金牌作家“玄奇真人”的優(yōu)質(zhì)好文，《自救者天救》火爆上線啦，小說(shuō)主人公丁元英豆豆，人物性格特點(diǎn)鮮明，劇情走向順應(yīng)人心，作品介紹：二十年前，豆豆的《遙遠(yuǎn)的救世主》如同一道閃電，照亮了中國(guó)商業(yè)文化的深層思考。書(shū)中的精神“救世主遙遠(yuǎn)的真正含義，不是沒(méi)有人來(lái)拯救，而是提醒人們要自我救贖”，至今仍在許多讀者心中回響。而今，當(dāng)我完成《自救者天救——王廟村的社企之路》一書(shū)時(shí)，不禁感慨時(shí)代的精神變遷與思想的薪火相傳。這部小說(shuō)，是我作為社企經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人多年思考與實(shí)踐的文學(xué)呈現(xiàn)，也是對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村振興道路的一種探索性回答。它既是對(duì)《遙遠(yuǎn)的救世主》...

二十年前，豆豆的《遙遠(yuǎn)的救世主》如同一道閃電，照亮了中國(guó)商業(yè)文化的深層思考。

書(shū)中的精神“救世主遙遠(yuǎn)的真正含義，不是沒(méi)有人來(lái)拯救，而是提醒人們要自我救贖”，至今仍在許多讀者心中回響。

而今，當(dāng)我完成《自救者天救——王廟村的社企之路》一書(shū)時(shí)，不禁感慨時(shí)代的精神變遷與思想的薪火相傳。

這部小說(shuō)，是我作為社企經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人多年思考與實(shí)踐的文學(xué)呈現(xiàn)，也是對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村振興道路的一種探索性回答。

它既是對(duì)《遙遠(yuǎn)的救世主》的思想延續(xù)，更是對(duì)其局限的超越——從揭示問(wèn)題到解決問(wèn)題，從文化批判到模式構(gòu)建，從個(gè)體覺(jué)醒到集體行動(dòng)。

1為什么要寫這本書(shū)？

首先，回應(yīng)時(shí)代的呼喚。

我們正處在百年未有之大變局中。

鄉(xiāng)村振興成為**戰(zhàn)略，共同富裕成為時(shí)代命題，可持續(xù)發(fā)展成為全球共識(shí)。

然而，如何將宏大的理念落地為具體的實(shí)踐？

如何讓**話語(yǔ)轉(zhuǎn)變?yōu)榘傩招袆?dòng)？

這是時(shí)代給我們提出的迫切問(wèn)題。

在多年的研究與實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)：社會(huì)企業(yè)模式可能是破解鄉(xiāng)村振興難題的一把鑰匙。

它既不同于傳統(tǒng)的慈善救助，也不同于純粹的商業(yè)逐利，而是在經(jīng)濟(jì)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值之間找到平衡點(diǎn)，在公平與效率之間找到結(jié)合點(diǎn)。

其次，填補(bǔ)文學(xué)的空白。

當(dāng)前文學(xué)市場(chǎng)上，商業(yè)小說(shuō)眾多，農(nóng)村題材不少，但將社會(huì)企業(yè)理念與鄉(xiāng)村實(shí)踐相結(jié)合的小說(shuō)尚屬空白。

小說(shuō)作為一種大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，能夠?qū)⒊橄蟮睦碚撧D(zhuǎn)化為鮮活的故事，將復(fù)雜的模式融入生動(dòng)的情節(jié)，讓讀者在閱讀中理解，在共鳴中接受。

再次，傳承思想的火種。

《遙遠(yuǎn)的救世主》提出了文化屬性的重要命題，但留下了如何改變的開(kāi)放問(wèn)題。

《自救者天救》試圖回答這個(gè)問(wèn)題：通過(guò)**創(chuàng)新激活文化變革，通過(guò)模式設(shè)計(jì)引導(dǎo)行為改變，通過(guò)集體行動(dòng)實(shí)現(xiàn)自我救贖。

**英離開(kāi)古城做什么去呢？

沒(méi)有人知道，但我想續(xù)寫這個(gè)“天道”故事，繼續(xù)探尋天道，試圖破解天道。

2這是一本什么樣的書(shū)？

這是一本社會(huì)企業(yè)小說(shuō)的開(kāi)創(chuàng)之作。

作為國(guó)內(nèi)第一部以社會(huì)企業(yè)為主題的中長(zhǎng)篇小說(shuō)，它打破了經(jīng)濟(jì)理論與文學(xué)創(chuàng)作的界限，將社企經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理念融入跌宕起伏的故事情節(jié)中。

讀者既能享受到閱讀的樂(lè)趣，又能獲得思想的啟迪。

這是一本鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐指南。

書(shū)中詳細(xì)展現(xiàn)了社企模式在鄉(xiāng)村落地生根的全過(guò)程：從最初的理念啟蒙，到中期的**構(gòu)建，再到后期的模式推廣。

每一個(gè)環(huán)節(jié)都有具體的方法和生動(dòng)的案例，為鄉(xiāng)村振興實(shí)踐者提供了可借鑒的路徑。

這是一本社企經(jīng)濟(jì)學(xué)的通俗讀本。

通過(guò)**英與村民的對(duì)話、沖突與探索，社企經(jīng)濟(jì)學(xué)的三大定律（社會(huì)效益可量化即為資本、本地化**必須高于資本**、技術(shù)應(yīng)為普惠性工具而非壟斷壁壘）得以自然呈現(xiàn)，避免了理論著作的枯燥晦澀。

3本書(shū)的核心思想從“救世主”到“自救者”的轉(zhuǎn)變。

本書(shū)延續(xù)了《遙遠(yuǎn)的救世主》對(duì)“等靠要”文化的批判，但更進(jìn)一步指出了突圍之路：不是等待外部的救贖，而是通過(guò)**創(chuàng)新激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力；不是依賴個(gè)人的天才，而是依靠集體的智慧。

從“殺富濟(jì)貧”到“共創(chuàng)共富”的升華。

與《遙遠(yuǎn)的救世主》中“殺富濟(jì)貧”的商業(yè)設(shè)計(jì)不同，本書(shū)倡導(dǎo)的是“共創(chuàng)共富”的社企模式。

不是零和博弈，而是正和游戲；不是財(cái)富轉(zhuǎn)移，而是價(jià)值創(chuàng)造；不是短暫救濟(jì)，而是持續(xù)發(fā)展。

從“文化屬性”到“**創(chuàng)新”的突破。

本書(shū)認(rèn)同文化屬性的重要性，但更強(qiáng)調(diào)**創(chuàng)新對(duì)文化變革的催化作用。

好的**能夠讓弱勢(shì)文化變強(qiáng)，讓消極行為變積極，讓零和思維變共贏。

4本書(shū)的獨(dú)特價(jià)值理論性與故事性的統(tǒng)一。

本書(shū)既不是枯燥的理論說(shuō)教，也不是膚淺的娛樂(lè)小說(shuō)，而是將社企經(jīng)濟(jì)學(xué)的深刻思考融入引人入勝的故事情節(jié)中。

讀者在跟隨**英和王廟村村民共同探索的過(guò)程中，不知不覺(jué)理解了社企模式的精髓。

創(chuàng)新性與實(shí)*性的結(jié)合。

書(shū)中提出的社企村模式、積分股份制、三權(quán)分置等創(chuàng)新做法，都是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的可行方案。

每個(gè)方案都有具體的設(shè)計(jì)思路和*作步驟，既啟發(fā)思考，又指導(dǎo)行動(dòng)。

本土性與普適性的平衡。

本書(shū)扎根中國(guó)鄉(xiāng)村的實(shí)際情境，反映中國(guó)農(nóng)民的真實(shí)生活，具有鮮明的本土特色。

同時(shí)，其所揭示的社企經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律、鄉(xiāng)村治理原則、可持續(xù)發(fā)展路徑，又具有普遍的參考價(jià)值。

5致謝與期待謹(jǐn)以此書(shū)獻(xiàn)給所有鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐者——那些在廣袤田野上辛勤耕耘、默默探索的人們。

你們的實(shí)踐是本書(shū)創(chuàng)作的源泉，你們的智慧是社企經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力。

特別感謝豆豆和《遙遠(yuǎn)的救世主》，為我們開(kāi)啟了思考商業(yè)文化與價(jià)值追求的大門。

本書(shū)站在巨人的肩膀上，試圖往前再邁一步——從文化批判到模式構(gòu)建，從問(wèn)題揭示到解決方案。

期待這本書(shū)能夠成為一盞燈，照亮更多鄉(xiāng)村振興的探索之路；成為一團(tuán)火，點(diǎn)燃更多社會(huì)企業(yè)的創(chuàng)新**；成為一顆種子，孕育更多共創(chuàng)共富的美好未來(lái)。

自我第一次讀到《遙遠(yuǎn)的救世主》到我完成這部續(xù)作，剛好是十年。

十年磨一劍，《自救者天救——王廟村的社企之路》終于呈現(xiàn)在讀者面前。

這不是終點(diǎn)，而是新的起點(diǎn)。

社企經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要更多人的參與，鄉(xiāng)村振興的道路需要更多人的探索。

希望這本書(shū)能夠激發(fā)您的思考，啟迪您的實(shí)踐，共同加入“社會(huì)企業(yè)實(shí)踐者”行列，為中國(guó)的鄉(xiāng)村振興和共同富裕貢獻(xiàn)智慧和力量。

救世主確實(shí)遙遠(yuǎn)，但自救者天救；道路可能漫長(zhǎng)，但同行者眾遠(yuǎn)。

是為序。

劉玄奇社企經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人2025年11月于北京大學(xué)