太初混沌，鴻蒙未判。

時有至強者號曰“帝陵”，持無上靈器”世界之核“，納寰宇之精，聚萬法之源，欲開天地，立道統(tǒng)，鑄永恒之界。

帝陵以身為爐，靈為焰，熔煉虛空。

其心澄明如鏡，化而為中界，懸于天樞，承日月之輝，納星辰之象，故此地靈脈豐沛，道法昌隆，為萬修朝圣之所。

其骨堅如玄鐵，沉墜為荒域，沙礫覆之，罡風礪之，地底隱有金石共鳴，似述太古戰(zhàn)事。

其血奔騰不息，傾瀉成亂海，怒濤吞天，幽淵無底，潮汐漲落間，隱現(xiàn)上古遺音。

其發(fā)綿延無盡，滋長為霧林，古木參天，瘴氣縈繞，枝葉蔽日處，藏有生靈之秘。

西域本源，暗藏反噬。

中界雖承帝陵之心，然修士久居，易生”鏡魘“——每逢月晦，靈器倒映出扭曲本相。

荒域埋骨，時有”沙哭“異象，風中傳來金鐵交擊之聲，翌日必現(xiàn)干*，通體覆滿金色苔蘚。

亂海潮涌，偶現(xiàn)”逆流區(qū)“，海水向天倒灌，卷入者皆化為鹽柱。

霧林瘴氣，孕出”人面菇“，食之可通獸語，七日后卻會從喉中長出樹苗。

界成之日，帝陵力竭，神軀崩解，然其意志不滅，凝為”天碑“，矗立世界核心，上刻三千道紋，錄古往今來破境至強者之名。

碑文有言：“七系歸真，方見本源?！?br>
然萬載以降，無人能解其意。

天碑其文，非金非石，觸之如撫光陰。

其上有名者，皆曾登臨絕巔，然名諱時隱時現(xiàn)，似被無形之手抹改。

最古早處，有”玄穹“二字，筆劃如雷痕，觀之耳畔竟聞戰(zhàn)鼓聲；稍近者”青凝“，名旁生細密裂紋，如淚痕蜿蜒；最新者”白藏“，墨跡未干，猶**氣。

天碑之下，有九竅靈泉，相傳為帝陵最后一息所化。

泉水分七色，對應七系靈力，飲之可窺天道一瞬。

然泉眼千年一現(xiàn)，現(xiàn)時必引西方爭奪，血染青冥。

帝陵既隕，其靈器”世界之核“裂為西塊，散落西域：中界得”明心鏡“，可照修士本真；荒域藏”鎮(zhèn)岳印“，一印出而山岳平；亂海沉”潮汐*“，分海斷浪，莫可當之；霧林生”長生枝“，活死人，肉白骨。

世界之核碎片，各有詛咒?！?br>
明心鏡“照魂，使用者會逐漸遺忘至親面容；”鎮(zhèn)岳印“每**一山，持印者便重一分，最終骨骼盡碎；”潮汐*“出鞘必飲血，否則反噬其主；”長生枝“治愈他人時，會從施術者身上抽取等量生機。

西器若合，或可重啟”世界之核“，然萬年來，從無一人集齊。

故老相傳：“帝陵非亡，乃以身殉道。

其形貌無常，或為老叟，或為嬰孩。

待七系歸一者現(xiàn)世，便是其歸來之時。

曾對霧林來客言：”所謂創(chuàng)世，不過是將更大囚籠的碎片，拼成稍小的囚籠。

“又于荒域沙暴中，向垂死者低語：”你們修煉的靈力，是祂的呼吸。

“”然，真耶？

幻耶？

唯有天碑默然，靜候天命之人。