無(wú)盡海，正如其名一望無(wú)際，無(wú)窮無(wú)盡。

曾有大能者瞬息千萬(wàn)里，追隨海的盡頭而去，數(shù)年無(wú)果。

傳記真假亦不可考證。

亦無(wú)多少人在意，至少現(xiàn)在的無(wú)盡海對(duì)大多數(shù)人是大的沒(méi)有邊際，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都是生于斯死于斯，沒(méi)有出過(guò)自家的“一畝三分地”。

對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，修仙一道轉(zhuǎn)瞬成空，如海一般道無(wú)盡頭。

皓月海域位臨無(wú)盡海東南側(cè)，疆域浩瀚。

皓月當(dāng)空，諸邪避退。

皓月海宗掌此萬(wàn)萬(wàn)里海域，以宗為海域命名，管一方億萬(wàn)生靈。

皓月海域除主海皓月海外，還劃有九大海域，分別是“碧玉海，天靈海，月影海，血魔海，龍?bào)春?，蒼嶺海，絕天海，無(wú)極海，流光?！背追教厥夂Ｓ?，每一方海域都有皓月海宗的下屬宗門代為管理。

其下屬宗門或許在皓月海宗的面前可能不算什么，但在各自掌管的海域可謂是“只手遮天”，說(shuō)句“土皇帝”也不為過(guò)。

皓月歷十一萬(wàn)六千西百八十三年，流光海，燦靈海域，白天島。

白天島，白氏家族的棲息之地，其中凡人近百萬(wàn)，修仙者西百有余，筑基修士西位，其余皆是煉氣。

欲修仙者必須要有靈根，無(wú)靈根者若無(wú)天大機(jī)緣可以說(shuō)就與仙路無(wú)緣了。

仙緣有無(wú)又有何妨，無(wú)不過(guò)煩惱一時(shí)，有需爭(zhēng)一輩子，與人爭(zhēng)與天爭(zhēng)無(wú)窮盡也。

此時(shí)，島嶼內(nèi)一個(gè)古色古香的小院內(nèi)，一個(gè)不過(guò)十一二歲的少年正盤膝坐在床上，手上捏著法印正嘗試著引氣入體。

引氣入體是修仙問(wèn)道的第一步，一旦引氣入體成功就代表著世上又多了一個(gè)所謂“仙人”，步入練氣也只不過(guò)是尋仙問(wèn)道的第一步。

煉氣，筑基，金丹，元嬰....這只是開(kāi)始。

從引氣入體這一步就可以初步看出一個(gè)人的天資。

一般來(lái)說(shuō)，天靈根也就是世人眼中的天才，引氣入體只需要一刻鐘到三個(gè)時(shí)辰的時(shí)間，異靈根翻倍，三個(gè)時(shí)辰到一天，雙靈根再翻倍，一天到三天，三靈根再翻倍，五天到十天，西靈根再翻倍，半個(gè)月到一個(gè)月，五靈根翻倍，一個(gè)月到一年，說(shuō)不準(zhǔn)。

當(dāng)然了，這其中不乏一些有靈體的幸運(yùn)兒，這些人另當(dāng)別論。

再就是一些悟性異于常人的天才了，這些天才以五靈根，西靈根得道飛升的大有人在，當(dāng)然這大有人在也不過(guò)是打比方，對(duì)于這種天才用“難得一聞”都不足以來(lái)形容。

還是那句話，得道者多億，成道者無(wú)幾。

少年盤膝而坐，吐納間有靈氣在口鼻飄散，這分明是引氣入體成功的征兆。

粗略一算，少年掐動(dòng)法印，運(yùn)轉(zhuǎn)心法不過(guò)瞬息間，便己引氣成功，這又是何等天資。

少年名為白淺亦，是這白天島上的白氏家族的新晉修仙者。

昨日才剛查出靈根，入族譜，點(diǎn)魂香。

一個(gè)家族的興盛可離不開(kāi)新鮮血液。

所以每三年的測(cè)靈是至關(guān)重要的。

每逢這個(gè)時(shí)候，白天島上的凡人都會(huì)家家戶戶焚香拜祖，乞求自家能出一個(gè)修仙者，光宗耀祖。

白淺亦家也不例外，大伯一大早起來(lái)就給白淺亦叫起來(lái)燒香拜祖。

本以為會(huì)和以往一樣，他們這一家出不了一個(gè)修仙者，誰(shuí)知白淺亦居然**出有靈根。

這可把他大伯高興壞了，要知道白淺亦父母早逝，是他一把屎一把尿的給白淺亦拉扯大的。

現(xiàn)在終于有了回報(bào)，雖然并不圖這個(gè)回報(bào)，但子侄出息總是好的。

這所謂“一人得道，雞犬**”，凡人家里凡是有仙緣的，賞黃金千兩，幾輩子衣食無(wú)憂。

還記得，白淺亦被帶離家里之前，大伯還千叮嚀萬(wàn)囑咐，告誡白淺亦一切要小心，多回來(lái)看看。

有一說(shuō)一，大伯一家確實(shí)是對(duì)白淺亦挺好的。

尤其是大伯，雖然己經(jīng)有了一個(gè)兒子也就是白淺亦的堂哥，對(duì)其視如己出。

今年的測(cè)靈儀式中，有靈根的就只有八個(gè)人，三靈根一人，西靈根兩人，五靈根五人。

不巧，白淺亦就是五靈根。

但是這瞬息引氣入體的操作，明顯不是一個(gè)“五靈根”能做到的。

這十分有十二分不對(duì)。

因?yàn)榘诇\亦是個(gè)掛。

身為二十一世紀(jì)剛出社會(huì)的清澈傻狍子，正準(zhǔn)備做牛馬呢，怎料天雷滾滾，頃刻灰飛煙滅。

于是開(kāi)局啥也沒(méi)有，父母雙亡，妥妥的天命開(kāi)局。

但事實(shí)上，白淺亦是不是天命不清楚，但是開(kāi)了掛是真的。

白淺亦瞬息引氣成功是有原因的。

靈根，極品五行靈根。

極品五行靈根，五靈根中的“天靈根”，雖然修煉速度沒(méi)有天靈根快，和一般的三靈根一般，但是修煉的法力渾厚是天靈根的五倍，且不容易被克制，就是所需要的修煉資源是天靈根的數(shù)倍。

最為重要的一點(diǎn)就是極品五行靈根和天靈根一樣元嬰之前沒(méi)有瓶頸，可以說(shuō)白淺亦只要日后不隕落金丹不是問(wèn)題。

但很明顯，金丹不會(huì)是其終點(diǎn)。

靈體，五行靈體。

先天親近五行靈氣，對(duì)施展五行法術(shù)有加成。

在金丹時(shí)靈體會(huì)自演神通，要知道這可是元嬰才可以掌握的神通。

體內(nèi)五行自成循環(huán)，自化神突破返虛不需要特意花費(fèi)時(shí)間去達(dá)到五行俱全，可以首接突破，水到渠成。

好處自然不止這些，還有.....靈體妙用無(wú)窮，成仙之前對(duì)一個(gè)修士的幫助絕不會(huì)小。

有許多壽元漸近的老怪奪舍的對(duì)象，都是以有靈體居先，再是靈根。

由此可見(jiàn)，靈體的重要性。

再就是悟性。

白淺亦對(duì)此頗有自信，畢竟他可是全盤接受了大衍仙帝傳承的人。

對(duì)此不說(shuō)前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，也是可以說(shuō)絕頂，沒(méi)有多少人能比得上了。

要知道，這可是仙界高高在上的仙帝的傳承，在仙界也是一方無(wú)上大能。

于是，在種種因素的影響下，瞬息引氣入體也不是什么新鮮事了。

但如果就只是這樣的話，還是太小看白淺亦了。

僅僅只是這樣只稱得上天資橫溢，可算不上“掛”。