主角是葉修秦可卿的幻想言情《大夏入世風(fēng)骨》，是近期深得讀者青睞的一篇幻想言情，作者“久念未歸”所著，主要講述的是：“萬(wàn)載前，妖蠻橫行，人族為餌！大夏、大商兩代王朝拼死抗?fàn)?，才為人族搏得一線生機(jī)！”“商末紂王通妖，人族危在旦夕！西伯候姬昌觀山川、測(cè)星辰，著《易經(jīng)》問(wèn)世！文曲星降才氣光柱，姬昌得天下一分才氣，登臨半圣！立大周，號(hào)文王，牧野之戰(zhàn)踏空伐紂——每進(jìn)半步，大商氣運(yùn)便衰一分！妖族強(qiáng)者欲斬文王，文王借大周國(guó)運(yùn)再破境，成亞圣，斬妖尊，妖族潰逃！”“文王終其一生研《易經(jīng)》，壽三百而終。首到千年后，儒家圣人問(wèn)世，才...

“萬(wàn)載前，妖蠻橫行，人族為餌！

大夏、大商兩代王朝拼死抗?fàn)?，才為人族搏得一線生機(jī)！”

“商末紂王通妖，人族危在旦夕！

西伯候姬昌觀山川、測(cè)星辰，著《易經(jīng)》問(wèn)世！

文曲星降才氣光柱，姬昌得天下一分才氣，登臨半圣！

立大周，號(hào)文王，牧野之戰(zhàn)踏空伐紂——每進(jìn)半步，大商氣運(yùn)便衰一分！

妖族強(qiáng)者欲斬文王，文王借大周國(guó)運(yùn)再破境，成亞圣，斬妖尊，妖族潰逃！”

“文王終其一生研《易經(jīng)》，壽三百而終。

首到千年后，儒家圣人問(wèn)世，才為人族辟出真正的生路！”

大夏皇都，京兆府萬(wàn)年縣，集賢書院。

蒼老而雄渾的聲音在孔廟上空回蕩，像是帶著某種魔力，讓階下上千名身著青衫的學(xué)子都屏息凝神。

今日是童生試科舉前的祭孔大典，孔廟**那尊三米高的孔子石像，在晨光中泛著溫潤(rùn)的光澤，石像周身似有淡淡的才氣流轉(zhuǎn)——那是兩千多年前，孔圣人逝世后留存世間的七分才氣所化，用以震懾遠(yuǎn)古妖蠻、神魔異族。

葉修混在人群中，跟著眾人躬身下拜，腦子里卻亂得像團(tuán)*糊。

三個(gè)時(shí)辰前，他還在網(wǎng)吧盯著屏幕看小說(shuō)，下一秒眼前一黑，再睜眼就到了這個(gè)世界。

陌生的青衫、古樸的建筑，還有方才那老先生一聲“拜”字，竟不用任何傳聲工具，就清晰傳到書院每一個(gè)角落，甚至讓他心底生出一種“不可違逆”的敬畏感。

首到此刻，接收了原身的記憶，他才徹底明白——這里不是地球，而是星源**，一個(gè)讀書人掌天下的世界。

而這里的孔子，遠(yuǎn)比他前世所知的更令人震撼。

這位儒道創(chuàng)始人，是星源**人族公認(rèn)的“第一人”。

年過(guò)半百辭官周游列國(guó)，修訂《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》，為文王《易經(jīng)》作序，得亞圣筆墨認(rèn)可；后著《春秋》，書成之日文曲星震動(dòng)三天，才氣沖霄，**山河忽而姹紫嫣紅、忽而秋風(fēng)蕭瑟，天地異象盡顯，孔子就此封亞圣。

閉關(guān)數(shù)十年后，他以自身經(jīng)歷著《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》，借八部古籍感悟，攬盡天下才氣，終證“圣人”之位——自此，人族第一條完整的修煉體系“儒道”誕生，開啟了“才氣時(shí)代”。

孔子不僅創(chuàng)立儒道，還劃分出十階文位：九品童生、八品秀才、七品舉人、六品進(jìn)士、五品翰林、西品大學(xué)士、三品大儒、二品半圣、一品亞圣，以及千古唯一的“儒道圣人”。

文位越高，能掌控的才氣越多，實(shí)力便越強(qiáng)。

他甚至還為巫、蠱、武等其他修煉體系劃定境界，讓人族真正得以大興。

兩千多年過(guò)去，王朝更迭，如今的星源**，形成了秦、漢、唐、宋、明、大夏等幾大王朝并立的格局。

大秦以武道與儒道并行，大漢獨(dú)尊儒道，大明巫、道、儒共存，大宋重文且興術(shù)士，而他所在的大夏，正是東部沿海的強(qiáng)國(guó)之一。

“二拜！”

老先生的聲音再次響起，葉修下意識(shí)跟著俯身。

這一次，他的動(dòng)作多了幾分誠(chéng)心——若不是孔子開辟儒道，人族或許早己在妖蠻與神魔的爪牙下滅絕。

這樣的人物，值得所有人族敬畏。

“三拜！”

最后一拜起身時(shí)，葉修的目光掃過(guò)身邊的學(xué)子，每個(gè)人臉上都帶著狂熱的崇拜。

他忽然想起原身的記憶：三天后就是童生試，通過(guò)者可獲書院才氣灌頂，成為九品童生，還能覺(jué)醒“過(guò)目不忘”的天賜能力。

“過(guò)目不忘……倒真是健忘癥的**?！?br>
葉修暗笑，可轉(zhuǎn)念又犯了愁。

原身十年寒窗苦讀，他前世雖有大學(xué)文憑，可這個(gè)世界的科舉范圍，遠(yuǎn)比地球的**復(fù)雜——不僅要考人族歷代史，還要考孫武《孫子兵法》、韓信《韓信兵法》、祖沖之《圓周率》這些“半圣級(jí)”著作，連書圣王羲之、丹王葛洪的學(xué)說(shuō)都在考核之列。

就在他梳理科舉要點(diǎn)時(shí)，一個(gè)清脆的聲音從旁邊傳來(lái)：“子卿，怎么不等我？

你今早都起晚了，可是身子不適？”

葉修轉(zhuǎn)頭，看到一張清秀的臉。

是顧清輝，字明堂，和他同住一個(gè)坊市，也是集賢書院的同窗。

原身記憶里，這位顧同學(xué)是個(gè)十足的“禮教達(dá)人”，恪守仁義禮智信，但凡看到不合規(guī)矩的事，總要上前“理論”一番，用他自己的話說(shuō)就是“讀書人當(dāng)匡扶正義”。

今早葉修剛穿越過(guò)來(lái)，腦袋昏沉，還是顧清輝上門叫他來(lái)參加祭孔大典。

“許是科舉在即，昨晚沒(méi)睡好?！?br>
葉修隨口找了個(gè)理由，跟著顧清輝往書院外走。

出了書院，走在朱雀大街東邊的坊間，葉修一邊應(yīng)付著顧清輝的絮叨，一邊繼續(xù)梳理記憶。

忽然，一個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)讓他腳步猛地頓住——這個(gè)世界，竟然沒(méi)有李白、杜甫、蘇軾、李清照這些人的詩(shī)詞！

原身的記憶里，李白確實(shí)存在過(guò)，卻是以“劍客”之名留世，最終默默無(wú)聞；蘇軾也有記載，只因弟弟是大宋**，才在史書上留了個(gè)名字；杜甫、李清照等人更是只在地方志里提過(guò)一句，連生平都模糊不清。

而他們那些流傳千古的詩(shī)詞歌賦，竟連一首都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)！

葉修的瞳孔驟然放大，心臟不受控制地狂跳。

在這個(gè)以儒道為尊的世界，才氣與著作掛鉤——寫出的文章、詩(shī)詞越驚艷，引動(dòng)的才氣就越多，甚至有可能憑此封圣！

若是他把那些詩(shī)詞“寫”出來(lái)……“子卿？

你發(fā)什么呆？”

顧清輝回頭，疑惑地看著他。

葉修深吸一口氣，壓下心頭的激動(dòng)，快步跟上：“沒(méi)什么，就是突然想到科舉的事?！?br>
陽(yáng)光灑在青石板路上，葉修的腳步越來(lái)越輕快。

前世的他只是個(gè)普通社畜，可在這個(gè)世界，或許憑著那些被遺忘的詩(shī)詞，他能走出一條不一樣的路。

畢竟，誰(shuí)能拒絕一個(gè)“自帶半圣級(jí)詩(shī)詞庫(kù)”的讀書人呢？