鴻蒙之初，混沌初開(kāi)，祖創(chuàng)世界、衍靈力、定規(guī)則、開(kāi)盛世、護(hù)安定。

長(zhǎng)生一首都是萬(wàn)千種族的最終目標(biāo)，修為的極致，亦是長(zhǎng)生。

為諸世之安，祖定創(chuàng)下一首歌謠：“人仙妖鬼靈可聚一堂，唯**魔不可聚一場(chǎng)?！?br>
短短兩句話，描述著混沌界的五大界三大域。

五界之中以人間界人數(shù)為最多，也最為弱小，凡人修仙亦不是一段妄言，總有能人異士能以凡人之軀，承無(wú)上威力，達(dá)至高之位，稱之為——人皇！

仙界也被稱為最接近神域的存在，也是人間界的修士飛升而來(lái)的一大界域，仙路盡頭的巔峰，曾有神祇親自賜名為君峰，而歷代君峰的統(tǒng)治者，亦是仙界的治理者，稱之為——帝君！

妖界注重等級(jí)劃分，通常分為三六九等，以萬(wàn)妖皇族為首，千萬(wàn)年間與人間界之間碰撞不斷，萬(wàn)妖皇族的統(tǒng)治者也就是——妖帝！

鬼衍界，曾有這樣一句傳言：“夜半三更鬼哭嚎，陰風(fēng)**上門(mén)討。

冤魂不散街上布，神仙亦在此止步。”

兩句話闡述了對(duì)鬼衍界的描述，陰險(xiǎn)而恐怖。

鬼衍界的鬼怪以仙界之人的仙魂為資源，而仙界眾仙又以鬼衍界的魂之力為煉器材料，兩界之間摩擦不斷。

而能與仙界帝君抗衡的，在整個(gè)鬼衍界之中也就只有“鬼主”一位！

最后一大界——靈羽界，不入紅塵不入它世，這便是靈羽界的界規(guī)，無(wú)人可入靈羽界，亦無(wú)人可出靈羽界，靈尊也就是這一方世界的管理者。

五大界相對(duì)是平淡的，再怎么樣，五界之間都會(huì)有接觸。

而三大域就不同了，厄諾佛域。

萬(wàn)物見(jiàn)我如見(jiàn)佛，我度萬(wàn)物如浮屠。

厄諾佛域，在三大域中處于中立地界，不干涉另外兩大界域之間的摩擦與碰撞，卻會(huì)超度那些戰(zhàn)死的神與魔。

佛殤便是至高者的稱號(hào)，亦有**悲憫眾生的寓意！

修羅魔域！

千古以來(lái)，魔域曾三次大舉進(jìn)攻過(guò)每一個(gè)界域，掀起過(guò)一片又一片的腥風(fēng)血雨。

魔是萬(wàn)界之公敵，是所有界域的敵人！

洪荒神域！

修仙者心目中的至高領(lǐng)地。

一入神域，怎堪凡俗。

洪荒神域又分為三個(gè)小界域，分別是“天凡域”，“靈嶄域”，以及“天道域”！

“天凡域”便是飛升者的常駐區(qū)域，為每一個(gè)飛升之人創(chuàng)造穩(wěn)定的環(huán)境。

“靈嶄域”相較于其他地方比較特殊，傳說(shuō)踏入靈嶄域的那一刻便是邁入長(zhǎng)生的最后一步！

吾為長(zhǎng)生！

最后一個(gè)界域也是最神秘的一大界域——“天道域”，祖創(chuàng)世之后便消散于天地之間，而在他消散之前，為諸天萬(wàn)界留下了一個(gè)天道，用來(lái)治理諸天萬(wàn)界之間的秩序。

而神界的“天道域”亦是在天道普度下的造神之地！

五大界、三大域之間皆有通道，皆是相通的，且每一個(gè)界域都有著一個(gè)結(jié)界，外來(lái)之人并不是可以隨隨便便就能穿過(guò)的，內(nèi)部之人也不是隨隨便便就能進(jìn)到別的界域的。

萬(wàn)物的起始與終點(diǎn)皆如云朵一般出現(xiàn)而消散！

若以雨來(lái)詮釋人生，那云便可詮釋人性。