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第1章 是誰(shuí)在掌控你的高維道路？
溫馨提示：任何信息都需要自己親自去辨別，包括本文。
請(qǐng)靜下心，遵從自己的內(nèi)心，允許多元化，讓自己更加包容。
2025年3月16日我們?cè)谶@里為你們服務(wù)，我們是創(chuàng)造者，我們是一個(gè)十二維度的非物質(zhì)集體，我們來(lái)這里是為了提供幫助。
我們知道，在你們地球的經(jīng)歷中，你們己經(jīng)成長(zhǎng)了許多，而且我們也明白，關(guān)于你們的成長(zhǎng)，還有更多的東西等待你們?nèi)ンw驗(yàn)。
我們想向你們保證，你們的成長(zhǎng)是必然的，同時(shí)我們也想讓你們擺脫那種認(rèn)為成長(zhǎng)必定艱難、困苦且充滿(mǎn)磨難的觀念、想法和信念。
有時(shí)候，你們回顧某件事（我們姑且稱(chēng)之為你們生活中的一次創(chuàng)傷），然后會(huì)說(shuō)：‘我能明白自己是如何從那次經(jīng)歷中成長(zhǎng)起來(lái)的。
’當(dāng)你們這樣做的時(shí)候，對(duì)這些事件的重新解讀會(huì)讓你們有所收獲。
然而，你們隨后可不要產(chǎn)生這樣的期望，即認(rèn)為自己必須經(jīng)歷苦難才能成長(zhǎng)。
你們同樣可以通過(guò)愉快的經(jīng)歷輕松實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)。
你們可以擁有一段改變?nèi)松曳浅７e極、帶來(lái)美好感受的經(jīng)歷，而任何秉持著成長(zhǎng)必定痛苦這一觀點(diǎn)的人，其實(shí)是從集體意識(shí)中獲取了這樣的想法，因?yàn)檫@是人類(lèi)中廣泛存在的一種信念。
現(xiàn)在，你們己經(jīng)到了這樣一個(gè)階段：可以審視所有的信念，以便更好地理解你們現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造過(guò)程。
當(dāng)你們這么做時(shí)，就會(huì)認(rèn)識(shí)到有許多種成長(zhǎng)和拓展的方式，并不需要經(jīng)歷痛苦和磨難。
或許現(xiàn)在你們可以回顧自己的生活，留意那些通過(guò)愉快的事件或令人興奮的一系列情況而實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)的時(shí)刻。
美好的機(jī)遇出現(xiàn)在你們面前，然后你們抓住了它們，并從中獲得成長(zhǎng)。
實(shí)際上，當(dāng)你們?cè)谒郀顟B(tài)以及在星體層旅行時(shí)，也在飛速地成長(zhǎng)。
所以，當(dāng)我們告訴你們，在地球**們還有很多成長(zhǎng)的空間時(shí)，請(qǐng)不要認(rèn)為這意味著在你們面前將是一次又一次糟糕的經(jīng)歷。
歡迎你們開(kāi)啟通往第五維度的喜悅之旅，而且當(dāng)我們?cè)谛求w層面與你們相遇時(shí)，我們也經(jīng)常鼓勵(lì)你們這樣做。
此刻我們很高興能在你們清醒狀態(tài)下傳遞這份激勵(lì)，并鼓勵(lì)你們相信自己就是自身現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造者。
通往第五維度的剩余旅程，沒(méi)有任何人能代替你們做出選擇。
我們是創(chuàng)造者，我們深?lèi)?ài)著你們。
傳導(dǎo)者：丹尼爾·斯克蘭頓 Daniel Scranton翻譯者：光之信息愿以此經(jīng)功德，回向一切讀者，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，遠(yuǎn)離煩惱怖畏，身心清凈安樂(lè)，速證無(wú)上菩提。
《般若波羅蜜多心經(jīng)》唐三藏法師玄奘譯觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。
舍利子！
色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。
受想行識(shí)，亦復(fù)如是。
舍利子！
是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。
是故空中無(wú)色，無(wú)受想行識(shí)，無(wú)眼耳鼻舌身意，無(wú)色聲香味觸法，無(wú)眼界，乃至無(wú)意識(shí)界。
無(wú)無(wú)明，亦無(wú)無(wú)明盡；乃至無(wú)老死，亦無(wú)老死盡。
無(wú)苦集滅道，無(wú)智亦無(wú)得。
以無(wú)所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無(wú)掛礙；無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅槃。
三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無(wú)上咒，是無(wú)等等咒，能除一切苦，真實(shí)不虛。
故說(shuō)般若波羅蜜多咒，即說(shuō)咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
（梵文音譯：Gate gate *āragate *ārasa?gate *odhi svāhā!）
請(qǐng)靜下心，遵從自己的內(nèi)心，允許多元化，讓自己更加包容。
2025年3月16日我們?cè)谶@里為你們服務(wù)，我們是創(chuàng)造者，我們是一個(gè)十二維度的非物質(zhì)集體，我們來(lái)這里是為了提供幫助。
我們知道，在你們地球的經(jīng)歷中，你們己經(jīng)成長(zhǎng)了許多，而且我們也明白，關(guān)于你們的成長(zhǎng)，還有更多的東西等待你們?nèi)ンw驗(yàn)。
我們想向你們保證，你們的成長(zhǎng)是必然的，同時(shí)我們也想讓你們擺脫那種認(rèn)為成長(zhǎng)必定艱難、困苦且充滿(mǎn)磨難的觀念、想法和信念。
有時(shí)候，你們回顧某件事（我們姑且稱(chēng)之為你們生活中的一次創(chuàng)傷），然后會(huì)說(shuō)：‘我能明白自己是如何從那次經(jīng)歷中成長(zhǎng)起來(lái)的。
’當(dāng)你們這樣做的時(shí)候，對(duì)這些事件的重新解讀會(huì)讓你們有所收獲。
然而，你們隨后可不要產(chǎn)生這樣的期望，即認(rèn)為自己必須經(jīng)歷苦難才能成長(zhǎng)。
你們同樣可以通過(guò)愉快的經(jīng)歷輕松實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)。
你們可以擁有一段改變?nèi)松曳浅７e極、帶來(lái)美好感受的經(jīng)歷，而任何秉持著成長(zhǎng)必定痛苦這一觀點(diǎn)的人，其實(shí)是從集體意識(shí)中獲取了這樣的想法，因?yàn)檫@是人類(lèi)中廣泛存在的一種信念。
現(xiàn)在，你們己經(jīng)到了這樣一個(gè)階段：可以審視所有的信念，以便更好地理解你們現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造過(guò)程。
當(dāng)你們這么做時(shí)，就會(huì)認(rèn)識(shí)到有許多種成長(zhǎng)和拓展的方式，并不需要經(jīng)歷痛苦和磨難。
或許現(xiàn)在你們可以回顧自己的生活，留意那些通過(guò)愉快的事件或令人興奮的一系列情況而實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)的時(shí)刻。
美好的機(jī)遇出現(xiàn)在你們面前，然后你們抓住了它們，并從中獲得成長(zhǎng)。
實(shí)際上，當(dāng)你們?cè)谒郀顟B(tài)以及在星體層旅行時(shí)，也在飛速地成長(zhǎng)。
所以，當(dāng)我們告訴你們，在地球**們還有很多成長(zhǎng)的空間時(shí)，請(qǐng)不要認(rèn)為這意味著在你們面前將是一次又一次糟糕的經(jīng)歷。
歡迎你們開(kāi)啟通往第五維度的喜悅之旅，而且當(dāng)我們?cè)谛求w層面與你們相遇時(shí)，我們也經(jīng)常鼓勵(lì)你們這樣做。
此刻我們很高興能在你們清醒狀態(tài)下傳遞這份激勵(lì)，并鼓勵(lì)你們相信自己就是自身現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造者。
通往第五維度的剩余旅程，沒(méi)有任何人能代替你們做出選擇。
我們是創(chuàng)造者，我們深?lèi)?ài)著你們。
傳導(dǎo)者：丹尼爾·斯克蘭頓 Daniel Scranton翻譯者：光之信息愿以此經(jīng)功德，回向一切讀者，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，遠(yuǎn)離煩惱怖畏，身心清凈安樂(lè)，速證無(wú)上菩提。
《般若波羅蜜多心經(jīng)》唐三藏法師玄奘譯觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。
舍利子！
色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。
受想行識(shí)，亦復(fù)如是。
舍利子！
是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。
是故空中無(wú)色，無(wú)受想行識(shí)，無(wú)眼耳鼻舌身意，無(wú)色聲香味觸法，無(wú)眼界，乃至無(wú)意識(shí)界。
無(wú)無(wú)明，亦無(wú)無(wú)明盡；乃至無(wú)老死，亦無(wú)老死盡。
無(wú)苦集滅道，無(wú)智亦無(wú)得。
以無(wú)所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無(wú)掛礙；無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅槃。
三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無(wú)上咒，是無(wú)等等咒，能除一切苦，真實(shí)不虛。
故說(shuō)般若波羅蜜多咒，即說(shuō)咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
（梵文音譯：Gate gate *āragate *ārasa?gate *odhi svāhā!）