鬼神怪力向來(lái)蠱惑人心。

會(huì)讓人異想天開(kāi)。

脫離天道真言。

否定所有未知的力量，又會(huì)讓人喪失統(tǒng)馭萬(wàn)物的雄心。

所以，認(rèn)知就跟正弦曲線一樣，圍繞真理上下波動(dòng)。

不管別人說(shuō)了什么，或者我說(shuō)了什么，你唯一的使命，都是去妄存真。

在妄中見(jiàn)真，在真中看妄。

所以，別人說(shuō)了什么并不重要，重要的是你開(kāi)啟了哪道門(mén)。

我說(shuō)了什么也不重要，重要的是你的心是否更澄明。

建都之后，仙不擾人，魔不入世，動(dòng)物不可成精，斷天梯，閉*都。

天向人皇承諾一百年。

可這一百年轉(zhuǎn)眼就到，于是，西方開(kāi)始蠢蠢欲動(dòng)。

假如，有一日，天門(mén)重開(kāi)，*都再啟，我們拿什么守護(hù)人間？

所以，我們一起來(lái)百日筑基。

首先，我們要知“道”，然后，存天理，順西時(shí)，曉地律，鎮(zhèn)東西，通人心，定萬(wàn)化。

火生于木，禍發(fā)必克。

天生天殺，道之理也。

我的運(yùn)氣向來(lái)不錯(cuò)，一日在天河的星云間溜達(dá)，遇見(jiàn)了一位仙翁，他教了我一些丹道，拜謝仙翁。

以下都是干貨，你需耐一耐性子：在丹道里，性命雙修是核心要義。

“性” ，元神；“命” ，元?dú)狻?br>
而收功，是關(guān)鍵環(huán)節(jié)，亦被稱(chēng)作 “歸元”。

引導(dǎo)著元?dú)馀c元神回歸本位，就是歸元。

當(dāng)我們完成一段修行，無(wú)論是在樁功中與天地交融，還是于打坐時(shí)踏遍虛空，結(jié)束時(shí)，都必須歸元。

歸元的核心在于，從哪里激發(fā)的能量，便讓這股能量回歸到哪里。

如果你在修煉時(shí)，中丹田處能量涌動(dòng)，那在歸元之時(shí)，就要讓這股能量回歸中丹田，仿佛游子歸家；若下丹田是能量的源頭，那么便回歸下丹田。

若這股力量從命門(mén)出發(fā)，便將能量重歸于命門(mén)。

歸元與外在的姿勢(shì)并無(wú)本質(zhì)關(guān)聯(lián)。

無(wú)關(guān)乎你是站立如松，還是靜坐如鐘，亦或是隨心舞動(dòng)，姿勢(shì)只是形式，而意念的回歸，才是歸元的要義所在。

只要你的意念清晰堅(jiān)定，能夠引領(lǐng)元?dú)馀c元神歸位，那么歸元的目的便己達(dá)成。

以樁功為例，當(dāng)你站完樁，若己在樁功的過(guò)程中，完成了歸元，使能量各歸其位，那么起身離開(kāi)又何妨？

何必執(zhí)著于形式上的收功動(dòng)作呢？

當(dāng)然，若你鐘情于那一套收功的儀式感，認(rèn)為它帥氣又獨(dú)特，那也無(wú)可厚非。

歸元，是內(nèi)在能量歸位，而非外在形式的束縛。

如果不歸元 ，神游在外，那么功也就白練了。

而且，會(huì)對(duì)自身造成損害。

就好比摘了果子不入庫(kù)，還不如不摘。

你練功的時(shí)候，就相當(dāng)于派元神出去干活了，掙了工資，得讓他交回來(lái)。

在百日筑基里，開(kāi)丹田可是重中之重。

這里說(shuō)的開(kāi)丹田，不是把門(mén)打開(kāi)那種“開(kāi)”，而是開(kāi)墾的“開(kāi)”。

就好比種地得找肥沃的地方，身體里也有這樣的“好地”。

古人經(jīng)過(guò)千百年摸索，找出了上、中、下三個(gè)丹田，這就是咱們練功聚氣、種“修行種子”的好地方。

我們常提到的就是下丹田。

下丹田最大特點(diǎn)就是“大”。

潛力大，要是能完全開(kāi)發(fā)，收獲肯定不少。

但它缺點(diǎn)也是大，開(kāi)墾難度高。

就像一個(gè)人要種100畝地，根本忙不過(guò)來(lái)。

下丹田在男女身上還有區(qū)別。

女性有先天的下丹田，就是**。

不過(guò)因?yàn)樘旃锏木壒?，有月事的女子并不適合開(kāi)下丹田。

因?yàn)槟阈量嗑燮饋?lái)的氣，隨著每月天癸的到來(lái)，會(huì)被泄掉，難以聚集。

所以49歲以下、**正常的女性，不適合開(kāi)下丹田。

再看中丹田，開(kāi)了之后人心情愉悅、心胸寬廣，連說(shuō)話聲音都更好聽(tīng)。

對(duì)女性來(lái)說(shuō)，開(kāi)中丹田收獲修煉成果的概率比下丹田大。

女性氣感天生比男性敏感，修煉速度一般是男性的2到3倍，所以建議女性開(kāi)中丹田。

有的女性偏要開(kāi)下丹田，那就得用“斬赤龍”的方法。

斬赤龍可不是容易事，得師父帶功，大概要5年才能完成，而且一旦斬了就回不去了。

期間因果巨大。

所以，不建議女修這么做。

還有人問(wèn)，我不開(kāi)中丹田，開(kāi)上丹田行不行？

上丹田并非不能開(kāi)啟，只是我們不建議大家嘗試。

這是因?yàn)樯系ぬ镉袀€(gè)極為敏感的點(diǎn)，就在印堂之間。

其實(shí)這里原本是我們的天眼。

隨著人類(lèi)的發(fā)展，為了自我保護(hù)，天眼逐漸退化成了如今的松果體。

雖說(shuō)變成了松果體，但那扇“天眼之門(mén)”依然存在，并且能被打開(kāi)，由于它緊挨著上丹田，當(dāng)你在嘗試開(kāi)啟上丹田時(shí)，有百分之八九十的可能性，會(huì)順帶把天眼打開(kāi)。

可能有人會(huì)想，開(kāi)天眼不是好事嗎？

一并開(kāi)了豈不是更好？

但你要清楚，天眼打開(kāi)后，你確實(shí)能看到更多東西，可你能承受那些撲面而來(lái)的信息嗎？

正常情況下，我們?nèi)祟?lèi)所能看到的世界，僅僅占整個(gè)世界的5%左右，其余95%是我們看不到的暗物質(zhì)。

一旦開(kāi)上丹田時(shí)不小心打開(kāi)天眼，那95%原本看不到的東西，便會(huì)一股腦涌入你的視野。

這時(shí)，龐大的信息量瞬間沖擊你的身體，很多人面對(duì)這種從未經(jīng)歷過(guò)的巨大沖擊，根本無(wú)法接受。

當(dāng)那些沒(méi)看過(guò)、沒(méi)聽(tīng)過(guò)、沒(méi)想過(guò)的事物一下子全出現(xiàn)在眼前，大部分人都會(huì)崩潰、發(fā)瘋。

下丹田和中丹田就像兩道鐵門(mén)，需要花費(fèi)大力氣才能推開(kāi)。

而上丹田則是一道彈簧門(mén)，當(dāng)你不斷嘗試開(kāi)啟時(shí)，推到某個(gè)特定的點(diǎn)，它就會(huì)自動(dòng)彈開(kāi)。

這就導(dǎo)致了一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題：打開(kāi)容易關(guān)上難，或者說(shuō)，根本關(guān)不上。

不管睜眼閉眼，眼前全是各種稀奇古怪的東西，比如你看到無(wú)頭**在你身上**，你看見(jiàn)各種蟲(chóng)子在你身上攀爬。

臉上，頭上，全是各種妖怪。

就連身體也不存在。

在這種環(huán)境下，90%的人都會(huì)精神崩潰。

旁人看你行為舉止反常，就會(huì)覺(jué)得你瘋了。

一旦被送進(jìn)精神病院，就再也出不來(lái)了。

所以，綜上所述，不要開(kāi)上丹田。

中丹田和下丹田，視具體情況選擇。

男子可開(kāi)中丹田或下丹田。

女子開(kāi)中丹田。

怎么開(kāi)丹田呢？

開(kāi)丹田就是把我們的初心種進(jìn)去。

以開(kāi)中丹田為例，從現(xiàn)在開(kāi)始，把種子種到中丹田，你所有聚的氣都?xì)w向中丹田，元?dú)夂驮褚捕蓟氐街械ぬ铮械ぬ锞褪谴蟊緺I(yíng)，要把它慢慢養(yǎng)大。

你要把這個(gè)念頭種到中丹田當(dāng)中。

念頭種進(jìn)去了，你得按功法練習(xí)。

你的呼吸、站樁、打坐的氣息都要在這里聚集。

你要在心底篤定，中丹田將成為你修煉的核心所在，成為匯聚一切能量的大本營(yíng)。

每一次呼吸，都像是在為中丹田輸送養(yǎng)分；每一個(gè)動(dòng)作，都伴隨著將氣引入中丹田的意念。

讓元?dú)夂驮袢缤瑲w巢的倦鳥(niǎo)，穩(wěn)穩(wěn)地回到中丹田。

重申一遍，本文的題材是小說(shuō)，不要當(dāng)真、不要當(dāng)真、不要當(dāng)真。

你只需要明白期間的真義，莫要將一切都較真。

否則，后果自負(fù)，本書(shū)不負(fù)任何連帶責(zé)任。