咱們的主角龍樹(shù)，化形之后就一首修行佛法，尤其是他領(lǐng)悟到的唵字真言，以唵字真言為寄托，又參悟出了禪定，在彷徨的天道大勢(shì)中，能夠清靜于世外，進(jìn)入定境，一切因果皆不加身，逐漸擺脫生死，其實(shí)也就是成就金仙的境界。

注：這不是后世的西方，是洪荒的西方，雖然經(jīng)歷了道魔大戰(zhàn)，導(dǎo)致靈氣稀薄，可也是洪荒，自然不會(huì)有剛開(kāi)始就是凡人的情況出現(xiàn)，龍樹(shù)以化形即是玄仙境界。

龍樹(shù)修持禪定進(jìn)入到了很深的層次，己經(jīng)能感覺(jué)到自身的大道所在，龍樹(shù)的大道即是佛，以寂滅為體，凈世為懷的初心，令龍樹(shù)在修定的過(guò)程中，領(lǐng)悟出了智慧的重要，將智慧與禪定結(jié)合，于是乎，開(kāi)創(chuàng)出了嘛字真言，使用嘛字真言，便可以瞬間進(jìn)入無(wú)上的禪定狀態(tài)，清靜身心，之后又修成了六神通的前五個(gè)神通，所謂六神通，是天眼通，天耳通，他心通，宿命通，神足通，漏盡通。

所以說(shuō)龍樹(shù)現(xiàn)在除了漏盡通沒(méi)修證到，其余五個(gè)神通皆有所得。

天眼通：能照見(jiàn)三界六道眾生的生死苦樂(lè)之相，及照見(jiàn)世間一切之形色，無(wú)有障礙。

天耳通：能聽(tīng)聞三界六道眾生苦樂(lè)憂喜之語(yǔ)言，及聽(tīng)聞世間一切之音聲，無(wú)有障礙。

他心通：能知三界六道眾生心中所思所想之事。

宿命通：又作宿住通，能知自身及三界六道眾生之百千萬(wàn)世宿命及所作之事。

神足通：又作身通、身如意通、神境通。

即自由無(wú)礙，隨心所欲現(xiàn)身之能力。

而最后的漏盡通則是能斷盡一切三界見(jiàn)思惑，不受三界生死，而得漏盡神通之力。

但是因?yàn)辇垬?shù)暫時(shí)還沒(méi)有證道太乙金仙，無(wú)法真正了斷生死，所以仍未證得。

龍樹(shù)這一日從定中轉(zhuǎn)醒，發(fā)覺(jué)自己一入定就是三西個(gè)元會(huì)，現(xiàn)在也該出去走走了，看看未來(lái)的西漠凈土現(xiàn)在是個(gè)啥樣子，龍樹(shù)心念一起，就在琉璃山先游走了一遍，在琉璃山中，找到了三件靈寶，分別是念珠，拂塵和寶幢。

這三件靈寶是一套，合則是極品靈寶，分則每件靈寶都是位居上品，是寂滅魔神本源所化，跟龍樹(shù)也算是同根同源，龍樹(shù)想到后世，接引道人有三寶，都是以接引為名的，其中接引寶幢更是開(kāi)辟極樂(lè)凈土后，接引眾生的重要法器，于是乎就自然而然的將這套法寶，命名為接引三寶，即接引念珠，接引拂塵，接引寶幢。

因?yàn)槭峭吹木壒?，只是稍微祭煉就全部被龍?shù)掌握，同時(shí)還領(lǐng)悟出了，接引往生法，以接引寶幢為媒介，就可以將修行佛法和接引寶幢產(chǎn)生聯(lián)系的弟子，瞬間接引到接引寶幢的所在地，這眼下**未立，那就可以作為一個(gè)保命手段，把接引寶幢放置在琉璃山，自己要是遇到危險(xiǎn)就可以催動(dòng)接引寶幢，瞬間回到琉璃山，嘿嘿，心里美滋滋，這樣遇到也不怕了。

龍樹(shù)心里美滋滋的就開(kāi)始游歷西方去了，至于琉璃山，在龍樹(shù)下山的剎那就被一股神秘的力量隱藏在了天地夾縫中，不為他人所能發(fā)現(xiàn)。