，似乎是三十多年前，那個(gè)時(shí)候金國(guó)也才滅亡不久。只是當(dāng)時(shí)當(dāng)他實(shí)在是覺(jué)得離奇的是，自已這個(gè)來(lái)自未來(lái)的靈魂來(lái)到了幾百年后的南宋，生在了遼東一戶(hù)張姓人家，只是和他看的那些小說(shuō)情節(jié)是在不同，老天爺似乎是要讓他從頭走一遍人生，在他有意識(shí)的時(shí)候身體還是個(gè)孩子，不過(guò)穿越的家境不錯(cuò)，倒也沒(méi)有吃過(guò)什么苦，所以年少時(shí)總是喜歡東奔西跑，倒是領(lǐng)略了不少山川美景，只是幼年之時(shí)莫名生了一場(chǎng)大病，為了治病在一間道館住了一段時(shí)間。，他住在道觀的那段時(shí)間，經(jīng)常聽(tīng)周?chē)牡朗恐v道，在耳濡目染之下倒也是學(xué)了不少關(guān)于道家的東西，這與他原本所在的世界倒也沒(méi)什么不同，不過(guò)后來(lái)的一件事著實(shí)讓他震驚，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)世界與他原本世界所不同的一角。，由于當(dāng)時(shí)有幾家道觀的道士來(lái)到了他所在的那家道觀，似乎是在搞什么儀式，當(dāng)時(shí)的他也沒(méi)太過(guò)在意，于是乎就照常溜到了大殿，看著大殿上供奉的真武大帝的雕像。只不過(guò)他聽(tīng)見(jiàn)外面道士們念經(jīng)的聲音和儀式的聲音逐漸變大，在之后就莫名失去了意識(shí)，只記得在夢(mèng)中自已身處祥云之上，四周都是仙鶴盤(pán)旋，遠(yuǎn)處的天空散發(fā)七彩寶光，之后寶光凝結(jié)成一個(gè)光球?qū)⑺渲校軌蚋惺艿降氖请S著時(shí)間的推移，光球上的光亮逐漸變得暗淡，似乎是被身處光球之中的他所吸收。，他就發(fā)現(xiàn)身體出現(xiàn)了很奇怪的變化，體力變得異常的好，仿佛有是不完的力氣，而且體內(nèi)始終感覺(jué)有一團(tuán)氣正在源源不斷地生成，隨時(shí)會(huì)通過(guò)身體各處外放出去，后來(lái)他也真就按照在道觀里所看到的醫(yī)術(shù)進(jìn)行試驗(yàn)，他發(fā)現(xiàn)身體里的那團(tuán)氣似乎就在所謂的丹田之處，通過(guò)一些固定的靜脈**可以在身體各處外放。而且隨著時(shí)間的推移，他所能外放的氣越來(lái)越多，最后甚至能夠讓他做到徒手開(kāi)碑裂石的程度。，他獲得的似乎不止是那團(tuán)莫名其妙的氣，隨著時(shí)間的推移，他的腦海之中也似乎不斷涌現(xiàn)出一些他以往沒(méi)有接觸過(guò)的東西，這些東西更像是后世的各種知識(shí)，這些東西出現(xiàn)在他腦海之中后似乎就刻在了腦海之中，并沒(méi)有隨著時(shí)間推移漸漸遺忘，反而在不斷加深并涌現(xiàn)出更多的新的東西。他不禁感到詫異，難道他的大腦成了一座圖書(shū)館或者一間書(shū)店。他首先并不是興奮，他擔(dān)心自已的大腦會(huì)隨著時(shí)間的推移出現(xiàn)越來(lái)越多的書(shū)籍導(dǎo)致大腦負(fù)擔(dān)過(guò)重最后出現(xiàn)問(wèn)題。不過(guò)他也記得，前世的時(shí)候一些前沿科學(xué)的相關(guān)研究人員說(shuō)人類(lèi)的大腦只開(kāi)發(fā)了很小的一部分。意識(shí)到這一點(diǎn)，他就不再那么擔(dān)心了。，或許是因?yàn)楫?dāng)天那些道士的那些古怪儀式。不過(guò)，那天那次儀式之后，道觀里似乎發(fā)生了什么不好的事，之后那種氛圍讓他覺(jué)得自已也實(shí)在是不適合繼續(xù)呆在那里了，就找了個(gè)借口寫(xiě)信給他這個(gè)世界的父母，讓他們接自已下山去了。下山前，父母給道觀捐了不少香火錢(qián)，就算是這些年自已在道觀生活的費(fèi)用。，他才逐漸意識(shí)到那天的不平凡，更讓他感到吃驚的是，他在這個(gè)世界的名字叫張君寶，當(dāng)時(shí)他對(duì)這個(gè)名字還沒(méi)什么在意，就只覺(jué)得這只是一個(gè)名字，但當(dāng)他回憶發(fā)生在自已身上種種不平凡的事情之后，他不由得回想起來(lái)，自已前世看的那些個(gè)金庸武俠作品里是有提到過(guò)張君寶這個(gè)名字的，這個(gè)張君寶還有另一個(gè)名字，叫張三豐。，他首先就覺(jué)得十分荒誕，但是又想了想自已的遭遇，靈魂回到古代，似乎一切又不那么稀奇了。只是他不明白，他來(lái)到這個(gè)世界是為了什么，冥冥之中主宰這一切的存在為什么會(huì)選擇自已來(lái)到這個(gè)世界，又穿越到這樣一副特殊的身體里。
只不過(guò)，他也不再想那么多，究竟誰(shuí)在導(dǎo)演這一切他都不知道，更談不上改變或者阻止接下來(lái)將要發(fā)生的事。只是就在他下山回來(lái)之后的幾年里，父母相繼過(guò)世，留給他的就是比較殷實(shí)的家產(chǎn)。隨著時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)的推移，他逐漸長(zhǎng)成一個(gè)青年，他開(kāi)始將家中的產(chǎn)業(yè)拜托給家中的長(zhǎng)輩代為照顧。自已也是帶上一點(diǎn)錢(qián)財(cái)開(kāi)始游歷天下，一走就是這些年。

只是這些年，他走過(guò)的每一個(gè)地方所見(jiàn)到的都是滿(mǎn)目瘡痍，**遍野。他這才意識(shí)到，這是一個(gè)亂世，是一個(gè)朝代更迭的**時(shí)代。這些年，因?yàn)槊稍c南宋之間的沖突，已經(jīng)導(dǎo)致九州大地成百上千萬(wàn)的生靈**，伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的是各種各樣的天災(zāi)，又有很多人因?yàn)樘鞛?zāi)失去生命。

他前世的記憶之中，他所在的那個(gè)世界，雖然也有戰(zhàn)爭(zhēng)，但都是發(fā)生在其他**，自已所在的**不是當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的**，但在世界上也是數(shù)一數(shù)二的存在，跟很少有其他**敢主動(dòng)對(duì)它使用武力。更不用說(shuō)發(fā)生**了，伴隨著**工業(yè)化的發(fā)展，老百姓的生活也得到了更多的保障，不會(huì)存在**人的情況，如果遇到了各種災(zāi)難，依托著強(qiáng)大的工業(yè)制造能力，也能夠保障人民群眾的安全和生活。而不是像現(xiàn)在的這個(gè)世界，**，凍死人是常有的事，更不用說(shuō)在各種災(zāi)害和疾病肆虐的情況下，又有多少生命被掠奪。

看到這一幅幅慘景，他或許找到了來(lái)到這個(gè)世界的目的了，他不能夠再眼睜睜地看著這一幕幕悲劇在自已的面前發(fā)生，他不想要這世間百姓繼續(xù)過(guò)著豬狗不如的生活，他要讓百姓像個(gè)人，擁有身為人的尊嚴(yán)，而不是在天災(zāi)人禍面前淪為**和**一般的境地。每個(gè)人都應(yīng)該擁有身為人該有的尊嚴(yán)與人格，這是與生俱來(lái)便有的東西，不應(yīng)該受到任何因素的影響，特別是這些由既得利益者制定的*****。

從此，張君寶就開(kāi)始他的計(jì)劃，在他看來(lái)，從上古到如今的南宋，這種人*****是十分可惡的，不過(guò)由于他生在北地，蒙元的四等人**更是對(duì)人格的系統(tǒng)性的壓迫，相較于當(dāng)下的南宋，更加野蠻，甚至還保留著**社會(huì)的那種人與人之間的社會(huì)關(guān)系。

在目睹這一樁樁一件件的悲劇之后，張君寶就回到了家鄉(xiāng)，他深刻的明白，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又需要生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展與擴(kuò)張才能夠形成。這就像是在遠(yuǎn)古社會(huì)，因?yàn)樯a(chǎn)力低下，那時(shí)候的遠(yuǎn)古人類(lèi)只能通過(guò)采集和狩獵為生，很難有剩余，所以大家都是共同勞作，沒(méi)有什么高低貴*之分。但是由于人們?cè)谵r(nóng)業(yè)方面得到了發(fā)展，生產(chǎn)力有了較大的進(jìn)步，擁有了固定的，充足的食物來(lái)源，那么，人性就會(huì)主導(dǎo)人們盡可能多的占有物質(zhì)資源來(lái)保障自已的生存，于是乎**制便出現(xiàn)了。但是社會(huì)化生產(chǎn)是整個(gè)人類(lèi)全體之中所有人都參與其中的，為了能夠占有更多的剩余，暴力就誕生，一個(gè)群體對(duì)另一個(gè)群體的壓迫隨之展開(kāi)，因?yàn)橐粋€(gè)個(gè)體占有了“剩余”他就會(huì)用自已的物質(zhì)條件來(lái)為自已與他人締結(jié)某種生產(chǎn)關(guān)系，為了進(jìn)一步穩(wěn)固這個(gè)關(guān)系，于是乎誕生了社會(huì)權(quán)力，而**權(quán)力就是脫胎與社會(huì)權(quán)力。

所以，這一切的起點(diǎn)始終是生產(chǎn)力，而圍繞在生產(chǎn)力周?chē)挠撵`就是脫胎于人性的**制觀念。所以，在張君寶看來(lái)，不但要發(fā)展生產(chǎn)力，更需要改變這種所有制，這世間的一切都是人民創(chuàng)造的，那么也應(yīng)當(dāng)只屬于人民。

張君寶在思考完這些后，就想著萬(wàn)事人為本，首先就是要在自已的身邊籠絡(luò)足夠的且是與他志同道合的人，再有就是要發(fā)展生產(chǎn)力，就需要足夠的技術(shù)人才和成本投入。對(duì)于技術(shù)，張君寶憑借著自已前世***的人生積累，他覺(jué)得不是問(wèn)題，他需要的就是將這些轉(zhuǎn)化為實(shí)際的，可以落地的實(shí)實(shí)在在的產(chǎn)品。那么接下來(lái)需要的就是帶領(lǐng)一批人按照他的設(shè)想將這一切落地，將技術(shù)轉(zhuǎn)化為切實(shí)的產(chǎn)品，用它來(lái)推動(dòng)技術(shù)革新的同時(shí)也能夠給百姓帶來(lái)更好的物質(zhì)生活，同樣為自已獲取更多資金用于接下來(lái)的技術(shù)發(fā)展與落地。

在想通這一切之后，張君寶就回到了家鄉(xiāng)，首先就是將自已父母留給自已的產(chǎn)業(yè)悉數(shù)變賣(mài)。家中的長(zhǎng)輩對(duì)此很是不理解，替自已掌管家中產(chǎn)業(yè)的一個(gè)長(zhǎng)輩就很氣憤，批評(píng)他這樣敗家如何對(duì)得起死去的父母。在這位長(zhǎng)輩看來(lái)，自家掌握的這些田地，只要保存下來(lái)，足夠這一脈永遠(yuǎn)延續(xù)下去，土地是一切的根本，如果將土地給賣(mài)了雖然能夠得到不少錢(qián)財(cái)，但是這些錢(qián)始終有花完的一天，如果錢(qián)花完了，又該如何，倒不如安安分分的，將土地留下，每年找人耕種自已收租，這樣不光是自已，就是后代也會(huì)憑著這些土地能夠有一個(gè)優(yōu)渥的生活。

他實(shí)在是不能夠理解張君寶這么做究竟是為了什么，所以也就只能看著他將家中的土地悉數(shù)變賣(mài)。

張君寶在做完這一切之后，也就開(kāi)始了他的南下之旅，因?yàn)樵谒磥?lái)，北方實(shí)在是不適合他想要做的事。如果在北方創(chuàng)建這些作坊來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)。一方面就是北方的消費(fèi)能力實(shí)在不如南方。另一方面就是大多技術(shù)精湛的工匠也主要集中在南方。另外就是南方河網(wǎng)密布，對(duì)于運(yùn)輸?shù)确矫妫貏e是大宗貨物運(yùn)輸，也是有著比較優(yōu)越的自然條件。

所以在他到達(dá)南方之后，第一步就將自已的根扎在了濠州府，之所以將自已的根基扎在這里，其余這里屬于南方和北方的交界之處，緊鄰長(zhǎng)江和淮河。另外就是這片地區(qū)在***之后會(huì)有一個(gè)人，在此處**。進(jìn)而帶動(dòng)周?chē)S多**區(qū)域加入轟轟烈烈的反元運(yùn)動(dòng)。

在濠州建立好屬于他的一片天地之后，他就將這里取名為萬(wàn)民莊，意義就是為了天下萬(wàn)民而存在。

在濠州**了土地之后，張君寶的下一步就是要搜羅大量的人手以及能工巧匠，同樣的也需要很多普通人來(lái)這里做工，如果只是單獨(dú)的將這些技術(shù)實(shí)現(xiàn)而不能夠擴(kuò)大規(guī)模進(jìn)行規(guī)?；a(chǎn)，也是無(wú)法盈利從而形成良性循環(huán)的。只是現(xiàn)下宋元之間的戰(zhàn)爭(zhēng)越發(fā)激烈且逐漸趨于終結(jié)。想要網(wǎng)絡(luò)到大量的人手，確實(shí)有些艱難，也就是因此，在崖山海戰(zhàn)爆發(fā)的前一年，張君寶趕到了廣東道宣慰使司，也就是后來(lái)的廣東省。因?yàn)檫@里是宋元**的前線，人是絕對(duì)不會(huì)缺的，同樣，他知道宋軍會(huì)戰(zhàn)敗，他需要在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之中解救那些普通百姓和俘虜?shù)纳驗(yàn)閾?jù)他所知，后世經(jīng)常描繪崖山海戰(zhàn)的壯烈。宋朝十萬(wàn)軍民跳海殉國(guó)，這雖然悲壯，但是張君寶認(rèn)為這是十分不值得的，與其追求所謂的壯烈殉國(guó)，倒不如活下來(lái)，將自已想要達(dá)到的目的通過(guò)一件件小事做好，與其無(wú)意義的犧牲生命，倒不如保全性命做好該做的事，一步步積累大勢(shì)，最終席卷而來(lái)。

也就是這樣，他在五坡嶺這里遇到了被元軍圍困的劉茂部，他在當(dāng)天正巧看到劉茂死于亂軍之中，且沒(méi)人注意到，他就將劉茂的*首藏了起來(lái)，自已扮成劉茂，然后帶著剩下的殘兵向元軍投降。也就是如此，他加入到元軍之中在接下來(lái)的這段時(shí)間之中一直跟著元軍逐漸到了崖山，之后就是當(dāng)下這些事。

只能說(shuō)他目前正在一步一步實(shí)現(xiàn)自已的計(jì)劃，只要將自已手中被抓的俘虜安頓好，之后再用比較低的價(jià)格在元軍系統(tǒng)之中左手倒右手就能夠?qū)⑦@些俘虜解救出來(lái)全部送到萬(wàn)民莊安頓，如果有想要離開(kāi)的，就給一筆盤(pán)纏讓他走，如果要留下，那么就著手安排之后的計(jì)劃。

二月初八，大戰(zhàn)結(jié)束的第二天，張君寶收拾好自已回到了軍營(yíng)，手下來(lái)通報(bào)，接下來(lái)要在崖山附近待上一段時(shí)間，一方面是要搜尋南宋小皇帝的蹤跡?；钜?jiàn)人，死要見(jiàn)*。另一方面，雖然宋軍的主力已經(jīng)被消滅，但是張世杰并沒(méi)有被俘或者戰(zhàn)死，仍舊在負(fù)隅頑抗，接下來(lái)就是要消滅張世杰部，為大元定鼎天下掃除這最后一點(diǎn)疥癬之疾。

不過(guò)，后來(lái)的事和張君寶也沒(méi)太大關(guān)系了，主要就是他手下的隊(duì)伍在崖山的時(shí)候負(fù)責(zé)主攻，損失比較大，接下來(lái)對(duì)張世杰的作戰(zhàn)上面應(yīng)該不會(huì)派自已去了，另外就是周?chē)鷳?zhàn)場(chǎng)需要自已這些駐扎在此的隊(duì)伍收拾，一方面休養(yǎng)生息，一方面收攏隊(duì)伍，最重要的就是處理俘虜。

看著**傳來(lái)的訊息，張君寶在敲定接下來(lái)的布局之后不免也有些疑問(wèn)。

“張世杰部還沒(méi)有被消滅嗎？”

他看向傳信的**。

“大人，還沒(méi)有，前天大戰(zhàn)，雖然宋軍主力被我們消滅了，但是張世杰率領(lǐng)他僅剩的部眾突圍了，至于現(xiàn)在去了哪里實(shí)在是不好確定，但是據(jù)上面推測(cè)，應(yīng)當(dāng)是尋找趙宋其他的宗室去了。因?yàn)楦鶕?jù)前線傳來(lái)的消息，宋國(guó)小皇帝趙昺可能已經(jīng)死了，為了不讓皇位斷了傳承，張世杰應(yīng)當(dāng)是要尋找失散的趙宋宗室，以圖繼續(xù)抵抗我大元天軍?！?br>
“行了，我知道了，你退下吧，另外傳我將令，俘虜營(yíng)的那些俘虜要安頓好，如果有傷在身的，能治的盡量治。這些都是要拿去給上面交差的，你我能夠得到多少獎(jiǎng)勵(lì)，也都要看最后能夠交上去多少俘虜。還有就是告訴營(yíng)中那些不老實(shí)的，千萬(wàn)不要打這些俘虜?shù)闹饕猓瞧桨锥嗔怂纻?，這不僅是跟我過(guò)不去，也是跟營(yíng)里的其他弟兄過(guò)不去。到時(shí)候也別怪本將軍找他的麻煩?！?br>
說(shuō)完，張君寶就讓這名**退下去傳令了。接下來(lái)他的隊(duì)伍就一直駐扎在這兒，從事著各種各樣雜七雜八的事兒，總之是沒(méi)了作戰(zhàn)要求，但是前線方面的境遇似乎也不是很好，很長(zhǎng)一段時(shí)間也沒(méi)有找到張世杰的殘部。張世杰好像就消失在了這茫茫大海上，再也找不到身影。

終于，在一個(gè)多月之后傳來(lái)了消息。張世杰等部在海陵島附近突遭颶風(fēng)，最后全軍覆沒(méi)。張弘范在得知消息之后，立即就派人前去核實(shí)，在得到確切消息之后，張弘范大喜。當(dāng)即上書(shū)元廷，向元廷稟報(bào)，張世杰已經(jīng)遭遇颶風(fēng)身死，宋國(guó)最后一點(diǎn)有生力量就此滅亡，大元完成了天下一統(tǒng)。

這天，****，張弘范矗立在崖山，望著寬廣的海面，心中不知是興奮還是如何，他在那里矗立良久，之后，軍士就在他的命令之下運(yùn)來(lái)一塊巨大的石頭，上書(shū)“鎮(zhèn)國(guó)大將軍張弘范滅宋于此”十二字，為的就是向上天昭告他的功績(jī)。

之后，就是班師回朝，而張君寶在得到軍令之后，也就帶領(lǐng)著自已的部下和幾百俘虜隨船北上。