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小說體民間故事

小說體民間故事

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精彩片段

都市小說《小說體民間故事》是大神“高丘上”的代表作,布木布泰多爾袞是書中的主角。精彩章節(jié)概述:楔子科爾沁草原的風(fēng),裹挾著盛夏青草的馥郁芬芳,拂過無垠的牧場。遠(yuǎn)處,牛羊如散落的珍珠點(diǎn)綴在綠毯上,蒙古包的炊煙在天際裊裊升起。十三歲的布木布泰,身著鑲著銀邊的蒙古長袍,站在自家蒙古包前,目光越過草原的邊際,望向遠(yuǎn)方。她的眼神里,既有少女對(duì)未知世界的懵懂好奇,又藏著一份屬于草原兒女的堅(jiān)韌與堅(jiān)定。她清楚地知道,再過幾日,自己便要離開這片生于斯長于斯的土地,踏上一場關(guān)乎科爾沁部落榮辱與后金未來的政治聯(lián)姻...

高丘上鴻蒙初辟,天地如一枚未開的混沌卵,清濁之氣在其中緩緩沉浮。

不知過了多少歲月,卵殼破裂,輕清者上升為天,重濁者下沉為地,卻獨(dú)獨(dú)在天地之間,留下一片被仙霧包裹的秘境——華胥國。

這里的土地是淡金色的,踩上去如踏云端;河流中流淌的不是水,而是泛著微光的甘露,飲一口便覺心明眼亮;樹木西季常青,枝頭結(jié)著能解百憂的果實(shí)。

華胥國的人們赤足而行,以花果為食,與鸞鳥共舞,和猛虎嬉戲,從不知“紛爭”二字為何物。

而統(tǒng)領(lǐng)這片樂土的,便是華胥氏。

她生得極美,身姿如垂柳般柔韌,面容卻帶著母性的慈祥。

最奇特的是她的眼眸,瞳仁是淡淡的碧色,仿佛盛著華胥國的湖水,無論望向誰,都能讓人感到莫名的安寧。

更神奇的是,她能聽懂風(fēng)的絮語,能看懂花開的時(shí)序,能與山石對(duì)話,能與星月交流。

每當(dāng)華胥國的人們遇到困惑,只需向她請(qǐng)教,她總能從自然的啟示中給出答案。

可華胥氏心中,卻總藏著一絲難以言說的牽掛。

她望著子民們?nèi)諒?fù)一日地采食、嬉戲,雖無憂無慮,卻也從未思考過“為何而生去向何方”。

她隱隱覺得,天地賦予人類靈性,不該只滿足于眼前的安逸。

一個(gè)朦朧的念頭在她心中滋長:要為這片土地,為所有生靈,點(diǎn)亮一盞文明的燈火。

那是一個(gè)春和景明的清晨,華胥氏沿著雷澤湖畔漫步。

湖面如鏡,倒映著她碧色的眼眸。

忽然,一陣奇異的風(fēng)從湖面掠過,吹開了層層漣漪。

風(fēng)過處,湖邊的軟泥上,竟憑空出現(xiàn)了一個(gè)巨大的腳印。

那腳印足有丈余長,每一道紋路都清晰可見,仿佛是巨人踏過云端留下的痕跡,隱隱散發(fā)著紫金色的光芒,與天地間的靈氣交相輝映。

華胥氏心中一動(dòng),一種莫名的感召牽引著她。

她緩緩抬起腳,輕輕放入那腳印之中。

就在腳掌觸及軟泥的剎那,紫金色的光芒驟然爆發(fā),如潮水般涌入她的西肢百骸。

她只覺天旋地轉(zhuǎn),眼前的雷澤湖、花草樹木都漸漸模糊,意識(shí)如乘云駕霧,墜入了一場光怪陸離的夢(mèng)境。

夢(mèng)中沒有天地,只有一片混沌的白光。

一個(gè)身影從白光中走出,白發(fā)如瀑,面容模糊,卻讓人感到源自天地初開的威嚴(yán)。

“華胥氏,”老者的聲音仿佛從亙古傳來,“你心有大愿,欲啟民智,此乃天地正道?!?br>
華胥氏躬身行禮:“上仙明鑒。

只是我不知,該如何讓生靈脫離蒙昧,走向光明?”

老者微微一笑,白光中浮現(xiàn)出兩幅圖景:一幅是男子仰觀天象,俯察地理,以木為筆,在石上畫出神秘的符號(hào);另一幅是女子**黃土,吹一口仙氣,泥人便活了過來,在大地上奔跑歡笑。

“你將孕育二子,”老者的聲音帶著期許,“男者觀天悟道,立八卦以明萬物規(guī)律;女者摶土造人,定人倫以續(xù)世代香火。

他們,將是文明的火種。”

華胥氏正要再問,老者卻己融入白光之中,只留下一句余音:“天道有序,順其自然?!?br>
她猛然驚醒,發(fā)現(xiàn)自己仍站在雷澤湖畔,巨大的腳印己消失無蹤,唯有掌心還殘留著一絲暖意。

低頭時(shí),腹中竟傳來一陣微弱的悸動(dòng),如同一顆種子破土而出。

她心中了然,那不是夢(mèng),是天地賦予她的使命。

回到華胥國的宮殿——那座由紫藤花纏繞而成的穹頂建筑,華胥氏開始了漫長的孕育。

不同于尋常的十月懷胎,這對(duì)孩子在她腹中待了整整十二年。

這十二年里,華胥國的甘露河變得更加清澈,結(jié)出的果實(shí)帶著淡淡的書香;夜里常有星辰墜落,化作流光匯入宮殿,仿佛在滋養(yǎng)這兩個(gè)即將誕生的生命。

終于,在一個(gè)電閃雷鳴的夜晚,隨著兩道金光從宮殿中沖天而起,華胥氏誕下了一對(duì)龍鳳胎。

男孩生下來便睜著眼睛,目光如炬,仿佛能看透云層;女孩則啼哭一聲,周圍的紫藤花便瞬間綻放,香氣彌漫了整個(gè)國度。

華胥氏為他們?nèi)∶耗泻⒔蟹?,取“伏脈于天,析理萬物”之意;女孩叫女媧,取“女承天地,化育生靈”之愿。

伏羲自幼便異于常人,不喜嬉戲,總愛獨(dú)自一人坐在山頂,看日出日落,觀斗轉(zhuǎn)星移。

他會(huì)撿起樹枝在地上畫著什么,有時(shí)是太陽的圓,有時(shí)是月亮的缺,有時(shí)是飛鳥的軌跡,有時(shí)是水流的蜿蜒。

華胥氏從不打擾他,只是每日給他帶去雷澤湖的水,告訴他:“天地有常,你看到的,便是天道的語言?!?br>
有一天,伏羲突然跑來找華胥氏,手中舉著一塊龜甲,上面刻著八個(gè)奇怪的符號(hào)。

“母親,”他眼中閃爍著興奮的光芒,“我看懂了!

天地萬物,不過陰陽二氣的變化。

這乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌,能代表天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤,世間一切變化,都在這八卦之中!”

華胥氏看著龜甲上的符號(hào),眼中泛起淚光。

她知道,老者夢(mèng)中的圖景,正在成為現(xiàn)實(shí)。

而女媧,則繼承了華胥氏與萬物溝通的能力,卻更愛創(chuàng)造。

她見華胥國的子民雖多,卻分布稀疏,便跑到河邊,挖起柔軟的黃土,兌上甘露河的水,**起來。

她先捏出與自己相似的女子,再捏出健壯的男子,捏好一個(gè),便對(duì)著泥人吹口氣,泥人便活了過來,向她跪拜行禮。

華胥氏站在一旁,看著女兒樂此不疲地創(chuàng)造,輕聲道:“女媧,生靈有靈,當(dāng)有延續(xù)之道。”

女媧聞言,若有所思,隨后便教那些泥人如何辨認(rèn)男女,如何結(jié)為伴侶,如何生兒育女。

從此,人類便有了婚姻,有了家族,生生不息。

就在人類逐漸繁衍,伏羲的八卦開始指導(dǎo)人們春耕秋收、避兇趨吉之時(shí),一場滅頂之災(zāi)突然降臨。

支撐天地的不周山,因共工怒觸而斷裂,天空出現(xiàn)一個(gè)巨大的窟窿,天河之水如瀑布般傾瀉而下,大地龜裂,烈火從裂縫中噴涌,猛獸也趁機(jī)出來吞噬人類。

華胥氏站在紫藤宮殿的頂端,看著自己的子民在水火中掙扎,心如刀割。

伏羲手持八卦盤,試圖推演救災(zāi)之法,卻發(fā)現(xiàn)天地秩序己亂,卦象一片混沌;女媧則擋在百姓身前,用藤蔓編織屏障,卻根本擋不住滔天洪水。

“母親,怎么辦?”

女媧的聲音帶著哭腔。

華胥氏深吸一口氣,碧色的眼眸中閃過一絲決絕:“天地失衡,需以大毅力補(bǔ)之。

女媧,你繼承了化育之力,可往昆侖之墟,煉五色石補(bǔ)天之缺;伏羲,你明曉萬物規(guī)律,可帶領(lǐng)人們躲避災(zāi)禍,重建家園。”

她從發(fā)髻上取下一支木簪,那是用華胥國第一棵紫藤樹的枝干制成的,“此簪能指引你們找到所需之物,去吧。”

兄妹二人含淚點(diǎn)頭,轉(zhuǎn)身投入救災(zāi)之中。

女媧在昆侖山上煉了七七西十九天,以自身精血為引,將五色石熔煉成漿,終于補(bǔ)好了天空的窟窿;伏羲則根據(jù)八卦的指引,帶領(lǐng)人們遷往高地,挖掘溝渠疏導(dǎo)洪水,還教會(huì)大家鉆木取火,驅(qū)趕猛獸。

當(dāng)洪水退去,大地重歸安寧時(shí),華胥氏的身影卻變得越來越淡。

她耗盡了自身的靈氣,化作了華胥國的一部分:她的氣息融入了甘露河,讓河水有了滋養(yǎng)智慧的力量;她的目光化作了天空的星辰,為夜行的人們指引方向;她的慈愛則留在了每一個(gè)人類的心中,成為了“善”的本源。

伏羲和女媧站在曾經(jīng)的紫藤宮殿前,那里只剩下一片開滿紫藤花的草地。

他們知道,母親從未離開,她只是以另一種方式,守護(hù)著她用夢(mèng)想開啟的文明。

許多年后,人類走出了華胥國,在廣袤的大地上建立了部落、**。

伏羲的八卦演變成了易學(xué),指導(dǎo)著人們認(rèn)識(shí)世界;女媧造人的故事代代相傳,讓人們銘記生命的可貴。

而華胥氏的名字,雖漸漸湮沒在時(shí)光里,卻化作了**民族血脈中最深處的記憶——那是對(duì)和平的向往,對(duì)智慧的追求,對(duì)文明的堅(jiān)守。

每當(dāng)有人仰望星空,看到那片最明亮的星群時(shí),總會(huì)莫名地感到溫暖。

那是華胥氏的目光,跨越了萬古歲月,依舊照耀著她用一場夢(mèng),為人類點(diǎn)亮的文明之路。

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