開局輪海十重,我即無涯
第0章 境界劃分
浮塵界主流修行體系的境界,總體可劃分為人道九境,以及仙人六境。
其中,人道九境分別為:輪海境、神藏境、領(lǐng)域境、法相境、洞天境、問道境、至尊境、準(zhǔn)帝境、大帝境。
而仙人六境分別為:飛仙境、不朽境、萬劫境、永恒境、造化境、仙帝境。
其中,大帝境界為人道領(lǐng)域巔峰,亦為有限級數(shù)生靈的巔峰。
而飛仙境,則徹底邁入了無窮級數(shù)的生靈行列。
飛仙境體量為無窮大,等同于真無窮大的宇宙/大界,甚至更高。
也因此,無論何等強大的大帝,都不可能與仙人抗衡。
接下來詳細(xì)說說每個境界的設(shè)定。
輪海境共有九重,分別為:一重氣血如溪,能提升反應(yīng)速度;二重氣血匯川,可令五感敏銳;三重氣血成湖,使持久力大增;西重氣血涌泉,能做到重傷自愈,保命能力極強。
從第五重命輪初現(xiàn)開始,修士才算真正踏入超凡門檻,可以施展簡單的術(shù)法。
六重命輪相連,可短期超負(fù)荷爆發(fā),在這一層境界,需要開辟三個命輪;七重命輪共鳴,能以初步勾動這天地間的大勢,而這一層境界,需要開辟到第六個命輪;八重命輪歸元,己能調(diào)用部分輪海偉力,第八層要開辟全部九個命輪。
至于第九重,將所有命輪化海。
九大命輪徹底融合為一,化作一片法力之海,舉手投足間便有崩山裂地的威能,在凡人眼中,己與陸地神仙無異。
張無涯史無前例的開辟了十重命輪,自此,激活了自身特殊體質(zhì)(**),開啟了無敵之路。
神藏境,亦有九重,分別為:第一神藏,金藏,開之可皮膚如鐵,刀兵不侵,也可免疫普通毒素。
第二神藏,木藏,開之可*控植物,身體也生機勃發(fā),生命力劇增。
第三神藏,水藏,開之身體柔弱無骨,可變形,亦有強大的防御力。
第西神藏,火藏,達(dá)到這一層的修士己經(jīng)可以做到真火攻擊,焚天煮海。
第五神藏,土藏,厚德載物,德合無疆。
開土藏之后,修士的氣勢厚重如山,也可遁地控土。
第六神藏,雷藏,這一神藏有雷霆萬鈞之勢,開之,可*控雷霆!
第七神藏,空藏,空,即空間。
可初步做到縮地成寸,能使用一些空間之力。
第八神藏,時藏,初步干涉時間,但限于修為,干涉能力有限。
第九神藏,天藏,意思是通天徹地,能夠感應(yīng)天地法則。
九大神藏開辟,可領(lǐng)悟到領(lǐng)域雛形,為踏入領(lǐng)域境做準(zhǔn)備。
領(lǐng)域境,分為初期、中期、后期。
修士根據(jù)自身修行所悟,凝結(jié)出獨屬于自身的領(lǐng)域后,便算是踏入了領(lǐng)域境。
這一境界并無特別明顯的標(biāo)志性成就,只是隨著修行加深,領(lǐng)域覆蓋范圍會逐步提升,與此同時,還可領(lǐng)悟出法則之力。
開辟領(lǐng)域,便是修行者對于“創(chuàng)世”的模擬與推演。
法相境,修行者根據(jù)自身領(lǐng)悟,凝聚出不同的法相。
如果說領(lǐng)域是修士對于創(chuàng)世的模擬,是微小的世界,那么法相便可稱作是這片微小世界的“天道”。
也就是說,法相,是修士的“天道的那一面”,也牽扯到后期自身道路與大道。
洞天境,后續(xù)待補充。。。
其中,人道九境分別為:輪海境、神藏境、領(lǐng)域境、法相境、洞天境、問道境、至尊境、準(zhǔn)帝境、大帝境。
而仙人六境分別為:飛仙境、不朽境、萬劫境、永恒境、造化境、仙帝境。
其中,大帝境界為人道領(lǐng)域巔峰,亦為有限級數(shù)生靈的巔峰。
而飛仙境,則徹底邁入了無窮級數(shù)的生靈行列。
飛仙境體量為無窮大,等同于真無窮大的宇宙/大界,甚至更高。
也因此,無論何等強大的大帝,都不可能與仙人抗衡。
接下來詳細(xì)說說每個境界的設(shè)定。
輪海境共有九重,分別為:一重氣血如溪,能提升反應(yīng)速度;二重氣血匯川,可令五感敏銳;三重氣血成湖,使持久力大增;西重氣血涌泉,能做到重傷自愈,保命能力極強。
從第五重命輪初現(xiàn)開始,修士才算真正踏入超凡門檻,可以施展簡單的術(shù)法。
六重命輪相連,可短期超負(fù)荷爆發(fā),在這一層境界,需要開辟三個命輪;七重命輪共鳴,能以初步勾動這天地間的大勢,而這一層境界,需要開辟到第六個命輪;八重命輪歸元,己能調(diào)用部分輪海偉力,第八層要開辟全部九個命輪。
至于第九重,將所有命輪化海。
九大命輪徹底融合為一,化作一片法力之海,舉手投足間便有崩山裂地的威能,在凡人眼中,己與陸地神仙無異。
張無涯史無前例的開辟了十重命輪,自此,激活了自身特殊體質(zhì)(**),開啟了無敵之路。
神藏境,亦有九重,分別為:第一神藏,金藏,開之可皮膚如鐵,刀兵不侵,也可免疫普通毒素。
第二神藏,木藏,開之可*控植物,身體也生機勃發(fā),生命力劇增。
第三神藏,水藏,開之身體柔弱無骨,可變形,亦有強大的防御力。
第西神藏,火藏,達(dá)到這一層的修士己經(jīng)可以做到真火攻擊,焚天煮海。
第五神藏,土藏,厚德載物,德合無疆。
開土藏之后,修士的氣勢厚重如山,也可遁地控土。
第六神藏,雷藏,這一神藏有雷霆萬鈞之勢,開之,可*控雷霆!
第七神藏,空藏,空,即空間。
可初步做到縮地成寸,能使用一些空間之力。
第八神藏,時藏,初步干涉時間,但限于修為,干涉能力有限。
第九神藏,天藏,意思是通天徹地,能夠感應(yīng)天地法則。
九大神藏開辟,可領(lǐng)悟到領(lǐng)域雛形,為踏入領(lǐng)域境做準(zhǔn)備。
領(lǐng)域境,分為初期、中期、后期。
修士根據(jù)自身修行所悟,凝結(jié)出獨屬于自身的領(lǐng)域后,便算是踏入了領(lǐng)域境。
這一境界并無特別明顯的標(biāo)志性成就,只是隨著修行加深,領(lǐng)域覆蓋范圍會逐步提升,與此同時,還可領(lǐng)悟出法則之力。
開辟領(lǐng)域,便是修行者對于“創(chuàng)世”的模擬與推演。
法相境,修行者根據(jù)自身領(lǐng)悟,凝聚出不同的法相。
如果說領(lǐng)域是修士對于創(chuàng)世的模擬,是微小的世界,那么法相便可稱作是這片微小世界的“天道”。
也就是說,法相,是修士的“天道的那一面”,也牽扯到后期自身道路與大道。
洞天境,后續(xù)待補充。。。