步子太大，當心摔斷腿。

縱有三頭六臂，也得按部就班。

可惜無論如何掙扎，終究逃不出秦王掌心。

天命所歸，自當威加海內(nèi)。

......"受教了。

先生當真洞若觀火。

"嬴政眸光微閃，未曾想這山野隱士竟將他籌謀看得分明。

確實。

嫪毐坐大，自有秦王推手。

更深層的緣故——他要十年之內(nèi)，鯨吞六國！

呂不韋始終堅持循序漸進，認為一代人完不成的事業(yè)，可以交給兩代人甚至三代人嬴政沒有這份耐心等待這正是一統(tǒng)天下的根本分歧！

因此嬴政不得不采取非常手段，借助嫪毐之事將呂不韋一并鏟除，以此強化中央集權，方能加速實現(xiàn)東進大業(yè)！

一旁蒙恬聽得心驚肉跳別說開口進言，就連稍大的動作都不敢有帝王心術深不可測，問不得，猜不得，更揣摩不得蒙恬只能垂首靜立，恪守臣子本分片刻后"以先生之才，此前蟄伏鄉(xiāng)野，實在令人惋惜"嬴政說出肺腑之言亦是戒備之語他忍不住思量——倘若許尚離秦赴中原，為六國出謀劃策必然會給秦國帶來難以估量的禍患"哈哈哈，小友過譽了。

老夫這把年紀，沒幾日好活了，實在經(jīng)不起折騰"許尚擺擺手道："眼下只盼著行刑前，能多吃幾頓斷頭飯"許尚全無出仕之意先前與少年多聊幾句不過是覺得這年輕人朝氣蓬勃，投緣罷了"嗯……經(jīng)先生開解，太后的確有苦衷"嬴政沉吟道："但身為外臣，談情終究不妥。

而論理，儒家的忠孝禮義，也難敵秦法鐵律！

說到底，太后寵信嫪毐，終究犯下大錯！

"外臣不便與秦王談及趙姬在邯鄲的艱辛往事這等體己話，唯有華陽太后這般長輩說起，方能觸動君王因此外臣議迎太后之事，只能講理可儒家之理，在秦國終究大不過律法"此事雖難，卻非無解"許尚微微一笑："老夫有三言兩語，可撫逆鱗"嬴政："……"嬴政再三提及迎歸太后實因內(nèi)心煎熬難決連他自己都無法說服自己推翻成命雖母子舊情?，F(xiàn)眼前但……嬴政明白，近日變故太多，心中郁結終難消解"小趙?。?br>
"許尚饒有興致地問道："且說說，你對儒家與法家有何見解？

"嬴政聽罷首截了當?shù)溃?先生，儒家學說雖博大精深，卻鮮有切實可行的強國強兵之策。

我更認同法家主張，以法治國！

當年商君變法，正是令我大秦走向強盛的關鍵。

"這位少年君王十歲返秦，十三歲繼承王位，二十二歲正式親政。

在這漫長的歲月里，他日夜研習諸子百家學說，因此對儒法兩家的見解自然獨樹一幟。

但此刻他化名小趙，只得稍斂鋒芒。

"年輕人終究見識尚淺。

"許尚啜飲一口濁酒道："迎回太后一事，重點不在忠，而在于彰顯孝與禮！

""儒家精髓可概括為西個字——親親尊尊。

歸根結底就是確立父子君臣的倫常秩序，將道德規(guī)范融入社會階層。

""由此衍生出九州子民父母官萬民君父等概念，這些理念依托宗法**，構建起完整的禮法體系。

"宗法**，以同宗同姓同源為根基，以祭祀先祖為核心，凝聚宗族群體。

于是，父子、族親、父母官、萬民君父，每一層關系都以血緣倫理為紐帶，深深烙印在人們的心靈深處。

"先生所言儒家真義，弟子明白。

"嬴政沉吟道："但以魯國為例，身為孔孟故里、周公封國，堪稱儒家典范。

""然而歷代魯君受禮法束縛，皆庸碌無為，形同傀儡！

""魯國國力更是不堪一擊，最終亡于楚考烈王鐵騎之下。

""至于恪守周禮以致兵敗身亡的宋襄公，就更不必多言了......"宋襄公曾為春秋小霸，面對楚軍時，敵軍渡河不擊，陣列未整不攻，最終兵敗國滅！

正如嬴政所說，魯國在禮法禁錮下，歷代君主鋒芒盡失，淪為徒有其表的泥塑木偶。

"哈哈，想不到你對春秋史事如此熟稔！

"許尚撫掌笑道："確實，魯國固守禮法導致君臣昏聵。

""但......小趙啊，你不得不承認，即便魯君庸弱至此，權臣依然不敢......"魯國百姓即便遭遇亂世，也鮮有 ** 之人。

"此乃儒家教化之威力，亦為可用之利……穩(wěn)君權，固民心！

"……世間萬物皆有多面，有其一，必有其二。

儒家學說并非全無弊端，亦非盡善盡美。

今人當取其精華，去其糟粕，以求長治久安。

若以成敗論英雄，則無異于自縛手腳。

魯國本是周公封地，周公制禮，完善周禮、宗法、井田等**。

井田制劃分公田私田，使民不廢農(nóng)耕；宗法制別大宗小宗，以血緣定尊卑親疏。

庶民見長輩、族長、官吏，皆須遵禮而行。

后經(jīng)歲月演化，終成嚴密體系。

至于周禮——明德慎罰，以典章為綱；制禮作樂，以德化萬民。

周公革除商朝人祭陋習，重塑祭祀秩序，確立禮樂莊嚴。

其功不可沒，其制亦有可取。

"先生高見。

"嬴政拱手致意。

經(jīng)此點撥，他對儒家偏見稍減，開始重新思量其價值。

許尚舉杯淺酌，續(xù)道："再看齊國，商賈繁榮，文教昌盛，稷下學宮名揚天下。

然田氏篡齊，姜太公血脈至齊康公而絕。

""田和繼位，便將康公放逐海島，僅賜一城為祭，實則任其餓斃。

后聯(lián)合三晉脅迫周室，戰(zhàn)國亂局由此愈烈。

"……齊國本為姜尚封地。

太公晚年遇文王，行事素來不拘常理。

（注：己去除無關內(nèi)容，保留核心敘述，調整部分句式但未改變原意及專有名詞。

）姜太公在齊地推行"因俗簡禮"之策，僅以禮法約束卿大夫，任由東夷人保持舊俗。

齊地瀕海，東夷人精于冶煉與手工，商貿(mào)遂盛，終使齊國躍居春秋首霸。

反觀魯?shù)乩в诙Y教桎梏，日漸僵化......齊魯毗鄰，本屬同源。

然咫尺之間，竟孕育出迥異之制，終致殊途異歸。

"先生，弟子悟矣。

"嬴政長吁道："齊政過寬，致君權更迭多舛，田氏代齊之禍遂生。

"齊地本為東夷故土。

紂王曾與東夷鏖戰(zhàn)，未料遭周人背刺。

何以姜尚得封此膏腴之地？

皆因這老將鋒芒猶利，周室欲借其威鎮(zhèn)東夷。

鄰邦魯國豈無東夷？

實則遍地皆悍勇夷眾。

然儒家禮教竟將野蠻夷風馴化得俯首帖耳......"正是！

"許尚擊節(jié)道："拘泥禮法，雖穩(wěn)難強；若似齊政過寬——齊襄公與胞妹文姜穢亂宮闈，君民皆蔑禮法，終致綱常淪喪。

"那文姜乃春秋妖姬，嫁與魯桓公為婦。

這魯君長于禮教，性情懦弱。

后赴齊會盟，竟目睹齊襄公與文姜私通。

魯桓公憤而質問，反被力士折肋而亡。

由此可見，齊室公然悖逆人倫，東夷百姓更肆無忌憚，全憑風俗行事。

許尚續(xù)道："傳聞太公與周公曾有論戰(zhàn)。

周公崇禮，斷言齊政將致君權不穩(wěn)；太公斥禮，預言魯國必衰。

二位先賢雖明察秋毫，終難超脫時勢窠臼。

"......時代之限，縱如始皇這般的千古一帝，亦難料大秦基業(yè)竟二世而終。

世人或許能看透他人的命數(shù)卻難辨自身……身在棋局，終歸當局者迷而許尚卻是個異類，他擁有縱覽華夏五千年興衰的智慧！

……"儒門教化，商道繁華，確實各有利弊"嬴政略作停頓，忽然話鋒一轉："先生以為，我大秦以法家立國，前路幾何？

"他迫切想聽許尚如何推演大秦的命途"早知你會問這個..."許尚捻須一笑："正所謂天下大勢，合久必分""姬周大封諸侯，以王道治世，雖得一時太平，終釀成春秋混戰(zhàn)，七國相爭，亂世輪回不休！

""而秦以嚴法治國，推行郡縣，全民皆兵，將霸道之術用到極致，遲早會毀于戰(zhàn)火之中"……這番斷言如驚雷炸響震得嬴政與蒙恬神色驟變！

霸道 ** ？

毀于征戰(zhàn)？

殿內(nèi)霎時寂靜蒙恬實在想不通許尚憑何如此篤定"小趙啊，你天資聰穎，當知老夫并非妄言"許尚嚼著肉干道："舉個淺顯的例子，如今秦地賦稅幾何？

"嬴政答道："十二取一"許尚追問："戰(zhàn)時又如何？

""戰(zhàn)時課以半稅，若軍情緊急，與劫掠無異"嬴政不假思索"說得好"許尚滿意地點頭："假設大秦己掃平六國，同時北伐匈奴，南征百越""又要修長城、建皇陵、鑿靈渠、筑馳道、蓋宮殿、造巨艦，將百姓逼至絕境，每戶納三分之二收成""小趙若為黔首，可愿乖乖繳稅？

"……許尚想起后世戲言：既然爾等這般推崇秦制可愿穿越為秦民？

頓時萬人噤聲后人當然能心安理得贊頌：始皇之功，利在千秋！

然若這"千秋之功"要拿血肉來填試問誰人甘愿？

"先生..."嬴政眉頭緊鎖："寡人以為大秦斷不會同時開辟南北戰(zhàn)場..."許尚微微一笑：“霸道軍國的車輪一旦轉動，豈是君王能輕易阻止的？

縱然是開國之君，金口玉言可定乾坤……但若天降隕石刻著亡秦必胡，或是亡秦必越，這戰(zhàn)事還能避免嗎？”

嬴政揉了揉太陽穴：“……”天外飛石刻字？

簡首荒謬！

他覺得許尚的設想過于天馬行空“罷了，換個方式說”許尚話鋒一轉：“小趙，如今十二稅一，你可愿繳稅？”

嬴政：“甘愿”許尚：“修筑長城，五稅一”嬴政：“甘愿”