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老子西行:道德證道錄

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小說(shuō)簡(jiǎn)介

《老子西行:道德證道錄》火爆上線啦!這本書耐看情感真摯,作者“四根木頭二”的原創(chuàng)精品作,李耳李史主人公,精彩內(nèi)容選節(jié):守藏觀變.周室傾頹------------------------------------------,寒霧鎖城。,宮墻高聳,朱門沉沉,鎏金銅釘在寒霧里凝著冷光,卻擋不住一股從根基里透出來(lái)的腐朽氣息。天是鉛灰的,風(fēng)是砭骨的,連落在宮瓦上的雪,都積得厚重,帶著一種王朝遲暮的倦怠,悄無(wú)聲息地壓著這方搖搖欲墜的天地。,獨(dú)立于喧囂之外,卻是周室千年文脈之根。此間燈火長(zhǎng)明,青銅燈盞燃著松脂,幽幽光暈映得滿室...

精彩內(nèi)容

守藏觀變.周室傾頹------------------------------------------,寒霧鎖城。,宮墻高聳,朱門沉沉,鎏金銅釘在寒霧里凝著冷光,卻擋不住一股從根基里透出來(lái)的腐朽氣息。天是鉛灰的,風(fēng)是砭骨的,連落在宮瓦上的雪,都積得厚重,帶著一種王朝遲暮的倦怠,悄無(wú)聲息地壓著這方搖搖欲墜的天地。,獨(dú)立于喧囂之外,卻是周室千年文脈之根。此間燈火長(zhǎng)明,青銅燈盞燃著松脂,幽幽光暈映得滿室簡(jiǎn)牘堆疊如山,竹香、墨韻混著陳年木牘的陳舊氣息,在方寸天地間氤氳不散。這里藏天下典籍、禮樂(lè)、典章、卜筮、史記,亦是天下大道隱存之所,而執(zhí)掌這方天地的,是守藏室之史 —— 李耳。,閱盡三皇五帝以來(lái)的治亂興衰,看透天地運(yùn)行、人事變遷的根本脈絡(luò)。他年近花甲,須發(fā)半白,銀絲般的須發(fā)疏疏落落地垂至肩背,未束發(fā)冠,僅以一根素色木簪輕挽,幾縷碎發(fā)垂在額前,隨呼吸輕輕微動(dòng)。面容清癯,顴骨微顯,卻無(wú)絲毫老態(tài),面頰上刻著淺淺的紋路,那是歲月與世事沉淀的痕跡,而非風(fēng)霜催逼的滄桑。他的雙目是極特別的,開(kāi)合之間,無(wú)半分銳利,無(wú)半分威嚴(yán),只如一潭深不見(jiàn)底的古泉,靜穆、悠遠(yuǎn),波瀾不驚,仿佛世間所有的紛爭(zhēng)擾攘,都入不了他的眼,沾不上他的身,唯有眸光流轉(zhuǎn)時(shí),似藏著星云萬(wàn)象,又似空無(wú)一物,見(jiàn)盡天地,又歸乎本心。,衣料是最樸素的麻白色,洗得發(fā)白泛舊,邊角甚至磨出了細(xì)密的毛邊,無(wú)任何紋飾,無(wú)佩玉,無(wú)綬帶,無(wú)半點(diǎn)士大夫的華飾,腰間僅系一根粗布絳帶,垂著一方磨得光滑的木牌,刻著 “守藏” 二字,樸素得如同山野間的樵夫,與這執(zhí)掌天下秘藏的守藏史之位,格格不入,卻又偏偏與這滿室簡(jiǎn)牘相融無(wú)間,仿佛他本就是這方天地里,從竹簡(jiǎn)中生出的一抹道影。,李耳正跪坐于簡(jiǎn)牘之前,身形挺直卻不僵硬,如崖邊老松,蒼勁而舒展。他的指尖枯瘦卻溫潤(rùn),輕輕撫過(guò)一片刻滿古老文字的竹簡(jiǎn),竹片早已泛黃,紋路深深刻著歲月痕跡,上面記載的,卻是上古大道盛行之世?!肮耪撸蟮乐幸?,天下為公……”,聲音輕淡,卻像一縷清風(fēng),穿破千年塵埃,直抵人心深處。那聲音與他的人一般,無(wú)起伏,無(wú)抑揚(yáng),卻帶著一種穿透歲月的力量,仿佛從天地初開(kāi)時(shí)飄來(lái)。,忍不住嘆道:“先生,如今世道,早已不是上古之世了?!?,出身士族,身著錦邊深衣,腰佩玉玨,飽讀詩(shī)書,一心想以禮樂(lè)仁義重振周室。他敬李耳如神明,折服于先生的博古通今,卻又常常不解李耳的淡然 —— 天下亂象已生,先生卻始終守著這一方簡(jiǎn)牘,不發(fā)一言,不進(jìn)一諫,不怒不爭(zhēng)。“先生身居守藏室,掌天下典籍,明知天下亂象已生,諸侯離心,大夫?qū)?quán),百姓流離,禮樂(lè)崩壞,仁義不存 —— 先生難道看不見(jiàn)嗎?” 子敬語(yǔ)氣帶著急切,目光落在李耳那身樸素的粗布深衣上,又移到他波瀾不驚的臉上,滿是困惑。,目光平靜地落在對(duì)方身上,那目光如秋水,澄澈卻又深邃,仿佛能看透他心中的焦灼與執(zhí)念。他緩緩收回指尖,擱在竹簡(jiǎn)之上,聲音很輕,卻字字清晰:“我看得見(jiàn)。看得見(jiàn)宮墻之內(nèi),骨肉相殘,**奪利,爾虞我詐,那些身著華服、身佩金玉的宗親,早已失了血脈溫情。
看得見(jiàn)諸侯之間,攻城略地,烽煙四起,血流成河,那些號(hào)稱一方霸主的諸侯,以殺伐為榮,以疆土為私。
看得見(jiàn)士大夫立于朝堂,身著朝服,口誦禮樂(lè),滿口仁義道德,行的卻是結(jié)黨營(yíng)私、****之事,禮樂(lè)成了****的幌子,仁義成了謀私逐利的工具。
看得見(jiàn)郊野之外,百姓衣不蔽體,食不果腹,易子而食,析骨而炊,卻還要被苛捐雜稅層層盤剝,官吏催逼,如狼似虎?!?br>每一句,都像一塊冰,投入子敬心中,讓他心頭一震,面色發(fā)白。他望著李耳那身洗得發(fā)白的粗布深衣,再想想朝堂之上那些綾羅綢緞的身影,只覺(jué)一陣刺目。
“先生既然看清一切,為何不挺身而出?以先生之智,一言可定國(guó)策,一行可安天下!周室尚有余脈,天下尚有黎民,若先生肯出仕進(jìn)諫,定能挽狂瀾于既倒?。 ?子敬躬身道,語(yǔ)氣帶著懇求,他始終不懂,為何這般有大智慧的人,偏偏甘于這般樸素,這般淡然。
李耳微微搖頭,指尖在竹簡(jiǎn)上的 “大道” 二字輕輕一點(diǎn),力道不重,卻似有千鈞之力。他的白發(fā)隨動(dòng)作輕輕晃動(dòng),素色深衣的衣角微揚(yáng),無(wú)半分波瀾。
“你看這簡(jiǎn)上文字,寫的是‘大道’二字。”
他頓了頓,緩緩道:
“大道廢,有仁義;慧智出,有大偽?!?br>八個(gè)字,聲音不大,卻如驚雷,在守藏室中輕輕回蕩。
子敬一怔,抬眼望著李耳,眼中滿是驚愕:“先生此言…… 何意?難道我輩畢生所學(xué)的仁義,皆是虛妄?”
李耳閉目,片刻后睜開(kāi),眸中似有天地初開(kāi)之景,混沌而清明。他微微抬手,拂過(guò)額前的碎發(fā),動(dòng)作舒緩,如行云流水。
“上古之時(shí),大道行于天下。
人依本性而活,順自然而行,日出而作,日落而息,父慈子孝,兄友弟恭,君明臣直,并非因?yàn)橛小柿x’二字高懸,并非因?yàn)橛卸Y樂(lè)禮法約束,而是人人本性如此,不待教化,不待強(qiáng)迫,不待標(biāo)榜。彼時(shí),縱是布衣粗食,亦能守本心,合大道?!?
他抬手,指向窗外沉沉王城,寒霧中,宮闕的飛檐若隱若現(xiàn),華燈點(diǎn)點(diǎn),卻藏著無(wú)盡的黑暗。
“如今大道已廢,人的本性被私欲遮蔽,被貪婪牽引,被權(quán)勢(shì)迷惑。心為物役,性為欲遷,世人皆馳逐于外,追華服,逐金玉,**勢(shì),忘其本心,離其根本。
于是,天下之人,才開(kāi)始拼命提倡‘仁’,拼命標(biāo)榜‘義’。
為何?
因?yàn)槿笔裁?,才喊什么?br>失道,而后有德。
失德,而后有仁。
失仁,而后有義。
失義,而后有禮?!?br>子敬臉色劇變,身形微微晃動(dòng),仿佛三觀被徹底顛覆:“先生是說(shuō)…… 如今滿口仁義者,反而是大道已喪之證?那些身著華服,標(biāo)榜仁義的人,不過(guò)是借仁義之名,行私欲之實(shí)?”
“正是?!?李耳聲音平靜無(wú)波,他低頭看了看自己的粗布深衣,淡淡道,“衣取蔽體,食取果腹,本是自然之性。如今世人競(jìng)逐華服,攀比金玉,以物欲為樂(lè),以奢靡為榮,早已失了本性。當(dāng)一個(gè)世道,需要用無(wú)數(shù)規(guī)矩、禮法、道德**去約束人,說(shuō)明人早已不依本性而活,早已背離天地自然之道。
當(dāng)智慧機(jī)巧盛行,虛偽狡詐便隨之而生。
越是標(biāo)榜圣明,越是藏著昏暗。
越是宣揚(yáng)仁義,越是藏著自私?!?br>他緩緩起身,身形依舊挺直,粗布深衣在他身上,無(wú)半分局促,反而如天地般舒展。他走到守藏室窗前,推開(kāi)那扇老舊的木窗,寒風(fēng)裹著雪沫瞬間涌入,吹動(dòng)他的白發(fā),揚(yáng)起他的衣袂,他卻立在那里,如松如石,紋絲不動(dòng)。
窗外,洛邑王城籠罩在寒霧與風(fēng)雪之中,宮燈點(diǎn)點(diǎn),明明滅滅,像極了搖搖欲墜的周室氣運(yùn)。
“你看這天下,
君王為權(quán),殫精竭慮,弒兄殺弟,失其君王之本。
諸侯為疆,興師動(dòng)眾,殺伐不休,失其諸侯之本。
大夫?yàn)槔Y(jié)黨營(yíng)私,欺上瞞下,失其大夫之本。
百姓為活,顛沛流離,茍延殘喘,失其生民之本。
人人馳逐于外,忘其本心,離其根本,背道而馳。
如此世道,非一言可救,非一智可安,非一禮可定。”
子敬急道:“難道就眼睜睜看著天下大亂,黎民涂炭嗎?先生,我輩讀書人,以修身齊家治國(guó)平天下為己任,豈能坐視不理?”
李耳輕輕搖頭,目光望向漫天飛雪,白發(fā)在寒風(fēng)中飄拂,素色的衣袂獵獵作響,眸中似有悲憫,卻無(wú)急切。
“不是眼睜睜,而是看清 ——
強(qiáng)行挽救,反而是害。
天地有常,四時(shí)有序,春生夏長(zhǎng),秋收冬藏,皆順自然,非人力可改。以人力逆天時(shí),以智巧逆自然,以禮法逆本性,只會(huì)讓亂象更甚,讓虛偽更深。
道,本無(wú)為。
天地不靠仁義而運(yùn)行,日月不靠禮法而升降,四時(shí)不靠獎(jiǎng)懲而更迭。
春生夏長(zhǎng),秋收冬藏,一切自然而然。
人若能回歸本性,順道而行,心無(wú)執(zhí)念,行無(wú)妄為,天下自定。
人若背離本性,妄作妄為,貪得無(wú)厭,爭(zhēng)名奪利,天下自亂?!?br>就在此時(shí),殿外忽然傳來(lái)一陣急促腳步聲,雜著兵刃相擊的脆響與士卒的吶喊,打破了守藏室的靜謐。一名侍衛(wèi)披雪而來(lái),身上的鎧甲染著泥污與血跡,神色慌張,單膝跪地:
“李史!大事不好!王子朝引兵入宮,周師大亂,王宮已破!”
子敬臉色驟變,猛地起身,錦邊深衣的衣角掃過(guò)矮案,帶倒了一片竹簡(jiǎn):“亂了…… 真的亂了!”
侍衛(wèi)顫聲道:“王子揚(yáng)言要奪守藏室典籍,焚書改史,以固其權(quán)!宮衛(wèi)抵擋不住,請(qǐng)李史速走!再晚就來(lái)不及了!”
守藏室之中,一時(shí)死寂。
簡(jiǎn)牘靜默,燈火輕搖,李耳的白發(fā)與素色衣袂在寒風(fēng)中輕輕飄動(dòng),他依舊立在窗前,神色不動(dòng)。
仿佛外面的兵戈之亂、王城之傾,都與他無(wú)關(guān)。
許久,他輕輕吐出一口氣,白氣遇寒,凝成一縷霧絲,消散在冷冽的空氣中。
“周室氣數(shù),盡了?!?br>他輕聲道,不是惋惜,不是悲傷,不是憤怒。
只是陳述一個(gè)事實(shí),如同陳述 “冬去春來(lái),寒盡暖歸” 一般自然。
“大道已隱,仁義橫行,偽智遍地。
此非一人之過(guò),一姓之過(guò),一朝之過(guò)。
乃是天下人,共離其道,共失其德?!?br>他緩緩轉(zhuǎn)身,目光掃過(guò)滿屋簡(jiǎn)牘,那一雙平靜的眸子里,似有不舍,卻無(wú)留戀。他抬手,輕輕合上一卷竹簡(jiǎn),動(dòng)作舒緩,如完成一場(chǎng)儀式。
“守藏室之職,我已守夠了。
周室之史,我已看夠了。
天下之亂,我已觀夠了?!?br>語(yǔ)氣平靜,卻帶著一種決然,那身樸素的粗布深衣,在滿室珍貴簡(jiǎn)牘的映襯下,竟顯得無(wú)比挺拔。
子敬猛然抬頭,眼中滿是茫然與焦急:“先生…… 您要去哪里?洛邑之外,亦是亂世!”
李耳抬眼,望向西方。
天際盡頭,云霧茫茫,一片悠遠(yuǎn)。
那里是函谷,是秦川,是隴右,是流沙,是昆侖,是天地之始,也是萬(wàn)物之終。
他邁步,白發(fā)輕揚(yáng),素色深衣的身影穿過(guò)滿室簡(jiǎn)牘,步伐舒緩,卻無(wú)比堅(jiān)定。
“去西方。”
他輕聲道,
“去尋回大道,
去印證本性,
去告訴天下人 ——
道,從未遠(yuǎn)去。
德,從未消失?!?br>風(fēng)雪之中,李耳的身影踏出守藏室,踏出洛邑王城,一步踏入茫茫亂世,一步,走向那不可知、亦不可違的天地大道。
他身后,是傾頹的周室,崩壞的禮樂(lè),喧囂的仁義,叢生的大偽,是身著華服、**奪利的眾生。
他身前,是寂靜,是虛無(wú),是自然,是永恒,是那一身粗布,一顆本心,歸向大道的孤影。
大道廢,有仁義。
而他,要去尋那 ——
仁義之前,天地未開(kāi),萬(wàn)物未名,本來(lái)如是的 —— 道。

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