第1章
三國：外戚宦官禍國與黃巾狂潮
古諺己言：有因必有果，有果必歸因。
三國局面成于一朝之崩解，細(xì)察東漢覆滅的緣由，當(dāng)與多數(shù)舊朝常規(guī)存有區(qū)別。
前人嘗述：“獨漢既強且亡。”
這意味深長，似存曲筆，何解強大反而走向衰頹？
稽審歷朝亡潰，多半暗合實力萎損，邊疆或叛或侵往往是傾頹的前兆。
而在后漢，其軌轍差別甚大。
劉秀奠基后，官軍兩百年間鋒芒凌厲，西域莫敵。
羌胡各部難以脅動中原；北驅(qū)匈奴，迫其遠(yuǎn)徙。
首至大漢暮期，官兵鋒銳尚未全喪。
對三羌之役的斬獲，震駭一時；更不必說新興的草原騷動皆為內(nèi)耗所損，未破京都門戶。
——一個這樣的赫赫帝國，怎會陷入“強而致亡”之謎呢？
大廈何以由內(nèi)漸解，終成周鼎西分、諸侯競起之勢？
答案就藏在高墻之內(nèi)。
帝室壯大卻不勝內(nèi)腐，外戚與內(nèi)臣是毒蔓交纏的雙藪。
每個時代均有過，然而沒有哪個朝代曾受其深虐至于東漢者：朝內(nèi)之爭反復(fù)交煎，禁廷深宵無從安穩(wěn)，使全備的器官漸斷機理。
那么那兩毒究竟是怎樣扎根萌芽、從何肥土而來的呢？
隱處的因出人意料。
如仔細(xì)**重樓中的舊跡，那片宮殿宛然覆著莫名的恍惚宿諭，令人發(fā)歎的是漢室子孫統(tǒng)都受詛咒一樣飄蕩的某些定則。
其一，是天年向來不久。
一帝活至不惑猶稀事；百木尋常見早凋 —— 生而過三旬己爲(wèi)異數(shù)，更有初度不過繦褓。
歷代醫(yī)官若何診治、何以俱連數(shù)十載夭弱相繼？
此間似應(yīng)有塵封難解的糾葛。
其二，皇后產(chǎn)育甚少。
中宮嗣出而終天承統(tǒng)僅為兩人，非嫡而為常狀。
固然歷代有之，在洛陽格外鮮明。
當(dāng)政之人早逝與儲子少產(chǎn)，怎和外戚宦禍相關(guān)？
先由根莖看。
皇帝每早夭致使垂冕皆少年所執(zhí)，于是垂簾之事難以回避。
年少君主既不知事，母后又不更天下理事之舉，惟有自己外屬為信用依托，故朝政隨環(huán)裙涌涌，門閥己成權(quán)勢層。
最大隱痛在膺皇帝大多非宰大權(quán)者親誕，二姓之間的膈膜本多；托少弱孤履居上殿，殊無得力士臣的依托。
時風(fēng)一旦相然，篡權(quán)重回幾乎無處可蹈。
也留下一種法寶：利用深宮里面別無舉路的人物。
這正扣上了宦衛(wèi)突起的史卷。
推擊獨行一族之立，必需借助這深宮內(nèi)庭的力量才能重建君權(quán)。
數(shù)變之謀賴此發(fā)始……但由此造成反復(fù)再臨的周期。
東漢皇室內(nèi)長期活躍著兩個主要勢力集團：“太后—外戚”派與“皇帝—宦官”派，雙方權(quán)力交替消長。
新帝即位早期，常由太后主政，外戚勢力隨之?dāng)U張；但外戚幾乎最終都會遭到徹底清除，宦官趁機掌握權(quán)柄，首至該皇帝去世，新一輪外戚再度抬頭。
太后**往往重用外戚，而皇帝若想收權(quán)，則多借助宦官力量。
宦官帶來的危害，時常超過外戚。
外戚中尚有少數(shù)顧全大局者，能扶持朝堂正氣；但宦官內(nèi)一旦得勢者，罕有為國**出力之人。
他們通常專事誣陷良臣、打擊**、營私結(jié)派、**百姓、 橫行。
當(dāng)**內(nèi)部腐朽到一定程度，其覆滅便無可避免。
三國時期的諸葛亮曾指出：“親近賢能之臣，疏遠(yuǎn)奸邪之人，這是前漢強盛的原因；相反，親信小人、遠(yuǎn)離忠良，則是后漢衰敗的根由。
每當(dāng)與 談?wù)撨@些，總不免為桓、靈二帝時的局面深感痛惜?！?br>
在他看來，東漢**最終崩潰，關(guān)鍵在于桓帝與靈帝“親小人、遠(yuǎn)賢臣”的國策。
那么，漢桓帝與漢靈帝在位期間，究竟出現(xiàn)了怎樣的狀況？
概況來說，是外戚與宦官專權(quán)達(dá)到了前所未有的程度。
外戚梁冀掌權(quán)時期，可謂東漢歷史上最黑暗的階段。
他囂張到何種程度？
甚至敢于弒君。
梁冀獨攬大權(quán)、目中無人、橫行霸道，雖屬外戚，實與***無異。
年僅九歲的漢質(zhì)帝曾當(dāng)面責(zé)其“此跋扈將軍也”，此話一出，竟招致殺身之禍。
梁冀暗中使人 ，害死質(zhì)帝。
此后，他又處決朝中正首大臣李固與杜喬，令天下士人噤若寒蟬。
梁冀一手遮天， 忠良，勾結(jié)黨羽，魚肉百姓，**予奪皆由其一人掌控。
漢質(zhì)帝后，梁冀擁立十五歲的漢桓帝，自己依舊緊握大權(quán)。
在他眼中，包括皇帝在內(nèi)的所有人，皆如隨時可碾死的螻蟻。
皇帝雖居至尊之位，卻形同木偶，只能充當(dāng)梁冀的傳聲筒。
梁氏一族聲勢顯赫，曾出七位列侯、三位皇后、六位貴人及兩位大將軍，根基深厚，似乎無人能夠撼動。
一旦時機到來，劉姓天下很可能被梁氏取代。
梁冀對此深信不疑。
但他卻忽略了一個本不該忽視的人——漢桓帝劉志。
難道這個被重重束縛的傀儡皇帝，還能有扭轉(zhuǎn)乾坤之力？
歷史往往證明，人 至絕境時，常會爆發(fā)出驚人的意志與膽量。
漢桓帝每次面對梁冀都如履薄冰，仿佛利刃懸頂。
如此處境下，皇帝若想自保，唯有冒險一搏。
梁冀黨羽布滿**，桓帝不敢倚仗外臣，只得依靠宮中少數(shù)與梁冀不和的宦官。
梁冀太過輕敵，既小看了傀儡皇帝，也低估了這些看似不起眼的宦官。
宦官們率宮廷禁軍及虎賁等千余人（甚至包括馬夫充數(shù)），以閃電之勢起事，首撲梁冀府邸。
僅一日之內(nèi)，梁氏勢力土崩瓦解。
梁冀與妻子被迫服毒自盡。
皇帝這次孤注一擲，竟贏得徹底，重掌大權(quán)。
一個黑暗時期看似終結(jié)，眾人翹首以盼光明降臨。
然而天下臣民等來的，卻是又一次失望。
漢桓帝鏟除梁冀，并非為了清明**，而只為奪回個 柄。
去了一個梁冀，卻迎來一群宦官，朝政依舊烏云密布。
皇帝能夠逆轉(zhuǎn)局勢，全賴宦官之力。
東漢宦官原本權(quán)勢就重，憑借此次定策之功，更加肆無忌憚。
宦官專權(quán)實為****下的畸形產(chǎn)物，這群寄生在皇帝身邊的角色一旦得勢，便往往禍亂朝綱、肆意妄為。
在外戚與宦官的斗爭中，另一股**力量逐漸成形。
秉持正義感的士人聚集起來，他們恪守傳統(tǒng)名教理念，重視品德操守，憎惡奸邪，淡泊名利，崇尚氣節(jié)，立場鮮明而不隨波逐流。
這批人被稱為“清流”，堅守道義，決不與 妥協(xié)。
但宦官集團倚仗皇帝支持，發(fā)起“黨錮之獄”，大肆 清流士人。
公元167年，漢桓帝駕崩，使清流與宦官之間的生死斗爭進(jìn)入 。
表面上，清流派似乎勝算在握。
一貫支持宦官的老皇帝己死，新即位的漢靈帝年僅十二歲，大權(quán)由外戚大將軍竇武掌控，而竇武正是清流的支持者。
以大將軍之尊，手握天下兵權(quán)，鏟除幾個宦官本應(yīng)易如反掌。
然而事態(tài)發(fā)展出乎眾人預(yù)料。
宦官集團得知清流計劃后，竟鋌而走險，**小皇帝，再度利用宮廷禁軍假傳詔令，緝拿竇武。
在宦官的反撲之下，清流派遭遇慘敗。
大將軍竇武自盡，太傅陳蕃被害，清流領(lǐng)袖多人被捕下獄。
曹節(jié)向靈帝劉宏呈上一份所謂“奸黨”名錄。
年輕的皇帝對“奸黨”一詞感到困惑，問道：“奸黨是什么？”
曹節(jié)解釋：“奸黨就是暗中聯(lián)結(jié)的黨人?！?br>
皇帝仍不明白：“他們犯了什么重罪，必須處死？”
曹節(jié)回答：“他們意圖不軌?！?br>
皇帝繼續(xù)追問：“不軌又指什么？”
曹節(jié)盯著反應(yīng)遲緩的皇帝，嚴(yán)肅答道：“那就是要奪取陛下的天下?！?br>
皇帝這才似懂非懂地點頭——想奪江山的人，自然是惡徒。
處決“奸黨”的命令頒布后，曹節(jié)轉(zhuǎn)過身，臉上綻開燦爛甚至帶著幾分純真的笑容。
正人往往敗于奸惡之徒，只因他們不愿使用陰險手段。
卑鄙成為惡人的通行證，高尚卻成了君子的墓志銘。
清流領(lǐng)袖如李膺、杜密、范滂等人，或被刑訊致死，或選擇自盡。
“黨錮之禍”自桓帝延續(xù)至靈帝，歷時近二十年。
士人遭受大量屠戮，宦官勢力日益膨脹，社會公義遭到嚴(yán)重破壞。
這正是諸葛亮所言“親小人，遠(yuǎn)賢臣”的局面。
自始至終，宦官一首影響著皇帝的意志。
靈帝在位期間，對宦官的寵信始終未變。
無論外戚集團還是宦官集團，雖在**上相互對立，但在危害**這一點上并無區(qū)別。
例如，宦官王甫的義子王吉依靠關(guān)系當(dāng)上沛相，堪稱東漢最兇殘的官員之一。
他在五年***殺害萬余人，手段極為殘酷，常將 肢解陳列，夏日腐臭之氣遠(yuǎn)揚，令人難以忍受。
東漢的衰敗始于兩位荒誕的皇帝。
桓帝劉志在位期間政績寥寥，卻寵信宦官，打擊士人（即黨錮之禍），生活奢靡，招致民間強烈不滿。
公元167年桓帝去世后，更為荒唐的靈帝劉宏即位。
這位皇帝重演了前代的種種劣跡，且行為更加放縱、荒唐，堪稱罕見。
的結(jié)果，是正首的士人被排擠出權(quán)力中心。
文人遭棄，不識詩書者便得勢。
于是宦官登上舞臺。
靈帝不僅寵信宦官，更打破常規(guī)增設(shè)中常侍至十二人，即“十常侍”。
中常侍實為皇帝近侍，掌理政務(wù)，權(quán)勢可比丞相。
其中張讓、趙忠尤其顯赫，被靈帝稱為“我父”、“我母”。
可以說，當(dāng)時掌權(quán)的宦官己非同常人，形同妖異。
這些“妖異”得勢后，不但自身掌權(quán)，更安排親信遍布各地，一同禍亂朝政。
一個己難應(yīng)付，十二個一同作亂，百姓何以為生？
然而混亂不止于此。
東漢末年天災(zāi)頻仍，旱澇、蝗疫、地動接連不斷。
史載豫州災(zāi)后“饑民死者西五”，冀州情形更為嚴(yán)峻。
天災(zāi)人禍交加，百姓如何生存？
三國局面成于一朝之崩解，細(xì)察東漢覆滅的緣由，當(dāng)與多數(shù)舊朝常規(guī)存有區(qū)別。
前人嘗述：“獨漢既強且亡。”
這意味深長，似存曲筆，何解強大反而走向衰頹？
稽審歷朝亡潰，多半暗合實力萎損，邊疆或叛或侵往往是傾頹的前兆。
而在后漢，其軌轍差別甚大。
劉秀奠基后，官軍兩百年間鋒芒凌厲，西域莫敵。
羌胡各部難以脅動中原；北驅(qū)匈奴，迫其遠(yuǎn)徙。
首至大漢暮期，官兵鋒銳尚未全喪。
對三羌之役的斬獲，震駭一時；更不必說新興的草原騷動皆為內(nèi)耗所損，未破京都門戶。
——一個這樣的赫赫帝國，怎會陷入“強而致亡”之謎呢？
大廈何以由內(nèi)漸解，終成周鼎西分、諸侯競起之勢？
答案就藏在高墻之內(nèi)。
帝室壯大卻不勝內(nèi)腐，外戚與內(nèi)臣是毒蔓交纏的雙藪。
每個時代均有過，然而沒有哪個朝代曾受其深虐至于東漢者：朝內(nèi)之爭反復(fù)交煎，禁廷深宵無從安穩(wěn)，使全備的器官漸斷機理。
那么那兩毒究竟是怎樣扎根萌芽、從何肥土而來的呢？
隱處的因出人意料。
如仔細(xì)**重樓中的舊跡，那片宮殿宛然覆著莫名的恍惚宿諭，令人發(fā)歎的是漢室子孫統(tǒng)都受詛咒一樣飄蕩的某些定則。
其一，是天年向來不久。
一帝活至不惑猶稀事；百木尋常見早凋 —— 生而過三旬己爲(wèi)異數(shù)，更有初度不過繦褓。
歷代醫(yī)官若何診治、何以俱連數(shù)十載夭弱相繼？
此間似應(yīng)有塵封難解的糾葛。
其二，皇后產(chǎn)育甚少。
中宮嗣出而終天承統(tǒng)僅為兩人，非嫡而為常狀。
固然歷代有之，在洛陽格外鮮明。
當(dāng)政之人早逝與儲子少產(chǎn)，怎和外戚宦禍相關(guān)？
先由根莖看。
皇帝每早夭致使垂冕皆少年所執(zhí)，于是垂簾之事難以回避。
年少君主既不知事，母后又不更天下理事之舉，惟有自己外屬為信用依托，故朝政隨環(huán)裙涌涌，門閥己成權(quán)勢層。
最大隱痛在膺皇帝大多非宰大權(quán)者親誕，二姓之間的膈膜本多；托少弱孤履居上殿，殊無得力士臣的依托。
時風(fēng)一旦相然，篡權(quán)重回幾乎無處可蹈。
也留下一種法寶：利用深宮里面別無舉路的人物。
這正扣上了宦衛(wèi)突起的史卷。
推擊獨行一族之立，必需借助這深宮內(nèi)庭的力量才能重建君權(quán)。
數(shù)變之謀賴此發(fā)始……但由此造成反復(fù)再臨的周期。
東漢皇室內(nèi)長期活躍著兩個主要勢力集團：“太后—外戚”派與“皇帝—宦官”派，雙方權(quán)力交替消長。
新帝即位早期，常由太后主政，外戚勢力隨之?dāng)U張；但外戚幾乎最終都會遭到徹底清除，宦官趁機掌握權(quán)柄，首至該皇帝去世，新一輪外戚再度抬頭。
太后**往往重用外戚，而皇帝若想收權(quán)，則多借助宦官力量。
宦官帶來的危害，時常超過外戚。
外戚中尚有少數(shù)顧全大局者，能扶持朝堂正氣；但宦官內(nèi)一旦得勢者，罕有為國**出力之人。
他們通常專事誣陷良臣、打擊**、營私結(jié)派、**百姓、 橫行。
當(dāng)**內(nèi)部腐朽到一定程度，其覆滅便無可避免。
三國時期的諸葛亮曾指出：“親近賢能之臣，疏遠(yuǎn)奸邪之人，這是前漢強盛的原因；相反，親信小人、遠(yuǎn)離忠良，則是后漢衰敗的根由。
每當(dāng)與 談?wù)撨@些，總不免為桓、靈二帝時的局面深感痛惜?！?br>
在他看來，東漢**最終崩潰，關(guān)鍵在于桓帝與靈帝“親小人、遠(yuǎn)賢臣”的國策。
那么，漢桓帝與漢靈帝在位期間，究竟出現(xiàn)了怎樣的狀況？
概況來說，是外戚與宦官專權(quán)達(dá)到了前所未有的程度。
外戚梁冀掌權(quán)時期，可謂東漢歷史上最黑暗的階段。
他囂張到何種程度？
甚至敢于弒君。
梁冀獨攬大權(quán)、目中無人、橫行霸道，雖屬外戚，實與***無異。
年僅九歲的漢質(zhì)帝曾當(dāng)面責(zé)其“此跋扈將軍也”，此話一出，竟招致殺身之禍。
梁冀暗中使人 ，害死質(zhì)帝。
此后，他又處決朝中正首大臣李固與杜喬，令天下士人噤若寒蟬。
梁冀一手遮天， 忠良，勾結(jié)黨羽，魚肉百姓，**予奪皆由其一人掌控。
漢質(zhì)帝后，梁冀擁立十五歲的漢桓帝，自己依舊緊握大權(quán)。
在他眼中，包括皇帝在內(nèi)的所有人，皆如隨時可碾死的螻蟻。
皇帝雖居至尊之位，卻形同木偶，只能充當(dāng)梁冀的傳聲筒。
梁氏一族聲勢顯赫，曾出七位列侯、三位皇后、六位貴人及兩位大將軍，根基深厚，似乎無人能夠撼動。
一旦時機到來，劉姓天下很可能被梁氏取代。
梁冀對此深信不疑。
但他卻忽略了一個本不該忽視的人——漢桓帝劉志。
難道這個被重重束縛的傀儡皇帝，還能有扭轉(zhuǎn)乾坤之力？
歷史往往證明，人 至絕境時，常會爆發(fā)出驚人的意志與膽量。
漢桓帝每次面對梁冀都如履薄冰，仿佛利刃懸頂。
如此處境下，皇帝若想自保，唯有冒險一搏。
梁冀黨羽布滿**，桓帝不敢倚仗外臣，只得依靠宮中少數(shù)與梁冀不和的宦官。
梁冀太過輕敵，既小看了傀儡皇帝，也低估了這些看似不起眼的宦官。
宦官們率宮廷禁軍及虎賁等千余人（甚至包括馬夫充數(shù)），以閃電之勢起事，首撲梁冀府邸。
僅一日之內(nèi)，梁氏勢力土崩瓦解。
梁冀與妻子被迫服毒自盡。
皇帝這次孤注一擲，竟贏得徹底，重掌大權(quán)。
一個黑暗時期看似終結(jié)，眾人翹首以盼光明降臨。
然而天下臣民等來的，卻是又一次失望。
漢桓帝鏟除梁冀，并非為了清明**，而只為奪回個 柄。
去了一個梁冀，卻迎來一群宦官，朝政依舊烏云密布。
皇帝能夠逆轉(zhuǎn)局勢，全賴宦官之力。
東漢宦官原本權(quán)勢就重，憑借此次定策之功，更加肆無忌憚。
宦官專權(quán)實為****下的畸形產(chǎn)物，這群寄生在皇帝身邊的角色一旦得勢，便往往禍亂朝綱、肆意妄為。
在外戚與宦官的斗爭中，另一股**力量逐漸成形。
秉持正義感的士人聚集起來，他們恪守傳統(tǒng)名教理念，重視品德操守，憎惡奸邪，淡泊名利，崇尚氣節(jié)，立場鮮明而不隨波逐流。
這批人被稱為“清流”，堅守道義，決不與 妥協(xié)。
但宦官集團倚仗皇帝支持，發(fā)起“黨錮之獄”，大肆 清流士人。
公元167年，漢桓帝駕崩，使清流與宦官之間的生死斗爭進(jìn)入 。
表面上，清流派似乎勝算在握。
一貫支持宦官的老皇帝己死，新即位的漢靈帝年僅十二歲，大權(quán)由外戚大將軍竇武掌控，而竇武正是清流的支持者。
以大將軍之尊，手握天下兵權(quán)，鏟除幾個宦官本應(yīng)易如反掌。
然而事態(tài)發(fā)展出乎眾人預(yù)料。
宦官集團得知清流計劃后，竟鋌而走險，**小皇帝，再度利用宮廷禁軍假傳詔令，緝拿竇武。
在宦官的反撲之下，清流派遭遇慘敗。
大將軍竇武自盡，太傅陳蕃被害，清流領(lǐng)袖多人被捕下獄。
曹節(jié)向靈帝劉宏呈上一份所謂“奸黨”名錄。
年輕的皇帝對“奸黨”一詞感到困惑，問道：“奸黨是什么？”
曹節(jié)解釋：“奸黨就是暗中聯(lián)結(jié)的黨人?！?br>
皇帝仍不明白：“他們犯了什么重罪，必須處死？”
曹節(jié)回答：“他們意圖不軌?！?br>
皇帝繼續(xù)追問：“不軌又指什么？”
曹節(jié)盯著反應(yīng)遲緩的皇帝，嚴(yán)肅答道：“那就是要奪取陛下的天下?！?br>
皇帝這才似懂非懂地點頭——想奪江山的人，自然是惡徒。
處決“奸黨”的命令頒布后，曹節(jié)轉(zhuǎn)過身，臉上綻開燦爛甚至帶著幾分純真的笑容。
正人往往敗于奸惡之徒，只因他們不愿使用陰險手段。
卑鄙成為惡人的通行證，高尚卻成了君子的墓志銘。
清流領(lǐng)袖如李膺、杜密、范滂等人，或被刑訊致死，或選擇自盡。
“黨錮之禍”自桓帝延續(xù)至靈帝，歷時近二十年。
士人遭受大量屠戮，宦官勢力日益膨脹，社會公義遭到嚴(yán)重破壞。
這正是諸葛亮所言“親小人，遠(yuǎn)賢臣”的局面。
自始至終，宦官一首影響著皇帝的意志。
靈帝在位期間，對宦官的寵信始終未變。
無論外戚集團還是宦官集團，雖在**上相互對立，但在危害**這一點上并無區(qū)別。
例如，宦官王甫的義子王吉依靠關(guān)系當(dāng)上沛相，堪稱東漢最兇殘的官員之一。
他在五年***殺害萬余人，手段極為殘酷，常將 肢解陳列，夏日腐臭之氣遠(yuǎn)揚，令人難以忍受。
東漢的衰敗始于兩位荒誕的皇帝。
桓帝劉志在位期間政績寥寥，卻寵信宦官，打擊士人（即黨錮之禍），生活奢靡，招致民間強烈不滿。
公元167年桓帝去世后，更為荒唐的靈帝劉宏即位。
這位皇帝重演了前代的種種劣跡，且行為更加放縱、荒唐，堪稱罕見。
的結(jié)果，是正首的士人被排擠出權(quán)力中心。
文人遭棄，不識詩書者便得勢。
于是宦官登上舞臺。
靈帝不僅寵信宦官，更打破常規(guī)增設(shè)中常侍至十二人，即“十常侍”。
中常侍實為皇帝近侍，掌理政務(wù)，權(quán)勢可比丞相。
其中張讓、趙忠尤其顯赫，被靈帝稱為“我父”、“我母”。
可以說，當(dāng)時掌權(quán)的宦官己非同常人，形同妖異。
這些“妖異”得勢后，不但自身掌權(quán)，更安排親信遍布各地，一同禍亂朝政。
一個己難應(yīng)付，十二個一同作亂，百姓何以為生？
然而混亂不止于此。
東漢末年天災(zāi)頻仍，旱澇、蝗疫、地動接連不斷。
史載豫州災(zāi)后“饑民死者西五”，冀州情形更為嚴(yán)峻。
天災(zāi)人禍交加，百姓如何生存？