第一節(jié)概述 第二節(jié)魯迅文學(xué)研究會(huì)文學(xué)研究會(huì)192一年1月在北京成立，發(fā)起人有周作人鄭振鐸，沈彥斌，葉紹軍等人。

小說(shuō)月報(bào)是文學(xué)研究會(huì)的會(huì)刊，但一般稱文學(xué)研究會(huì)為人生派或?yàn)槿松奈膶W(xué)西在創(chuàng)作方法上強(qiáng)調(diào)寫實(shí)**創(chuàng)造社192一年7月成立于**東京，主要成員有郭若沫，張子平，郁達(dá)夫等，創(chuàng)辦了創(chuàng)造季刊，創(chuàng)造周報(bào)，創(chuàng)造日等刊物，主張為藝術(shù)而藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)文學(xué)必須忠誠(chéng)的表現(xiàn)。

作者自己內(nèi)心要求作品帶有濃厚的主觀個(gè)人抒**彩。

三雨絲社雨絲社。

創(chuàng)辦于1924年，因創(chuàng)辦雨絲周刊而得其名。

二，主要成員有魯迅，周作人，林語(yǔ)堂，孫福元等。

與蘇語(yǔ)思發(fā)表針砭時(shí)弊的雜感小品，倡導(dǎo)幽默潑辣的語(yǔ)絲文體。

西，雙簧戲錢玄同化名王敬軒，仿照舊文人，口吻惠及反對(duì)新文學(xué)的言論寫成一封致新青年的***。

劉半農(nóng)針對(duì)王敬軒來(lái)信公開回復(fù)，逐一赤變?cè)谛挛幕\(yùn)動(dòng)初期。

這場(chǎng)先預(yù)謀的雙黃信事件，擴(kuò)大了新文學(xué)的影響。

五學(xué)橫派吳光迪，吳密，胡先孝，創(chuàng)辦學(xué)衡雜志，一以榮貫古今的姿態(tài)昌明國(guó)粹榮華新知，反對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)和文化**。

以魯迅為代表的新文學(xué)陣營(yíng)進(jìn)行全面有力的批駁六假眼派得名于甲寅雜志。

該刊于1925年在北京創(chuàng)刊，由張士釗等人提出復(fù)古論調(diào)，圖從理論上否定新聞學(xué)，新聞學(xué)陣營(yíng)對(duì)此進(jìn)行了全面有力的批駁七，聯(lián)系文學(xué)史時(shí)論述54文學(xué)**的歷史意義己徹底批判了封建**及其思想文化體系，體現(xiàn)了54個(gè)性解放，**，科學(xué)的時(shí)代精神。

新型知識(shí)分子，農(nóng)民及下層平民取代帝王，將相才子佳人成為新文學(xué)的主要表現(xiàn)對(duì)象。

人的文學(xué)，平民文學(xué)為人生的文學(xué)，為藝術(shù)的文文學(xué)等觀念取代了傳統(tǒng)的文以載道的文學(xué)觀。

三白話取代文言文體形式全面革新，創(chuàng)造方法多樣化，奠定了20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的審美格局。

西面向世界自覺借鑒吸收外國(guó)文學(xué)的營(yíng)養(yǎng)，形成了開放性的現(xiàn)代文學(xué)新傳統(tǒng)第二節(jié)魯迅，魯迅吶喊彷徨的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就吶喊彷徨，具有鮮明的反封建思想內(nèi)涵，如狂人日記對(duì)封建禮教的吃人本質(zhì)做了最深層次的批判，揭露在表現(xiàn)禮教吃人的同時(shí)，還表現(xiàn)了強(qiáng)烈的反抗變革精神。

在狂人日記中，所接是披露封建**和封建思想吃人的總主體貫穿在他與彷徨吶喊的每篇小說(shuō)中二吶喊彷徨中對(duì)農(nóng)民婦女知識(shí)分子形象，與命運(yùn)的表現(xiàn)，批判了國(guó)民性，暴露了國(guó)民性的弱點(diǎn)，其目的在于接觸病苦，引起療救的主意。

在那款彷徨，在藝術(shù)表現(xiàn)上做了許多成功的探索，開辟了多種創(chuàng)作方法的源頭。

一方面，大膽借鑒了西洋小說(shuō)的表現(xiàn)手法，另一方面，又融合了中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)的長(zhǎng)處，從而創(chuàng)造了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的新形勢(shì)，開創(chuàng)和奠定了中國(guó)新文學(xué)的現(xiàn)實(shí)**傳統(tǒng)，如狂人日記，阿Q正傳等，西吶喊彷徨的創(chuàng)作手法，魯迅開辟了多種創(chuàng)作方法的源頭。

一，藝術(shù)風(fēng)格品在整體上注重白描，抒情，小說(shuō)諷刺，小說(shuō)蕩漾著鄉(xiāng)情和鄉(xiāng)土的風(fēng)土。

鄉(xiāng)土小說(shuō)二格式敘事，多種敘事方法打破傳統(tǒng)三情節(jié)的提煉和設(shè)置，強(qiáng)調(diào)選材耀眼，不追求情節(jié)離奇曲折，依據(jù)主題和人物性格需要來(lái)設(shè)置提煉情節(jié)，自塑造人物，采取自取種種人合成一人的方法，集中和概括生活中的原型人物，有典型性5阿Q正傳的藝術(shù)風(fēng)格和成就外冷內(nèi)熱，以諷抒情，行喜時(shí)悲六狂人日記沖破傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)**與象征**相結(jié)合的創(chuàng)作方法，獨(dú)特的藝術(shù)效果，象征**和現(xiàn)實(shí)**結(jié)合，通過(guò)狂人的特殊形象實(shí)現(xiàn)狂人病態(tài)，反對(duì)**上吃人上升到揭露禮教吃人魯迅阿Q正傳的阿Q思想特征一阿Q的身份特征和生活屬性。

阿Q是一個(gè)被剝奪的一無(wú)所有的貧苦農(nóng)民，又是一個(gè)深受封建觀念，侵害和毒害，帶有小生產(chǎn)者狹隘，保守特點(diǎn)的落后，不覺悟的農(nóng)民IQ是不覺悟的，更突出的表現(xiàn)在他對(duì)**的幼稚，糊涂，錯(cuò)誤的態(tài)度和認(rèn)識(shí)上。

二阿Q性格最突出的特點(diǎn)是精神勝利法，阿Q在實(shí)際上常常遭受挫折和屈辱，而在精神上卻永遠(yuǎn)優(yōu)勝，總能得意而滿足所，憑借的就是這種可悲的精神勝利法三意義作品，通過(guò)對(duì)阿Q的遭遇和阿Q式的**的描寫，深刻地總結(jié)了辛亥**之所以歸于失敗的歷史教訓(xùn)，暗示了辛亥**更深的悲劇**沒有真正喚起民眾小說(shuō)，告訴人們的是，中國(guó)迫切需要真正的**，而要使真**獲得勝利，首先要有真的**者和覺悟了的人民畫出國(guó)人的靈魂，暴露國(guó)人的弱點(diǎn)，達(dá)到接觸病苦引起療救的注意的效果深遠(yuǎn)的歷史意義范魯迅的故事，新編的藝術(shù)特點(diǎn)一，依據(jù)古籍容納現(xiàn)代及在歷史材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工提煉改造，將現(xiàn)代人的生活融入古人古事之中，形成了古今交融的藝術(shù)特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了作品的藝術(shù)感染力。

二，側(cè)重對(duì)古人的性格精神和心理狀態(tài)的深入挖掘與擴(kuò)展，并用畫眼睛的手法加以渲染和強(qiáng)調(diào)不神話或鬼話古人而將古人當(dāng)作活人，尋找古人今人思想感情上相通之處加以推想和發(fā)展，將古人寫活。

三，運(yùn)用油畫的手段將穿插在喜劇人物身上賦予，現(xiàn)代化的細(xì)節(jié)達(dá)到借古諷今的效果故事新編取材于中國(guó)古代神話和傳說(shuō)歷史故事的小說(shuō)集共八篇，跨越魯迅的前后創(chuàng)作階段，留下魯迅思想發(fā)展的軌跡，取一點(diǎn)因由隨意點(diǎn)染，主要從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，再寫古人古事時(shí)穿插今人今事細(xì)節(jié)，達(dá)到借古喻今諷今的目的西魯迅野草在藝術(shù)上的探索及成就。

一詩(shī)與散文結(jié)合，以抒情為主，篇幅較短，內(nèi)容含蓄，凝練，具備詩(shī)的結(jié)構(gòu)和意境。

二，哲理性，象征性和形象性相結(jié)合，大量運(yùn)用象征隱喻手法，構(gòu)成了幽深奇絕的藝術(shù)境界。

三在語(yǔ)言上表現(xiàn)為反義詞語(yǔ)的相生相克，就此又派生出句式節(jié)奏上的回環(huán)，反復(fù)指遠(yuǎn)而辭曰，言盡而義勇。

西***現(xiàn)代散文詩(shī)走向成熟的一個(gè)西魯迅野草在藝術(shù)上的探索及成就。

一詩(shī)與散文結(jié)合，以抒情為主，篇幅較短，內(nèi)容含蓄，凝練，具備詩(shī)的結(jié)構(gòu)和意境。

二哲理性，象征性和形象性相結(jié)合，大量運(yùn)用象征隱喻手法，構(gòu)成了幽深奇絕的藝術(shù)境界。

三在語(yǔ)言上表現(xiàn)為反義詞語(yǔ)的相生相克，就此又派生出句式節(jié)奏上的回環(huán)，反復(fù)指遠(yuǎn)而辭曰言，盡而義勇。

西***現(xiàn)代散文詩(shī)走向成熟的第一個(gè)里程碑五魯迅朝花夕拾的寫作特點(diǎn)和藝術(shù)風(fēng)格。

朝花夕拾是魯迅帶有回憶性質(zhì)的散文集，回憶往事與批判現(xiàn)實(shí)融合，敘事中摻有雜文，筆法，二敘事，議論，抒情的有機(jī)結(jié)合，褒貶與平淡的敘述中三清新恬淡與諷刺幽默相統(tǒng)一魯迅雜文的藝術(shù)特色一創(chuàng)造多種類型形象，善于抓取類型，畫出富有典型意義的形象，使議論和形象相結(jié)合。

二多姿多彩的語(yǔ)言，用生動(dòng)幽默的語(yǔ)言展開。

呃，邏輯嚴(yán)密的論點(diǎn)三抒情和諷刺性篇章短小精悍，筆墨練習(xí)瑞瑞如**。

投槍好用，反語(yǔ)夸張等幽默和刺手法例二丑藝術(shù)等