的和諧氣氛，并且覺(jué)的遵循“孝敬”這條原則。

個(gè)品質(zhì)優(yōu)良的父母，然能培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子，個(gè)優(yōu)秀懂得感恩的孩子，他的背后，那定是有個(gè)偉而優(yōu)秀的父母。

父母才是孩子堅(jiān)的后盾。

善孝為先，孝敬父母是之意，是可違背的蒼之命令。

若是違背，蒼然過(guò)。

古卷《清風(fēng)亭》流這樣句話：清風(fēng)亭雷擊案，忘恩負(fù)義終遭報(bào)。

講述的是個(gè)張繼寶的朝廷命官，因?yàn)樾⒕锤改?，忘恩?fù)義，結(jié)被雷劈的事件。

這個(gè)故事告訴我們，父母養(yǎng)育之恩可忘，孝敬父母是本，逆行事遭報(bào)。

圣經(jīng)，曾經(jīng)也說(shuō)過(guò)句話：孝敬父母是條帶有應(yīng)許的誡命。

來(lái)，孝敬父母僅是民族的，而且是的旨意，的地良。

順從者得，家業(yè)興旺，事事暢；逆者得禍害，因?yàn)榈厝荨?br>
生，可忘恩，孝敬父母，負(fù)蒼！

要讓生你的傷，只愿生我的！”

柔讀著讀著就入了迷，窗著雨，她然知，身都入住了書(shū)……