東漢靈帝光和七年（184年）龍武山雷池暴雨如注，張玄盤坐在雷池邊的青石上，左手結(jié)“玉清訣”，右手持雷擊棗木劍。

他的道袍被狂風掀起，卻始終未沾半點雨水。

池面蒸騰的雷光映在他年輕的面龐上，與天際的紫電交相輝映。

“玄兒，記住?！?br>
張道陵的聲音從雷池中傳來，蒼老卻威嚴，“雷池乃天地靈氣樞紐，若遇異變，務必護住池底的‘三天**’刻石。

張玄頷首：“弟子謹記?！?br>
話音未落，天際突然撕裂出一道紫色裂隙，銅錢從他袖中飛出，在半空自動排列成八卦陣。

仙鶴群悲鳴著墜入雷池，羽翼在雷光中化為齏粉。

“師傅！”

張玄撲向刻石，卻被裂隙吞噬。

墜落前《正一法文》殘卷向他口中飛去，食道傳來灼燒般的疼痛。

最后一眼，他看到張道陵的身影在雷光中漸漸模糊。

龍武山祖師殿張玄在電子蠟燭的微光中醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在鋪著紅毯的供桌上。

攝像頭紅點閃爍，他下意識抓起供桌上的拂塵向鏡頭掃去，卻聽見“咔嚓”一聲——***的玻璃碎了。

“誰在搗亂？”

當代掌門王有德沖進殿內(nèi)，身著道袍卻腳踩AJ運動鞋。

他愣在原地，看著供桌上的年輕人：“你、你是誰？

你怎么進來的？

我們這里是AAAA**道院……”張玄跳下供桌，目光掃過供桌上的“開光符”：“朱砂用工業(yè)色素，黃紙無靈氣，竟用印刷術……”他隨手拿起一張符紙，油墨味刺鼻，“此符若能驅(qū)邪，貧道倒立煉丹?！?br>
旅游團游客們舉起手機拍攝，王有德尷尬地遞出名片：“這位道友，我們道院現(xiàn)在招兼職……日結(jié)200，包午餐?！?br>
張玄推開名片：“貧道張玄，乃龍武山弟子?！?br>
他突然皺眉，“你方才講解凈天地神咒，為何念成‘晦氣滾蛋’？”

王有德?lián)项^：“游客愛聽接地氣的……一派胡言！”

張玄屈指一彈，供桌上的電子蠟燭突然熄滅，“天地自然，穢氣分散！”

隨著咒語，殿內(nèi)浮塵竟排成北斗七星狀，瞬間散去，游客們驚呼連連。

“這位道友，你這是。。。”

王有德內(nèi)心掀起驚濤駭浪，現(xiàn)在是末法時代，老祖宗傳下來的道法十不存一，更別說使用這些道法。

自己身為龍武山當代掌教也不過能使出一些除塵咒這樣的小法術，呈現(xiàn)出來的效果也絕沒有眼前這人這般。

隨手一彈便使出凈天地神咒，自己一套流程走完才能用的除塵咒顯得弱小不堪，王有德心里己經(jīng)平靜不下來。

讓身邊的弟子把游客帶到其他地方參觀，王有德馬上將張玄請到旁邊的座位坐下。

“這位道友，您到底是何方人士，方才聽您說，您是龍武山弟子，貧道為龍武山當代掌教，對這山上諸多事宜倒也熟悉，并未見過您?！?br>
王有德此時姿態(tài)放的很低，方才聽眼前這人自稱張玄，又說來自**山，他心里隱隱有個大膽而又不切實際的猜想。

張玄沒有立刻回答王有德，而是反問道：“王掌教，方才那些人是怎么回事，他們個個手持方塊舉在眼前是何用意？

此地乃三清祖師大殿，你身為龍武山掌教帶著一群人衣冠不整走進來實為對祖師大不敬！”

此時正是盛夏，游客大多都穿著短袖短褲，女孩子們穿短褲短裙吊帶背心的也有不少，在現(xiàn)代不過很平常的穿戴，在張玄這個東漢末年人士眼中顯得極為傷風敗俗。

王有德有些尷尬，老祖宗傳下來的道法十不存一，規(guī)矩更是越來越隨便，想他還是個小道士的時候，每日參拜各殿祖師供奉香火，一些重要的日子也是要沐浴**虔心禱告。

隨著師傅師伯這一代人老去的，羽化的，很多規(guī)矩沒有人來要求約束自己，自己也慢慢放松隨便起來。

只在祖師爺誕辰等重要日子還保留嚴苛的規(guī)矩和流程，想來等自己這輩人也老去，后面的弟子也會把這些規(guī)矩慢慢忘記遺棄。

王有德心中也泛起一絲悲涼，祖宗千年的傳承在日新月異的科技發(fā)展中也顯得無足輕重。

隨后王有德把這些情況講給張玄聽，張玄本就是極為聰明的人，從王有德的言語中發(fā)現(xiàn)這己經(jīng)不是自己所處的那個軍閥割據(jù)民不聊生的動蕩年代了。

張玄收拾好心緒，告訴王有德：“貧道乃龍武山創(chuàng)教天師張道陵親傳弟子，因一些變故機緣巧合來到這里，不知此時是何年代，又是哪個王朝？”

“怎么可能，你。。。

道友，在三清祖師面前胡言亂語，你可知你在說什么？

莫不是從哪個精神病院跑出來的？”

要不是剛才張玄確實用了凈天地神咒，王有德就要掏出手**電話給精神病院了。

張玄知道這種事沒有人相信，他自己也還在一片混沌當中，也就沒有過多解釋，自己只是說了實話，信不信隨他，張玄不屑于說謊。

王有德自以為張玄在開玩笑忽悠他，也沒有過多糾結(jié)，他要是祖天師親傳，我就是天師府老天師。

“王掌教，不知可否帶貧道在這山上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)？”

張玄問道。

王有德：“當然，請?！?br>
王有德雖然懷疑張玄的來歷，但看他能使出道法，就知道他不是常人。

在這個末法時代，靈氣十分枯竭混濁，能練出靈氣并使用道法的，也只有后山碩果僅存的幾位師叔師伯，還有天師府幾位天師，自己只能算在末位。

自己這個末位在世間也是前十的存在。

對于張玄這位來歷不明的“高人”，王有德也不會得罪，況且他自稱龍武山弟子，就算他剛才說的有些不著邊際，但只要對龍武山有好感就值得拉攏。

張玄在王有德的帶領參觀下，也慢慢了解熟悉了這個時代的大概，感慨這個時代雖然靈氣枯竭，但老百姓們遠離戰(zhàn)火安居樂業(yè)，稱得上盛世了。

“張道友，你就暫且在這處居住，條件簡陋了點?！?br>
張玄對于這些沒有過多要求，“多謝王掌教”。

其實現(xiàn)在的龍武山比東漢時期好太多，畢竟后面幾個王朝對龍武山多有扶持，龍武山天師府歷代天師更是受當朝賜封。

相傳從東漢時期**的創(chuàng)始人張道陵在龍武山煉丹成功伊始，張氏子孫在龍武山承襲了六十三代，歷經(jīng)一千九百多年，是我國一姓嗣教時間最長的宗派，公元1276年，元世祖忽必烈封**正一道龍武宗第三十六代天師張宗演為“嗣漢天師”，官至一品(相當于**官職)，天師府被稱為“龍武山中**家”。

明太祖朱**加封第西十二代天師為“護國弘德大真人”并“永掌天下**事”。

自此天師成為一人之下萬人之上，民間傳為“北有孔夫子，南有張?zhí)鞄煛?，“南國無雙地，西江第一家”。

天師府歷史悠久，文物眾多，其中以“鎮(zhèn)府三絕”格外矚目。

一是玄教宗師碑，由元代大書法家趙孟頫奉詔撰書，至今680多年，見證了歷代天師的尊貴地位。

二是上清大銅鐘，為元代奉旨鑄造，重達9999斤，比故宮銅鐘僅少一斤。

三是靈泉**井，開鑿于南宋時期，水質(zhì)甘甜，醫(yī)病強身，數(shù)百年經(jīng)久不衰。

其實龍武山還有一個最重要的鎮(zhèn)府至寶，雷池，由創(chuàng)教天師用九雷**以天地人三才陣開辟出來的一處水池，說是水池，里面都是至剛至陽的雷法水化，歷代天師在雷池里洗身塑形，成就無垢之軀。