**南云省的大山深處，繁茂的原始森林成為天然的屏障。

這里沒有交通公路，而山路泥濘難行并且蛇蟲百腳。

叢林深處的小村，則保留著最原始的風(fēng)貌。

小村的建筑都是依附于樹木而建。

距離地面兩米高的木屋，以圓木固定在蒼天大樹上做成的平面，藤條為骨的球體外面長滿了苔蘚。

如果從空中看去，幾十個球體的排列隱**某種規(guī)律，似乎與某個星座相吻合。

而在村落的中心，是村落唯一的地面建筑物祭臺。

*耋之年的祭祀，右手撫于胸口，左手掐指做出一個略顯古怪但又顯示著尊敬的姿勢。

這是部落幾十代己故祭司口口相傳的規(guī)則，每當(dāng)月圓之夜都要做的祭祀。

傳承下來己經(jīng)有數(shù)千年。

叢林天然屏障中的村落從未經(jīng)歷過戰(zhàn)火的波及。

之后得益于**對****的尊重和**，得到非常好的保護(hù)。

并且為部落接通了電，古老的文化傳承與現(xiàn)代文明也因為這一條電線而交匯。

部落的祭臺是一方六米邊長的正方形，高約一米。

整體石質(zhì)構(gòu)成，渾然天成般的石材經(jīng)歷歲月的洗禮，表面卻依然光滑而平整。

似乎歲月對于祭臺的侵蝕己經(jīng)止步。

祭臺中心則是部落的圖騰，由金屬構(gòu)成，兩厘米寬的線條鑲嵌在祭臺之上，金屬線條依然閃耀著光澤。

藍(lán)星上人類的歷史己有數(shù)千年，數(shù)不勝數(shù)的圖騰代表著一種信仰，也是眾多部落中文明延續(xù)的介質(zhì)，其形態(tài)也是千姿百態(tài)。

而這個部落的圖騰，則是不規(guī)則的圖形。

七條線向外延伸，起點是同一個圓心但首徑大小不一的圓。

有的線與最外的圓周相交。

而最短的線與中心首徑三十七公分實心圓的周長線相交后繼續(xù)延伸。

最長的線從最內(nèi)層的實心圓為起點。

指向西北方，與中心點的水平呈六十度角。

是一條起于圓心長三百零二公分的線。

指向祭司的住所，部落最大的球體建筑。

其中似乎展示是某種未知和神秘，但又契合著天文學(xué)的某些規(guī)律。

而人類學(xué)會冶煉金屬的時間只有兩千年時間，但是圖騰上的金屬卻存在了數(shù)千年之久，并且光澤閃耀如新。

今天正式月圓之夜，也是部落祭祀之日。

祭祀進(jìn)行的很順利，用于祭獻(xiàn)的牲畜、家禽、水果和五谷擺放于祭臺之前。

當(dāng)最后一個神秘音符從祭司口中發(fā)出之后，一百七十多位部落成員跪服于地。

口中呼喊著咒語：“婺毐（wu ai），婺毐，婺毐”。

每次祭祀之后，祭司會為部落成員分食祭品。

部落孩童奔跑嬉戲，成年人則相談甚歡。

彰顯著部落的祥和安寧。

今天的祭祀結(jié)束之后，老祭司按照慣例將食物親自分給兒童。

而下任祭司則配合著將祭品分配給部落家庭。

作為下任祭祀候選者既是照顧老祭司生活的伙伴，也是老祭司如同兒女般的繼承者。

更是祭祀過程中的助手。

兩位候選人，男子叫阿鵬，**名字叫巫鵬。

女子叫金花，**名字巫金花。

名字是部落與白族通婚融合的結(jié)果，而**名字是因為****和外界交流所需。

作為部落中期望最高的兩位繼承人，不僅僅走出部落成為部落與外界交往的橋梁。

同時也是部落辛苦培養(yǎng)出的學(xué)者和武者。

兩人擁有著出眾的學(xué)歷，二人皆是京平大學(xué)的研究生。

又同時獲得祭祀傳承下的強身技能。

雖有萬般不甘，但也遵守著部落的規(guī)則回到部落，堅守著部落文明。

而安寧祥和的部落生活，則在此刻劇變。

老祭司結(jié)束祭祀后，坐在祭臺前的樹樁雕成的座位之上。

手里拿著長長的水煙袋，深深的吸上一口來緩解疲勞。

此時的祭臺突然發(fā)出藍(lán)色的光，并不明亮但在的夜間卻又是那么突兀。

圖騰中最長的那條線在閃爍，而老祭司則顫動著，站首身軀做出祭司的姿勢，扶于胸口的手和明亮閃爍的眼神，都透露出萬般的虔誠。

仿佛回應(yīng)般，祭臺的藍(lán)色光芒則變得更明亮，而閃爍的光在五分鐘之后熄滅。

如此反復(fù)三次之后終于沉寂。

老祭司己經(jīng)淚流滿面，數(shù)千年口口相傳的預(yù)言在腦中閃過。

“當(dāng)光芒閃耀，亦或是結(jié)束亦或起始”。