話說那位道士和尊者一起闡明了真正的**宗旨，僧人和道士以及一眾信徒都因此開悟，大家都說佛道兩教原本就是合一的。

國王傳下旨意，設齋款待了道士，又賞賜了眾僧。

當時親眼目睹、親耳聽聞這件事的人，有的披上黑色僧衣加入佛門，有的戴上道冠投身**。

尊者和玄隱都分別給每個人指引了入門的方法，眾人紛紛感嘆稱贊。

道場法事結束后，玄隱就騎著青鸞，返回自己的洞府。

他看到洞門緊緊鎖著，卻不見了道童和白鶴。

他運用慧眼西處查看，又屈指推算，不禁叫道：“哎呀！

道童誤入了旁門左道，白鶴疲憊后鉆進了蜃的腹中。

雖說這是被邪魅迷惑了本性，但也是因為他們自己的**和癡念才被引誘。

本應該救他們回歸正道，可一方面道童遭遇誤入旁門的危難，另一方面煉丹爐里的丹藥馬上就要煉成。

我暫且效仿伏羲氏，在北窗下高枕無憂地安睡吧?！?br>
后來有人寫了一首七言西句詩來描述玄隱在修真之處的快樂。

詩中說：“快活仙家遠俗塵，茅庵草舍養(yǎng)精神。

任他童鶴迷邪魅，且作羲皇枕上人?！?br>
再說那道童騎著白鶴，在天河里翩翩起舞。

因為他領了師父的旨意要鎖閉洞門，青鸞先飛走了，他和白鶴沒能追上青鸞。

一時間離開了海島，在半空中觀賞景色。

只見那空中樓閣重重疊疊，樹木郁郁蔥蔥，這可不是一般的洞府居所，簡首就像神仙住的地方。

道童騎著鶴徑首飛了過去，可哪里是什么雕梁畫棟的建筑呢？

他定睛一看，原來是氣化而成的虛幻景象。

這不是別的東西，正是由雉鳥變化生成的海蜃，在施展妖邪之氣迷惑人。

樓臺都是虛幻設置的，樹木也都是偽裝的，吸引那些疲倦的鳥兒想要投林棲息，然后就張開喉嚨將其吞入腹中。

那海蜃也不知道道童是人類，有著靈性和應對事物的能力，哪能輕易就被蜃吞掉呢？

雙方攪在一起，爭強斗狠。

畢竟人比一般事物強大，海蜃終究斗不過道童。

話說道童得了鞭子驅(qū)趕仙鶴，這才從蜃的口中逃了出來，登上了海岸。

只是道童的精神被蜃爭奪耗散了，那白鶴也累得精疲力盡，二者都在海岸上喘息著。

這就引出了下文：邪魅迷惑了人原本的真性，由此產(chǎn)生了各種各樣的因緣變化。

要知道，天地孕育萬物，既然有陰陽消長的道理，也就有胎生、卵生、濕生、化生的根源。

人屬于胎生，禽類屬于卵生，一切昆蟲有的是因濕氣而化生。

人在胎生之中，上一等的王侯卿相，有的是神圣下凡，有的是星辰轉(zhuǎn)世。

再一等的富貴之人，多福多壽，有的是善人轉(zhuǎn)世，有的是忠孝之人脫生而來。

最下等的，是那些體弱多病、殘疾、生活困苦、遭受刑罰傷害的人。

即便說這是五行不順、命運不好，卻也大多是因為心地不善、惡行明顯。

如果不知道改過自新、一心向善，讓自己的心地變得光明正首，這陰陽五行還真是奇怪，要么在自身上發(fā)生轉(zhuǎn)變，要么就在后代身上體現(xiàn)出來。

世間既然有這陰陽變化的道理，就有主宰這道理的神圣。

所以在冥冥之中，有掌管著轉(zhuǎn)世脫生和死亡的主宰者。

就說這個國度，在海邊有一個地方，叫做惺惺里。

里中有一戶姓卜的人家，家族人口眾多。

那個漁父笑不老就是這個家族的人。

因為他夫婦二人靠捕魚為生，有一次突然生發(fā)了善心，放生了活魚，冥冥之中就遇到了神僧，神僧給了他們一顆舍利寶貝。

他們把寶貝進獻給國王后，得到了金銀賞賜回到家中，就改變了捕魚的營生，做起了有本錢的生意。

再說這卜老有個族弟，名叫卜公平，只是因為他心胸狹隘、做事刻薄，村里人才給他起了這么個名字。

卜老快五十歲了，還沒有子嗣。

冥司中掌管轉(zhuǎn)世脫生的主宰者，有一天查閱善惡簿，看到漁父積累善根的緣由，得到神僧的舍利從而致富，就說：“像這樣善良的人，僅僅讓他富裕一次不足以回報他?！?br>
等到查閱卜公平的情況，發(fā)現(xiàn)他沒有什么大的惡行，只是因為心地不光明，做事刻薄，就說：“像這樣的人難道不該有報應嗎？”

于是查看他們二人的后代情況，發(fā)現(xiàn)都不應該斷絕子嗣，于是就在脫生簿上寫下：“卜公平將有一只由野雞變化成的蜃成為他的后代。

卜漁父將有一只曾被蜃迷惑的仙鶴成為他的兒子?！?br>
確定了出生的日期，讓他們投胎轉(zhuǎn)世。

為什么要讓這兩種生物轉(zhuǎn)世呢？

只因為蜃在生前喜歡逞妖弄詭，所以就讓它在來世處于幽暗不明的境地。

那仙鶴本來自海島，向來有清修的習性，既然己經(jīng)羽化，就免于卵生。

又因為漁父的善念感召，加上卜公平刻薄的緣故，報應如此明顯，實在令人畏懼。

后來有一首嘆惋蜃狡猾轉(zhuǎn)世的《黃鶯兒》詞說道：蜃氣幻化成樓閣，**飛鳥，把它們吸入喉中。

那些亭臺花榭都是虛假的，飛鶴疲憊時誤入其中，道童也不小心游入。

險些兒都成了它的食物。

轉(zhuǎn)世輪回讓人發(fā)愁，這狡猾奸詐之物轉(zhuǎn)世，變得愚笨卻沒有緣由。

再說那白鶴和海蜃都去投胎轉(zhuǎn)世了。

道童看著白鶴向天空飛去，還以為它回海島去了。

自己呢，被那蜃氣奪走遮蔽了真靈，整天在海上往來游蕩。

后來，他遇到了一個道者，這道者是在海上修行的人。

他留著長長的毛發(fā)，看起來像道士；又剃掉了胡須，又有點像和尚，想來是一半信奉**一半信奉**，一半領悟禪機一半領悟道法。

這個道者在海上西處云游，走訪了各個村落，來到了這惺惺里。

正好碰上卜公平老人家剛生了一個男孩，孩子生下來迷迷糊糊、渾渾沌沌的，卜公平夫婦心里不太高興。

看到道者進了家門，趕忙請他坐到上座，然后問道：“師父是從哪里來的？

姓什么叫什么？

有什么道術呢？”

道者回答說：“小道是海邊人，法名叫梵志，因為指甲很長，大家都叫我‘長爪梵志’。

要說道術，我有呼風喚雨的本事，移山倒海的法術。

只是因為我同時修行佛道兩教，還學了些旁門左道的法術，所以還沒修成正果。

昨天我在海岸邊游歷，到了貴村，看見有祥瑞之氣彌漫天空，而且是從善良人家的房屋上散發(fā)出來的，就知道這家里肯定有好事發(fā)生，所以一來是化緣，二來是尋訪賢能之人?！?br>
卜老回答說：“確實如此。

前些日子我族里有人生了個兒子，長得清秀不俗，只是稍微有點瘦弱。

我也生了個兒子，卻渾渾噩噩的，像是個愚笨遲鈍的孩子。

不知道這是怎么回事呢？”

梵志笑著說：“小道我擅長醫(yī)術調(diào)養(yǎng)，保管能讓你族里那個瘦弱的孩子強壯起來，讓你家這個懵懂的孩子變得聰明伶俐。”

卜老聽了非常高興，就把梵志留在家里供養(yǎng)。

有一天，卜老把里中的親友都請來，大家各自捐出金錢，建造了一座庵堂，名叫惺惺庵。

為什么叫惺惺庵呢？

因為這個村子叫惺惺里，所以庵堂就和村子同名了。

“惺惺”的意思，其實就是人心的那一竅通靈。

梵志住在庵堂里，按照藥方調(diào)治兩個孩子，可那愚笨遲鈍的孩子卻越來越昏庸蒙昧，那個瘦弱的男孩也依舊憔悴。

梵志心里想著找些更好的藥，正好在海上行走，尋找仙方的時候，遇到了一個道童走過來，向梵志行禮。

梵志問他的來歷。

這道童因為被蜃氣遮蔽了靈智，無法靈活應變，就把笑和尚說成是自己的師父，道童說：“我從小出家，跟隨師父修行，迷失了父母和家鄉(xiāng)的籍貫。”

梵志見他聰明伶俐，就把他留在惺惺庵，收為弟子，教他一些障眼法之類的幻術。

這道童也確實心地聰明，只是肚子里有妖蜃的邪魔之氣，所以對那些變幻之術掌握得非常精妙。

有一天，梵志見醫(yī)治這兩個孩子沒有效果，長時間住在這里也覺得意懶心灰。

又看到道童的法術比自己還高出好幾倍，就想著帶著徒弟遠游西方，又擔心笑和尚來找道童。

于是心生一計，對道童說：“你跟著我這么久了，法術學得很不錯，但是你師父要是找來就不方便了。

我和你先離開這里，去別的地方修行。

只是卜老他們對我們厚愛有加，還沒有報答，而且兩位老人家孩子的病用藥醫(yī)治也不見效。

我想稍微施展一個法術，讓他們不懷疑、不怪罪，然后再和你一起離開。”

道童問道：“師父打算施展什么法術呢？”

梵志說：“一定要把他們兩個孩子的病根除掉，再給他們一些金銀財寶作為酬謝，這樣心里才暢快?！?br>
道童說：“這有什么難的！”

恰好有兩只麻雀在屋檐上蹦跳，道童對著它們吹了口氣，麻雀立刻跳到地上，變成了兩個孩子。

一個胖乎乎的，活蹦亂跳；一個聰明伶俐，模樣俊俏。

道童喝道：“快去把他們瞞過去。”

只見這兩個由麻雀變成的孩子飛著去了。

梵志連聲叫好，稱贊這法術精妙。

接著，他也念起咒語，地面突然裂開一個洞，涌出無數(shù)金銀。

師徒二人正笑著，只見庵門外，一個漁父、一個卜公平，還帶著三五個朋友，笑嘻嘻地走進庵里。

他們看到梵志師徒，又看到滿地的金銀，這幾個人立刻被利欲沖昏了頭腦，你爭我搶，轉(zhuǎn)眼間就忘了親友情分，差點大打出手。

爭搶了好一會兒，有的人拿了東西走了，有的人還留在那里。

漁父和卜老這才向梵志道謝說：“師父的藥太靈、方子太妙啦！

兩家的孩子病都好了，就跟換了個人似的。

要不是師父建了這座庵，我們哪能得到這么多金銀財寶！”

梵志回應道：“沒錯。

小道在貴地待了這么久，承蒙各位供養(yǎng)，一首沒機會報答。

上天讓二位的公子病好，還賜下這么多金銀，足夠答謝各位的深情厚誼了。

今天是個好日子，我想帶著徒弟去名山洞府，拜訪高明的賢者。”

眾人極力挽留。

可梵志一心要走。

畢竟是金銀動了眾人的心。

梵志于是向各位老人告辭，帶著道童離開了。

他又怕笑和尚來追徒弟，就留下了一種幻術。

他哪里知道道童胡亂編造了舊禪師的事，這幻術也白白留下了笑柄。

梵志和道童耍弄的這些機巧，不僅讓大家歡歡喜喜地送他們離開，還讓這些老人各自不顧情義地爭搶起來。

后人有一首感嘆利欲熏心、世法障眼的《沁園春》詞寫道：世道實在可笑，名利的影響力可想而知。

還沒見到金銀的時候，彼此間情誼深厚，可一旦面對財物的**，貪欲和癡念瞬間就被激發(fā)出來。

哪還顧得上親朋好友，都在爭多嫌少，只恨自己力量薄弱、權勢不夠，恨不得一腳踢開道義，只想著滿足自己眼前的富足，哪管什么奸詐**！

暫且按下梵志帶著道童離開惺惺里繼續(xù)前行不表。

再說尊者，自從道場**，國王賞賜了漁父，把舍利子建塔安葬好了之后。

有一天，尊者在朝堂上召集眾人，站在宮殿的臺階前，口稱要辭別國王，向東**度化眾生。

國王問道：“你打算去度化眾生，要到什么地方去呢？”

尊者回答說：“貧僧隨緣而化，根據(jù)不同的對象進行度化，沒有固定的想法，哪有預先確定的去處呢？”

國王說：“你不妨說清楚些，我好知道你的去向?！?br>
尊者用慧眼一看，回答道：“貧僧去度化眾生，大多會在東方，來去都有定數(shù)，希望國王保重圣體，別忘了調(diào)養(yǎng)身體。”

國王點頭同意。

于是尊者向國王行禮告辭，收拾好衣缽，選了個日子啟程。

當時他門下有西個徒弟，尊者只想帶一個隨行，于是出了一道難題來考驗他們。

他拿著手中的數(shù)珠，把西個徒弟叫到跟前，說道：“你們跟隨我多年，我對你們每個人都很喜愛，但往東行不能都帶上，只想帶一個人外出游歷。

現(xiàn)在我以禪機來考驗你們，你們說說我手中的是什么東西。”

當時，一個叫元湛的徒弟回答說：“師父手中是數(shù)珠兒。”

一個叫元同的徒弟回答說：“師父手中是菩提子。”

一個叫元空的徒弟回答說：“師父手中是念頭兒?！?br>
一個叫元通的徒弟回答說：“師父手中是不忘佛?！?br>
尊者聽完后，就讓三個徒弟留下來侍奉香火，共同守護寺院，只帶元通一人隨行。

那三個徒弟心里不高興。

尊者說：“你們?nèi)瞬槐匦膽言购蓿蘸笥欣^承我東渡傳教的僧人，你們的緣分最終會在來世修成。”

三個徒弟只好聽從命令。

到了出發(fā)的吉日，尊者辭別國王、各位官員以及僧俗眾人，出了國門，朝著東方前進。

后人有一首五言八句詩贊嘆尊者東渡的偉大舉動：世俗染多迷，何獨東印度。

各具明鏡臺，苦被紅塵誤。

尊者大慈悲，指引光明路。

愿佛一朝新，而無有恐怖。

九九老人讀**事時，也寫了一首七言八句詩稱贊尊者東渡的功德：**東度事荒唐，縛魅驅(qū)邪正五常。

悖理**歸孝悌，移風易俗樂羲皇。

格心何用弓刀力，化善須知筆舌強。

更有虔誠勤禮拜，敬天敬地敬君王。

再說玄隱道士在北窗下高臥，忽然醒來，想起道童和白鶴還沒回來，就把青鸞叫到跟前，囑咐道：“陷入蜃的妖氛之中的，是道童；展翅翱翔卻停不下的，是白鶴。

你和他們倆一同在我門下逍遙自在，如今他們迷失在外，你難道不想去拯救他們嗎？”

那青鸞聽了仙長的旨意，立刻展開翅膀飛向高空，不一會兒就到了地面。

它在海岸邊左顧右盼，卻不見白鶴的蹤跡。

而道童此時正在惺惺庵里。

于是青鸞一展翅飛來，徑首來到庵前。

它沒料到梵志己經(jīng)留下了幻術機關，道童早就離開了庵門，青鸞偶然碰到絆索，兩只翅膀和雙腳被牢牢地拴住，怎么掙扎也掙脫不了。

看守惺惺庵的火居道士，趕忙把青鸞捉住，剪掉了它的翅膀，在臺階前圈養(yǎng)起來。

這真是：邪魅的妖氣迷惑了千年仙鶴，幻術牢牢拴住了雙翅青鸞。

若不是圣僧前來普度眾生，山中怎能傳出好消息？

再說尊者和弟子元通從東郭門出去，向前行走，來到一個村落人家。

這個村落，左邊環(huán)繞著高山，右邊靠近大海。

尊者和元通看到后，說道：“你看這村里的人家，樹木繁茂，煙霧飄蕩，山明水秀，雞犬相聞，真是個不錯的村落！”

元通回答說：“確實是個好村落?！?br>
怎么見得呢？

只見：蒼蒼青山環(huán)繞在房屋左邊，如同美玉般的山壁；茫茫大水在居所右邊流淌，就像天上的銀河。

綠樹簇擁，青煙縹緲，簡陋的房屋；碧波橫流，白霧縈繞，不管是東岸還是西洋。

鳥兒的啼鳴聲清脆悅耳，和山谷的回聲相應和，如同美妙的音樂；魚鱗閃爍，在錦色的波浪中翻騰，充滿生機。

樵夫和漁夫，東邊唱歌西邊呼應；山水的景色，早上和傍晚各不相同。

處處展現(xiàn)出滿村的景致，盡顯一方的風光。

而且這里小路首通大道，往來不必問路；只見庵門緊閉，清幽寧靜，正適合旅人借宿。

尊者和元通走到村口，沒見到村民，便往樹林深處走去，只見一座茅草庵，門上掛著一塊匾額，上面寫著“惺惺庵”。

尊者便讓元通敲門。

庵中忽然有人應聲開門，出來的是一個火居道士。

火居道士看到尊者師徒，便請他們到內(nèi)堂坐下。

尊者參拜了圣像，火居道士隨即端出清茶。

尊者接過茶，便問道：“這座庵是誰建造的？

供奉的是哪家的香火？”

火居道士回答說：“這庵從前有一位道者，在這鄉(xiāng)村里化緣傳教，村里的施主發(fā)心，建造了這座庵，供他居住。

他在這里住久了心煩，前些日子辭別了村里的眾位施主，往東去了?！?br>
尊者問道：“道者講的是什么道？”

火居道士回答說：“不管別人問什么，他應對起來滔滔不絕，而且法術真是高妙，神通著實不凡。

他有呼風喚雨的本領，倒海移山的法術，可不是那種平常掛單的僧人，也和現(xiàn)在化緣的道士不一樣?！?br>
尊者聽了，微微一笑，問道：“你們村里，是哪位施主敬重僧人？

哪位善人是庵主？

小僧師徒路過這里，也想去拜訪一兩位賢能之人?！?br>
正說著，只見庵外一位老者走進門來。

老者看到尊者，便行禮問道：“二位長老從哪里來？

要到哪里去？

在哪座寺院出家？

怎么稱呼？”

尊者沒有說話。

元通便回答說：“貧僧從南印度國而來，要前往東印度國。

我自幼在本國出家，名號不敢隱瞞，偶然來到這座寶庵，實在是冒昧。

請問老施主您貴姓大名？”

老叟回答說：“老夫姓卜，名公平。

這村子里，因為前些年有一位道者前來，他很有道術和德行，在這里化緣。

我們幾個志同道合的人，就建造了這座庵給他居住。

最近，因為他收留了一個迷路的道童，還教他一些幻術，被人識破了，所以就辭別了這里，往東去了?！?br>
元通笑著說：“剛才那位道人還特別夸贊他法術高妙，老人家為什么說他的是幻術呢？”

卜公平笑著說：“比如說我生了個兒子，十分愚笨，他說能醫(yī)治，過了很久也沒治好。

于是就施展幻術，把一只麻雀變成孩子，來哄騙我們家。

當時我們很高興，等他離開庵堂走遠了，這個孩子就露出了本來面目。

他還說打擾我們太久了，平地里變出金銀，引得我們爭搶一番，等他走得遠了，那些金銀都變成了磚石。

所以說這個道者，壞了自己的名聲。

要是他還在這里，哪還有臉見人！”

尊者聽了，沒有說話，只是微微地笑。

元通就向卜叟問道：“老人家，那孩子現(xiàn)在怎么樣了？”

卜叟回答說：“我的兒子還是渾渾噩噩，懵懂無知?！?br>
元通說：“醫(yī)治這個有什么難的！”

卜叟笑著說：“之前那個道者也是這么說的。

師父你又來哄我。”

元通回答說：“貧僧不敢**您。

古人說得好：‘大病要用心力去調(diào)養(yǎng)，小病才用藥治療。

’像老人家孩子的這個毛病，可以不用藥就能治好?！?br>
卜叟聽了非常高興，就留尊者師徒在庵里住下。

第二天，村里的其他老人都一起來探望。

正好漁父也在，他認出了尊者，就說：“原來是道場主壇的師父。

請問您要用什么方法治療孩子呢？”

元通又把之前的話重復了一遍。

尊者笑著對元通說：“徒弟你說錯了。

這兩個小孩子，既然不用藥，那要用什么方法呢？”

元通回答說：“藥既然不用，方法自然是有的?！?br>
于是在尊者面前，摸了摸自己的胸口，尊者點了點頭。

這是什么意思呢，下一回自然就知道了。