《高崖烽火》自序在沂蒙山區(qū)的褶皺里，高崖街于我而言，從不是地圖上一個冰冷的地名，而是一塊被時光反復(fù)打磨的璞玉——藏著商貿(mào)古道的煙火氣，也刻著烽火歲月的刀光劍影。

多年來，我總在這片土地上徘徊：踩過鼠嶺晨霧里曾藏著哨探呼吸的石徑，摸過汶河漩渦旁沾過戰(zhàn)士熱血的岸石，撫過明樓殘磚上留過未涼體溫的裂痕。

這些觸感讓我明白，高崖的記憶不該只停留在縣志的文字里、老人模糊的傳說中，它該是可觸可感的生命體驗——于是，便有了這本《高崖烽火》。

動筆時我便打定主意，不寫宏大敘事下的“注腳”，只寫無數(shù)個體生命的溫度。

我記掛著秦水生揣著土炮摸黑前行的少年身影，忘不了巧珍將銀簪熔入粥鍋的決絕，更感動于刁憲豐把烈士名字刻在鼓架上的虔誠。

我沒去刻畫驚天動地的英雄壯舉，只聚焦普通人在戰(zhàn)爭里的選擇：宋旭明的智慧與品行，鐵匠熔鐵鍋成炮彈時的不舍與堅定，說書人編犧牲者故事入鼓書時的悲痛與力量。

這些平凡人的不平凡，才是“人民戰(zhàn)爭”最生動的模樣。

我也用心描摹了他們的群像：秦宇軒從青澀少年到**骨干的蛻變，藏著成長的真實力量；秦云谷在信仰與茍活間的掙扎，撕開了戰(zhàn)爭對人性的考驗；還有秦名典的沉穩(wěn)、李小虎的莽撞、王秀蘭的堅韌——每個角色都帶著高崖的煙火氣，共同筑成了這片土地的精神群像。

在藝術(shù)與歷史的平衡上，山東東路大鼓《功勞炮》是我特意埋下的“線索”。

我在高崖大集上聽過鼓書藝人刁憲豐的大書，他用鼓點模擬槍炮轟鳴，用唱詞傳遞敵情暗號，用表演喚醒集體記憶——原來市井娛樂的載體，能在戰(zhàn)爭里變成戰(zhàn)斗的武器、記憶的容器。

當(dāng)我寫下刁憲豐的鼓槌落下，銅鈸震顫與汶河水聲共振的瞬間，我忽然覺得，藝術(shù)與現(xiàn)實、歷史與當(dāng)下，在此刻完成了超越時空的對話。

我更想寫的，是記憶的傳承。

明樓殘角下，虎娃們用柳枝模擬土炮的游戲，那是童年對歷史的無意識復(fù)刻；博物館里的“功勞炮”與遺址土炮碎片并列，那是**記憶與民間記憶的相互印證；還有鼓書藝術(shù)代代相傳，讓烽火故事在唱腔里永生。

我想通過這些細(xì)節(jié)告訴讀者：真正的歷史從不會褪色，它會變成土地的養(yǎng)分、文化的基因，在新的生命里繼續(xù)生長。

如今再讀定稿，像又沿著汶河逆流走了一遭。

我用細(xì)膩的筆觸為橋梁，只想讓高崖的故事既有歷史的厚重，又有文學(xué)的溫度。

書里的人都不是“完美英雄”：他們會恐懼，卻選擇勇敢；會脆弱，卻堅持擔(dān)當(dāng)；會迷茫，卻最終堅定——正因為這份真實，他們的故事才更能首抵人心。

今天的高崖街，晨霧依舊，河水依然，烽火成了老人眼角的皺紋，鼓點融進(jìn)了孩童的歌謠。

但我知道，那些記憶從未沉睡：鼠嶺晨光里仍有哨兵的剪影，汶河水聲里仍藏著沖鋒的號角，明樓殘磚上還留著未涼的體溫。

我寫下這些故事，不只是為了銘記過去，更是為了留住那些珍貴的力量——危難中守望相助的溫情，用智慧與勇氣對抗強(qiáng)權(quán)的堅韌，讓藝術(shù)與信仰照亮黑暗的希望。

在這個容易遺忘的時代，我愿以這本《高崖烽火》為這片土地立傳。

愿讀者翻開它時，能觸摸到歷史的溫度，能讀懂一個民族的精神密碼——那是危難中不屈的脊梁，是黑暗中不滅的星火，是歲月里不朽的傳奇。

這，便是我寫下這本書的初心，也是我希望它能留存的價值。

作 者2025年10月